Pangajaran spiritual na moral siswa (GEF): acara

Sajarah ngembangkeun bangsa, bangsa jeung peradaban ngabuktikeun yen overcoming pajeulitna dunya sarta perkembangannya dilumangsungkeun kalawan dukungan spiritualitas jeung iman. Éta sasaena nengetan kanyataan yén di panggung kiwari pembangunan sosial diantara élmuwan katalungtik hiji dangong ambigu kana cita atikan tur pamaliharaan tina téma spiritual na moral. pangajaran spiritual na moral murid kedah ngabentuk identitas anak dina prinsip moral Kristen jeung ngadidik generasi muda anu cinta jero pikeun rahayatna, budaya-Na, bakti ka motherland kana, nyumbang kana formasi profesionalisme luhur individu sahingga ngeusian rasa pohara spiritual tina idéal modern atikan.

prakték sakola pendidikan ngabuktikeun yen aya sistem atikan, teu akhlaq pangajaran software moal bisa ngaganti pribadi pangaruh lalaki dina lalaki, pangaruh guru ka siswa. Nasib masa depan bangsa sok ditangtukeun ku pentingna tina intelligentsia, nu nyepeng ngembangkeun atikan, elmu jeung budaya.

Bawa euweuh kanyaho, sarta jalma

Guru, sakumaha sababaraha wawakil stratum elit masarakat, salajengna ka élmuwan, dokter, seniman bisa nyumbang kana flourishing bangsa jeung enrich atikan spiritual na moral murid. GEF (féderal kaayaan baku atikan) generasi kadua kudu ngagancangkeun prosés ieu.

Raising, sakumaha aturan, teu pangaweruh, tapi jalma anu mawa pangaweruh ieu. Guru salaku hiji mentor spiritual, bisa tumuwuh baé kacida spiritual ngan lamun, kahiji, kaayaan bakal ngarobah status sosial na (masarakat kudu ngarti utmost pentingna tina misi guruna profésional - konstruksi tina katedral tina jiwa anak urang); Bréh, prosés jeung maksud katangtu, rencanana, budidaya sistimatis janten diperlukeun, hiji kaayaan vital pikeun ayana guru, éta baris nyumbang kana panyingkepan potensi spiritual na moral na salaku mahluk manusa, salaku warga hiji tur salaku profésional.

Religiosity sarta patriotisme - sumber utama pendidikan

Dina dékade panungtungan beuki loba pulitik & budaya pamingpin, guru, kolot, mawa atikan spiritual na moral murid SMA anu ngarobahna kana nilai moral Kristen salaku paling mantap, serbaguna, judulna teh mun teu kaayaan pulitik sarta ideologi.

Mangsa transisi, nu kiwari di masarakat anu reformasi jero sarta sistemik dina pangajaran domestik - tangtangan ka guru sekuler tur spiritual pikeun manggihan konsép anyar, cara na deukeut, métode jeung parabot pikeun ngajawab masalah kompléks wangunan masarakat sipil kacida spiritual. Ku alatan éta, dibentukna dunya spiritual barudak jeung nonoman, spiritualitas salaku Tret kapribadian utama - tugas hébat jeung hésé, anu nangtung di puseur perhatian masarakat pangajaran lega.

pendidik kutang seukeut dihijikeun pikeun tempat munggaran di formasi éta - pendidikan spiritual na moral murid. Kagiatan dilaksanakeun kalawan tujuan raising nu religiosity sarta patriotisme diantara barudak - sumber utama pendidikan spiritual ti kali tina Kievan Rus. Porsi Allah Fatherland - dua nilai mutlak tina jalma Slavia.

paradigma spiritual na moral

Tumuwuhna bertahap pangaweruh teoritis salila satengah kadua abad XX bisa ditempo dina parobahan tina paradigms tur konsep atikan, latihan. Paradigma - sistem modél teoritis, metodologis na axiological sistem, dicokot salaku modél ngarengsekeun masalah ilmiah anggota tangtu masarakat ilmiah. Spiritual na moral paradigma pangajaran ngahartikeun sumber utama ngembangkeun kapribadian spiritualitas na, dasar anak - interaksi guru jeung murid, dumasar sistem nilai Kristen.

Tujuanana - jasa ka Allah sarta Fatherland. masalah ieu aya dina latihan salaku salah sahiji rapat utama guru online diartikeun-Rusia '. pangajaran spiritual na moral murid - nyaeta kreasi anak kaayaan di mana manéhna bisa ngahontal luhur dina puncak perkembangannya of spiritualitas sarta moralitas, akal tur spheres sensual, kaayaan fisik sarta prestasi kreatif ku nilai Kristen di hirup kahirupan, ngaliwatan bubuka jeung nilai kultural. Spiritual na moral paradigma atikan - ieu museur prosés sacara rohani-berorientasi tina jadi anak nilai hirarki karapihan, nu nangtukeun maksud jeung harti ayana sorangan.

Prinsip ngawangun prosés atikan modern

Analisis warisan pedagogical nunjukkeun yen atikan spiritual na moral ningkat murid. GEF nyadiakeun harti jelas tina prinsip ngawangun prosés atikan modern dina dasar modél pangajaran spiritual na moral:

• Kartu Identitas nasional;
• Kahijian lingkungan learning budaya, spiritual jeung intelektual;
• atikan agama;
• babandingan Tujuan umum kalawan tugas ngembangkeun spiritual anak;
• integrasi pikiran jeung iman.

prinsip ieu anu dilaksanakeun ngaliwatan sistem tina aturan kabiasaan moral anu ngamungkinkeun boh murid jeung guru dina prosés gawé babarengan spiritual na moral pikeun ngawujudkeun vektor tumuwuhna pribadi sarta ngarasakeun pentingna identitas maranéhna pikeun batur.

Eusi latihan modél susunan gol pendidikan spiritual na moral murid dina mastering pancen langgeng, Kristen, nasional, sipil, lingkungan, estetika, jeung nilai intelektual hirup. Mékanisme fungsi tina paradigma guruna beredar spiritual na moral dina kaayaan kiwari tina organisasi jeung fungsi tina atikan prosés-mannered mangrupakeun spiritual kacida moral interaksi kapribadian-berorientasi nilai-hartina sahiji guru jeung murid. dibekelan ieu merlukeun studi salajengna, nu bakal nyieun sistem tina métode, téhnik jeung parabot, jenis sarta wangun kagiatan profésional guru sarta tungtungna ngajawab masalah pendidikan spiritual na moral murid.

Guru salaku sosok konci

Hiji sosok konci dina prosés kontemporer di modérnisasi sistem atikan nasional, teu ragu, nyaeta guru. Tingkat budaya profésional sarta pribadi guru kedah di hiji tingkat luyu pikeun mastikeun atikan spiritual na moral murid. GEF ngalibatkeun syarat anyar pikeun budaya profésional sarta pribadi guru, ngajak parobahan signifikan dina metodologi, eusi, téhnologi pangajaran pedagogical kontinyu, jeung mawa éta di jalur jeung realities atikan jeung budaya. Sanajan kitu, dina sual utama kénéh tetep kompetensi professional jeung pribadi guru dina kualitas organisasi prosés atikan di lembaga atikan modern.

kamampuhan

Kompetensi katempona ngajarkeun elmu sakumaha konsép pangajaran spiritual na moral mahasiswa, kitu ogé kabisa kapribadian guru urang epektip tur efektif mah ukur aya di kaayaan baku, tapi ogé pikeun ngajawab masalah profésional dina situasi anu merlukeun pendekatan kreatif.

Di kalolobaan nagara, palaksanaan guru tina kompetensi professional ti misi nyaeta salaku hiji fenomena sosial jeung pribadi-behavioral integral nu ngagabungkeun komponén motivational na evaluative, kognitif na aktivitas. Tugas pendidikan spiritual na moral schoolchildren kaasup metodologis, psycho-pedagogical, husus-tunduk sareng komponenana metodologis. Sanajan kitu, sakabéh éta téh diturunkeun tina kompetensi ideologi na, nangtukeun vektor tumuwuhna pribadi guru salaku jalma, warga na profésional.

komplek diwangun ku Kompeténsi filosofis konci digambarkeun dina kahirupan sosial di guru, nu ekonomi, multikultural, informasi-komunikatif, légal-pulitik, sakumaha ogé kompetensi dina widang kahirupan pribadi.

Salah sahiji konsep puseur pedagogy teh Pamanggih ngeunaan identitas. Doktrin kapribadian nu - yayasan metodologis tina sagala sistem atikan. Guru modern kudu ngarti yén formasi kapribadian anak henteu ngan ngarah ngembangkeun prosés mental, tapi utamina éta pangajaran spiritual na moral schoolchildren. "Pictures of alus na jahat", nu kiwari dibere dina pedagogy sekuler modern, anu relatif, jahat teu bisa diyakinkeun na estetizirovat di agama Kristen.

worldview erudition

Worldview erudition guru téh pikeun ngabentuk gaya spiritual husus tina aktivitas profésional, komunikasi jeung hubungan, sarta pangaruh dina pangajaran spiritual na moral murid. GEF dina édisi anyar méré dorongan ka guru mun kahayang pikeun jadi jalma kacida spiritual, mun ngokolakeun sababaraha qualities nu characterize jurus na salaku Prévalénsi tetep nilai spiritual leuwih bahan, striving keur pangalusna, nu utamana aya dibuktikeun dina kagiatan benevolent na aimed dina ngembangkeun sorangan abilities, bakat, pasukan kreatif, kasadaran kriteria Pilihan nilai - akhlaq Kristen, budaya nasional, perluasan kamampuhan kabagjaan pamahaman.

pangajaran spiritual na moral schoolboys: acara

1. Wangunan moral, nu striving individual pikeun kasampurnaan spiritual (adherence invariable kana norma moral dina sagala kaayaan).
2. Mastering eusi tina budaya spiritual tina jalma (dina-jero pangaweruh dina widang seni, mitologi, dunya jeung sastra nasional, erudition, judgments nilai bebas, kompetensi dina widang kabudayaan nasional sarta komponén agama na: iconography, budaya candi, musik suci, minat di dunya jero individu, minat ajaran filosofis jeung agama).
3. Wangunan kawarganagaraan, identitas nasional (sajarah jero jeung tradisi kaahlian urang maranéhanana, kulawarga maranéhanana, rasa tugas jeung tanggung jawab ka nagara jeung jalma maranéhanana, kahadéan civic, jeung saterusna).

Jalur tina ngembangkeun kompetensi professional

Dina kaayaan harmoni pikiran tina guru téh konsép utama pendidikan spiritual na moral murid. Harmonicity teu dipikaharti saperti ngembangkeun ciri manusa jeung tingkat sarua, tapi salaku jenis integritas di mana kamampuh unggal ngawengku hiji posisi nu tangtu dina hubungan jeung peran dina aktivitas na.

The harmoni sahiji guruna modérn hirup

1. Harmoni di hubungan jeung jalma sejen, jeung lingkungan éksternal. Ieu kahontal ngaliwatan pamahaman Christian sunda - Ngubaran batur anjeun hoyong aranjeunna pikeun ngubaran anjeun. Di wewengkon interaksi antara guru jeung tingkat murid ieu ngakibatkeun nu sarua tina subjék jeung udur di kahirupan poéan harkat. A perwujudan praktis amal amal na aya guru jeung murid.
2. Harmonis jeung hate nurani sorangan, nu nyadiakeun karapihan jero pikiran tina individu. Mun guru paduli harmoni internal sorangan, anjeunna rightly nujul lamun ambek; Anjeunna nétélakeun kaleresan, nalika nguntungkeun nipu; paruk lakukeun pakasaban na nalika anjeun bisa ngalakukeun hal béda.
3. Harmoni jeung Absolute Good - cinta nu alus tur nolak jahat. Kagiatan profésional guru mendominasi benevolence, manusa, iman, harepan, cinta, empati, karep jeung optimism.

Prinsip pendidikan spiritual

Pangalaman nu upbringing Kristen Ortodoks nunjukeun yen mustahil pikeun ngatur hirup spiritual manusa ngaliwatan ngembangkeun fungsi psycho-fisiologis Na. Anjeun teu bisa datang ka tumuwuhna spiritual ngaliwatan ngembangkeun tina akal ngan, ukur kabebasan, atawa parasaan, sanajan hirup spiritual, sarta geus dimédiasi ku ngembangkeun komponén ieu.

Lalaki ku alam boga kacenderungan ka ngawangun nepi widang spiritual sorangan euweuh urusan naon panon ningali dunya - ngaliwatan mata Kristen atanapi materialistis. Fitur penting spiritualitas téh nya éta salawasna ngabogaan fokus tangtu - fokus kana hiji idéal, nu dumasar kana iman dina anjeunna.

Vera - peryogi alam tina jiwa manusa, anu mangrupakeun sumber motivasi positif kabiasaan manusa; éta - dasar prosés atikan, yayasan anu aqidah individu. Patarosan utama naon bisa jeung kudu anak ka yakin, naon anu néangan rojongan spiritual. Integritas kagiatan atikan ieu dumasar kana interaksi iman jeung nilai, Kahijian nu jelas nembongkeun praktek pendidikan umum. Nilai anu ditugaskeun pikeun jalma nu utamina ngaliwatan iman, sabab milik angklung pangaweruh spiritual.

sistem nilai

Ngadidik muridna spiritualitas dina pendekatan sekuler merlukeun ngadegna sistem nilai salaku dasar harti hirup manusa, kahayang pikeun cita langgeng tina kahadean, Kaleresan na Beauty. Mun masarakat diwangun ku jalma anu ngalaman harmoni jiwa, janten pisan saimbang, harmonis salaku kaayaan moral sakabeh masarakat anu ditangtukeun ku kaayaan moral anggotana.

Ngan liwat timer pangaweruh guru téh sadar sorangan pentingna tur timer pamutahiran ngaliwatan nepi ka jangkung martabat manusa, pembaharuan spiritual, datang ka iman leres, sareng hirup aktif.

Anjeun kudu salawasna tetep dina pikiran parentah Ioanna Zlatousta: "barudak anjeun bakal salawasna cicing dina kaayaanana, nalika aranjeunna nampi ti anjeun atikan alus nu bisa streamline akhlaq jeung kabiasaan naha henteu coba nyieun éta euyeub maranéhanana, tapi salempang ngeunaan kumaha carana tumuwuh Masters alim maranéhanana karep maranéhanana. beunghar virtues ".