Sophistry - naon eta? conto sophisms

Sophistry di Yunani sacara harfiah ngandung harti trik atawa fabrikasi kaahlian. istilah ieu disebut hiji pernyataan nu palsu, tapi teu devoid unsur logika, kukituna superficially sigana leres. patarosan timbul: sophism - nu aya katut cara eta beda paralogisms? A bédana éta sophistry dumasar kana hiji tipu daya sadar jeung ngahaja, palanggaran logika.

Carita istilah

Sophistry na paradoxes anu katingal dina jaman baheula. Salah sahiji founding falsafah - Aristoteles disebut fenomena bukti imajinér ieu, nu muncul alatan kurangna analisis logis, anu ngabalukarkeun subyektivitas sadaya judgments. argumen ngayakinkeun ngan nyamur pikeun kasalahan logis yén unggal pernyataan sufi pasti aya.

Sophistry - naon eta? Pikeun ngajawab sual ieu urang kudu mikirkeun conto tina breach kuna logika, "anjeun boga hal nu teu leungit. Anjeunna leungit tanduk na? Jadi Anjeun gaduh tanduk ". Aya hiji omission. Lamun kalimah munggaran dirobah, "Anjeun boga nanaon anu teu leungit," lajeng kaluaran janten leres, tapi rada sepa. Salah sahiji aturan kahiji tina Sophists ieu Cindekna yén éta téh perlu ngabayangkeun argumen awon-hal sakumaha anu pangalusna, jeung Tujuan tina sengketa ieu meunangna di dinya, tinimbang milarian bebeneran.

Sophists pamadegan yén pamanggih wae tiasa sah, sahingga negating hukum kontradiksi, engké ngarumuskeun ku Aristoteles. Ieu masihan naékna sababaraha spésiés sophistry dina élmu béda.

sumber sophistry

Sumber tina sophistry bisa meta terminologi anu digunakeun salila sengketa di. Loba kecap mibanda sababaraha hartos (dokter tiasa dokter atawa panalungtik kalayan gelar), alatan nu aya palanggaran logika. Sophisms dina matematika, contona, dumasar kana nilai variasi ku cara ngalikeun aranjeunna lajeng ngabandingkeun aslina sarta narima data. setrés bener ogé bisa janten sophist pakarang, sabab loba kecap mun anjeun ngarobah robah setrés, jeung harti. Pangwangunan frasa téh kadang pisan ngabingungkeun sakumaha, contona, dua kali dua tambah lima. Dina hal ieu, éta mah can écés naha aya jumlah mean dua jeung lima, dikali dua, atawa jumlah produk twos na fives.

sophistry canggih

Lamun urang nganggap nu sophistry logis leuwih kompleks, perlu pikeun mere conto jeung citakan tina ngirim hiji frase anu masih perlu ngabuktikeun. Maksudna argumen sorangan bisa jadi kawas kitu salami eta teu dibuktikeun. kritik sejen dianggap pamadegan palanggaran lawan urang, nu geus aimed dina pernyataan falsely attributed ka anjeunna. kasalahan Ieu umum dina kahirupan sapopoe, dimana jalma anu credited sakumaha pamanggih dibagikeun sarta motif anu teu theirs.

Sajaba ti éta, frase diucapkeun kalawan sababaraha ngumpulkeun bisa ngagantikeun pikeun éksprési, kawas boga reservations. Alatan kanyataan yén fokus kana teu ka Huni kana kanyataan yén geus overlooked, pernyataan nu sigana rada lumrah tur logis bener. disebut logika bikang ogé lumaku ka disruptions tina nalar, sakumaha anu pangwangunan hiji ranté pikiran anu henteu patali jeung silih tapi hiji ujian cursory sahiji sambungan nu bisa kapanggih.

Alesan tina sophistry

Alesan psikologi sophistry kaasup akal manusa, émosi sarta darajat suggestibility. Maksudna leuwih ti lalaki palinter cukup boga lawan-Na ka standstill a, ku kituna manéhna sapuk jeung titik diusulkeun of view eta. Matuh ka réaksi afektif hiji jalma bisa succumb kana parasaan maranéhanana jeung sono sophistry. Conto kaayaan sapertos lumangsung dimana wae aya jalma emosi.

Beuki keur ngayakin eta bakal jalma, anu gede kasempetan nu batur moal aya bewara kasalahan dina kecap-Na. Dina count ieu, loba jalma anu ngagunakeun métode misalna mun sengketa di. Tapi pikeun pamahaman pinuh alesan ieu mangrupa ngartos aranjeunna dina leuwih jéntré, sakumaha sophistry na paradoxes dina logika mindeng balik unnoticed ku hiji jalma untrained.

alesan intelektual na afektif

Ngembangkeun jalma calakan mibanda kamampuhan pikeun nangkep teu ngan ucapan maranéhanana, tapi ogé pikeun unggal argumen sumberna, bari teken perhatian maranéhna pikeun dalil dipaké interlocutor. jalma kitu dicirikeun ku loba perhatian, kamampuhan pikeun manggihan jawaban kana patarosan kanyahoan tinimbang handap pola memorized, kitu ogé kekecapan aktif hébat ku nu gagasan anu dikedalkeun paling tepat.

Volume pangaweruh, teuing, nyaeta ngeunaan pentingna hébat. pamakéan Skillful tina tipe ieu gangguan sakumaha sophistry dina matematika N lalaki buta huruf jeung ngembang.

Ieu kaasup a sieun konsékuansi, naha nu mangrupa jalma anu teu bisa confidently nganyatakeun titik maranéhanana of view jeung ngakibatkeun argumen santun. Ngawangkong ngeunaan kelemahan emosi manusa, urang moal kudu poho ngeunaan hoping pikeun manggihan naon informasi diala konfirmasi tina pintonan-Na dina kahirupan. Keur humaniora tiasa masalah matematik sophistry.

ditangtukeun

Salila sawala titik of view mangrupa pangaruh teu ukur dina pikiran jeung pancaindera, tapi ogé gratis. jalma percaya diri jeung energetic kalawan sukses hébat bakal membela titik na of view, sanajan nu geus ngarumuskeun dina palanggaran logika. Utamana kuat téhnik ieu jalan dina konsentrasi badag jalma kakeunaan pangaruh tina riungan henteu aya bewara sophistry. Méré spiker teh? Kasempetan pikeun ngayakinkeun ampir nanaon. fitur séjén tina kabiasaan, anu ngamungkinkeun meunang dina sengketa kalayan bantuan sophism aktip. Lalaki langkung pasif, beuki Chances ngayakinkeun manehna ka ngabalukarkeun maranéhanana.

Kacindekan - efektivitas propositions sophistical gumantung kana karakteristik duanana jelema kalibet dina paguneman. Dina hal ieu, efek tina sagala Tret kapribadian di luhur nambahkeun up na mangaruhan hasil tina sawala ngeunaan masalah.

Conto pelanggaran logika

Sophistry, conto nu bakal dibahas di handap, anu ngarumuskeun keur lila, sarta mangrupakeun pelanggaran basajan logika ieu ngan dipaké pikeun latihan kamampuhan pikeun ngajawab, sabab inconsistencies ditempo dina frasa ieu cukup gampang.

Jadi sophistry (conto):

Lengkep sareng kosong - lamun dua halves sarua, sarta dua bagéan kuma oge sami. Luyu kalayan ieu - lamun satengah kosong sarta satengah pinuh sami, kituna, sarua jeung total kosong.

conto sejen: "Anjeun nyaho naon kuring rek nanya?" - "Euweuh". - "Jeung kahadéan anu - ieu alus lalaki kualitas?" - "Kuring nyaho". - "Tétéla nu teu nyaho naon kitu."

Ubar mantuan sabar, éta téh alus, sarta beuki alus jeung hadé. Hartina, anjeun tiasa nyandak obat saloba mungkin.

Pisan sophism kawentar berbunyi: "Anjing ieu barudak, mangka bapana. Tapi saprak éta anjing anjeun, eta hartina éta bapana Anjeun. Sajaba ti éta, lamun pencét anjing, éta thou hast bapana smitten. Na teh lanceukna ti puppies ".

paradoxes logis

Sophistry na paradoxes - dua konsep béda. paradoks nu disebut judgment nu bisa ngabuktikeun yén pernyataan éta téh duanana palsu tur leres. fenomena ieu dibagi kana 2 jenis: Aporia na antinomy. Kahiji ngalibatkeun penampilan kaluaran, anu mangrupakeun sabalikna mun pangalaman. Hiji conto teh paradoks ngarumuskeun ku Zeno: armada-footed Achilles téh bisa nyekel up kalawan Tortoise, sakumaha eta di unggal hambalan saterusna bakal pindah jauh ti dinya di kajauhan, tanpa letting anjeunna nyekel up, sabab division tina panjangna jalur proses nu mangrupa sajajalan.

Antinomy sami - paradoks ieu, suggesting ayana dua judgments conflicting anu leres dina waktos anu sareng. Frase "Kuring keur bohong" tiasa duanana bener jeung salah, tapi lamun eta bener, jalma uttering eta speaks bebeneran jeung teu dianggap tukang bohong a, sanajan frasa ngakibatkeun sabalikna. Aya paradoks metot sarta Sophisms logika, sababaraha nu bakal dijelaskeun di handap.

Logis paradoks "Buaya"

Di Mesir, hiji buaya nyicingan snatched anak, tapi, nyandak karunya dina awéwé sanggeus pleas nya anjeunna nempatkeun maju kaayaan: lamun manehna guesses neuleu, manéhna baris balik lamun anak nya atanapi henteu, mangka, sasuai, masihan atanapi teu masihan eta. Sanggeus kecap ieu, indung nu wondered sarta ngomong yén anak manehna teu nyerah.

buaya ieu jawab anak anjeun teu meunang, sabab mun anjeun ngabejaan kaleresan, abdi teu tiasa masihan anjeun anak, sakumaha lamun masihan, kecap anjeun moal deui bakal bener. Tur upami éta teu bener - Abdi teu bisa balik deui anak ku perjangjian.

Sanggeus éta, indung nu ditantang kecap-Na, nyebutkeun yen dina sagala hal manéhna geus masihan anak anu nya. Kecap dumasar kana nalar handap: lamun jawaban kana éta leres, mangka buaya kontrak kungsi dibawa kabur deui, sarta disebutkeun, eta oge wajib ngirimkeun barudak maranéhanana, lantaran gagal bakal hartosna yén kecap téh indung leres, sareng ieu deui wajib balik anak.

Logis paradoks "misionaris"

Sanggeus ngagaduhan ka cannibals, misionaris sadar yén anjeunna bakal pas didahar, tapi anjeunna bisa milih - dinya baris masak atawa manggang. misionaris kungsi utter pernyataan éta, sarta lamun eta ngabuktikeun janten leres, mangka baris nyiapkeun metoda kahiji, sarta bohong bakal ngakibatkeun metoda kadua. Nyebutkeun frasa, "Anjeun tumis kuring," misionaris nu sahingga dooms cannibals on hiji situasi unsolvable nu maranéhna teu bisa mutuskeun ku cara nu masak eta. Manggang eta cannibals teu tiasa - di mana hal anjeunna téh katuhu jeung nu diperlukeun masak misionaris. Sarta lamun geus salah - lajeng tumis, tapi ulah dianggo, sabab lajeng Kecap anu leres.

Pelanggaran logika dina matematika

Biasana sophistry matematik ngabuktikeun angka sarua unequal atawa ungkapan arithmetic. Salah sahiji model pangbasajanna - lima sarta Unit perbandingan. Mun subtract 3 tina 5, nu kabukti 2. Subtracting 3 ti 1 -2 ieu dicandak. Jeung konstruksi tina dua angka diala di alun kami meunang hasil anu sarua. Ku kituna, sumber utama operasi ieu, 5 = 1.

Dilahirkeun matematik masalah-sophistry téh paling sering alatan konversi ti nomer atah (contona - squaring). hasilna nyaeta hasil parobahan ieu, ti mana eta anu menyimpulkan ngeunaan sarua tina data aslina.

Masalah sareng logika impaired

Naha bar tetep dina kaayaan sésana, nalika eta ngasuh hiji beurat timbangan 1 kg? Mémang, dina hal ieu eta gaya gravitasi, teu bertentangan jeung hukum kahiji Newton? Tugas hareup - dina tegangan thread. Lamun ngalereskeun hiji thread fleksibel dina hiji tungtung, nerapkeun F gaya kadua, tegangan di unggal wewengkon na janten sarua F. Tapi, saprak éta diwangun ku hiji angka wates titik, teras gaya dilarapkeun ka sakabéh awak, bakal sarua jeung hiji nilai infinitely badag. Tapi nurutkeun pangalaman, ieu teu kaci prinsipna. conto sophistry matematik jeung jawaban na teu saurang ogé bisa manggihan dina buku dikarang ku AG na DA Madera.

Peta sarta réaksi. Lamun katilu hukum Newton nyaéta sah, teras naon ngalakukeunana daya atawa ieu napel awak, résistansi baris tahan dina tempat na moal mindahkeun.

eunteung datar reverses sisi katuhu jeung kénca anu tujuanna ditingal dina eta, teras kenging luhur jeung handap teu robah?

Sophisms géométri

Conclusions, ngabogaan ngaran sophisms geometric menerkeun sagala kacindekan salah patali operasi inohong geometric atawa analisis.

Hiji conto has nyaeta cocok hiji deui ti kutub telegraf, sarta ganda.

Panjang pikeun patandingan bakal dilambangkeun ku, anu panjangna kolom - b. Beda antara nilai ieu - c. tétéla yén b - a = c, b = a + c. Lamun ungkapan luhur kalikeun, anjeun meunang di handap: b2 - AB = ca + c2. Dina waktu nu sarua ti dua sisi tina persamaan ditampilkeun bisa ngurangan éta SM komponén. Simkuring ménta di handap: b2 - AB - an SM = ca + c2 - an SM, atawa b (b - a - c) = - c (b - a - c). Dimana b = - c, tapi c = b - a, jadi b = a - b, atawa = 2B. Hartina, cocok sih dua kali salami kolom. Kasalahan dina data komputasi ekspresi (b - a - c), anu sarua jeung nol. Masalah misalna anu biasana bingung mahasiswa sophistry-sakola atawa jalma tebih ti matematika.

pilsapat

Sophism asalna salaku arah filosofis ngeunaan satengah kadua SM Abad V. e. The pengikut gerak ieu nya éta jalma anu nangtukeun sorangan lalaki salaku wijaksana, salaku istilah "sophist" hartina "lalaki wijaksana". Baé pangheulana nyebut dirina, éta Protagoras. Anjeunna jeung contemporaries Na, adhering ka sufi pamadegan, dipercaya yén sagalana geus subjektif. Numutkeun pamendak ti Sophists, lalaki teh ukuran sadaya perkara, nu hartina pamanggih sagala bener tur euweuh point of view teu bisa dianggap salaku ilmiah atanapi bener. Ieu sabenerna aqidah agama.

Conto sophistry dina filsafat: Wanoja - teu lalaki hiji. Anggap baé jalma, mangka pernyataan nu bener, nu eta nu lalaki ngora. Tapi sakumaha saurang nonoman - éta teu gadis, mojang - teu lalaki. The sophism kawentar, nu ogé ngawengku pangsa humor, nyaéta saperti kieu: beuki suicides, anu pangsaeutikna suicides.

paradox of pangadilan

Hiji lalaki ngaranna Evatl sophism nyandak pelajaran ti sage kawentar Protagoras. Kaayaan éta saperti kieu: lamun murid sanggeus narima kaahlian meunang hiji sengketa di sidang, lajeng mayar latihan, disebutkeun mayar moal. Nyekel éta sanggeus diajar murid teu ilubiung dina prosés sagala na, ku kituna, teu diperlukeun mayar. Protagoras geus kaancam kana berkas keluhan ka pangadilan, nyebutkeun yen murid bakal mayar dina sagala hal, hijina sual nyaeta naha éta bakal di vonis pangadilan atawa murid anu geus suksés tur bakal wajib mayar SPP teh.

Evatl disagreed, arguing yén lamun anjeunna dihukum mayar, di handapeun perjangjian kalayan Protagoras, kaleungitan hal éta, anjeunna henteu wajib mayar, tapi meunangna nurutkeun kana vonis pangadilan, anjeunna ogé teu boga duit keur guru.

Sophism "vonis"

Conto sophistry dina filsafat complemented ku "kalimah", nu nandeskeun yén euweuh hiji jalma Dihukum Pati, tapi dilaporkeun hiji aturan: palaksanaan moal lumangsung langsung, tapi aya dina saminggu, poe palaksanaan moal dibéjakeun sateuacanna. Dédéngéan ieu, nu dikutuk mimiti alesan, nyoba angka kaluar Keur naon ari lumangsung hiji acara dahsyat keur anjeunna. Numutkeun alesan na, upami pinalti henteu bade lumangsung dugi ka Minggu, lajeng dina Saptu anjeunna bakal nyaho yén éta dibales isuk - nu aya aturan, anu ceuk cenah geus geus pegat. Lian Minggu dikutuk dina cara nu sarua jeung pamikiran ngeunaan Sabat, sabab lamun anjeunna weruh yén dina Minggu anjeunna moal bakal dieksekusi, mangka kaayaan anu dugi Jumaah pinalti moal lumangsung, Sabtu anu ogé digubris. Kuring dipikir kabeh ieu, anjeunna sumping ka kacindekan yen eta teu bisa dieksekusi, sakumaha aturan dilanggar. Tapi Rebo anjeunna kaget nalika algojo nu sumping, sarta dijieun akta uih na.

The pasemon tina rel

Conto tipe ieu gangguan logika, sakumaha sophistry ékonomi, nyaeta teori pangwangunan kareta ti hiji kota ageung ka nu sejen. A fitur husus jalan ieu dilayanan putus di hiji stasiun leutik antara dua titik nu nyambung jalan. gap ieu, ti hiji titik ékonomi of view, bakal mantuan kota leutik ku bringing duit carriageways jalma. Tapi dina jalan dua kota badag, aya teu hiji desa tunggal, nyaeta, ngarecah dina rel, nimba kauntungan maksimum, kudu nyatu. Ieu ngandung harti pangwangunan éta kareta api, nu sabenerna teu aya.

halangan

Sophistry, conto nu dibahas Frederikom Bastia jadi kacida alusna dipikawanoh, utamana palanggaran logika "ngakibatkeun halangan." lalaki primitif miboga ampir euweuh dina raraga neangan hal, manéhna nungkulan loba halangan. Malah hiji conto basajan tina overcoming jarak nunjukkeun yén individu bakal susah pisan sorangan nungkulan sagala halangan anu nangtung di jalan naon traveler tunggal. Tapi di masarakat modern, solusi pikeun nungkulan éta halangan masalah diatur ku urang husus dina palajaran ieu. Leuwih ti éta, halangan ieu geus jadi maranehna cara earnings, nyaéta pengayaan.

Tiap proyek anyar dijieun halangan méré loba jelema, kitu kieu yén halangan kudu ka masarakat sarta unggal jalma enriched individual. Jadi naon kacindekan tina CMIIW aya? Halangan atawa ilangna na mangrupakeun Boon ka umat manusa?

Dalil dina debat

Alesan dirumuskeun ku jalma dina sawala, dibagi kana obyektif na lepat. Kahiji fokus kana resolusi kaayaan masalah na nyungsi jawaban nu bener, sedengkeun tujuan dimungkinkeun meunang argumen jeung sia leuwih.

Jinis mimiti argumen bisa dianggap argumen sah kana kapribadian sahiji jalma kalawan saha ngurusan sengketa a, Mayar perhatian ka Tret karakter-Na, fitur di penampilan, aqidah jeung saterusna. Ngaliwatan pendekatan ieu, arguing dampak manusa dina émosi of interlocutor kana, sahingga killing dinya mimiti lumrah. Aya ogé alesan ka otoritas, kakuatan, gain, kasombongan, kasatiaan, sarta jahiliah tina common sense.

Jadi sophism - naon eta? Panarimaan nu mantuan dina sengketa, atanapi alesan hartina yén teu masihan jawaban wae, sarta ku kituna boga nilai? Lajeng, sareng nu sanesna.