Jenis biantara dina psikologi: ciri, klasifikasi, diagram, méja

Salah sahiji prestasi greatest umat manusa nyaeta sual. Ieu fenomena unik, nu pinuh bisa ngarasa mung urang. Kalawan alat ieu, urang mikir, saling komunikasi, nganyatakeun parasaan maranéhanana. Di jaman Yunani, jalma nu diucapkeun salaku "sato ngawangkong", tapi aya béda pisan signifikan. Barina ogé, urang teu ngan ngawangun sistem sora sinyal nu ngirimkeun parasaan jeung pikiran maranéhna, tapi ogé pikeun nerangkeun kalayan bantuan ti dunya sabudeureun. Jenis biantara dina psikologi digolongkeun sarta dibagi kana sababaraha golongan.

bentuk dasar biantara

Basa nu dipaké di seluruh dunya boga salah dadasar - nyaeta ucapan. Ieu rada serbaguna sarta ngabogaan loba bentuk. Tapi kabeh utama jenis biantara dua kelompok anu dibagi psikologi: 1) lisan; 2) tulisan. Tapi aranjeunna henteu hal sabalikna ka silih sarta raket intertwined. kasaruaan utama maranéhanana - sistem sora, nu duanana aya dumasar. Ampir kabéh basa iwal hieroglyphic, basa tulisan dianggap salaku jenis transmisi lisan. Ku kituna, urang bisa narik analogi jeung musik. Sagala artis, pilari dina catetan deui jeung deui nyokot wirahma nu komposer anu hayang nepikeun, sarta lamun aya parobahan, aranjeunna kalindih. Jeung maca reproduces kecap atawa frase anu ditulis dina kertas, tiap waktos voicing skala ampir identik.

ucapan Dialogical atanapi conversational

Unggal waktos hihihi, hiji jalma ngagunakeun formulir aslina tina ucapan - diucapkeun. Karakteristik ucapan dina psikologi nyaéta panggero dirina dialogical atanapi conversational. Ciri utama na teh pangropéa aktif ti pihak séjén, nyaéta batur. Pikeun ayana sahenteuna kudu dua jalma anu komunikasi ngagunakeun frasa basajan tur robah warna ka warna tina basa. Ti sudut pandang psikologi, jenis ieu ucapan teh panggampangna. Aya henteu perlu éksposisi lengkep, sakumaha interlocutors dina prosés dialog anu ogé sadar saling, sarta maranéhna moal jadi kasusah nepi ka rengse mental frase yén jalma séjén ngomong. Jenis biantara dina psikologi pisan rupa-rupa, tapi dialog dicirikeun ku kanyataan yén sakabéh ieu bisa kaharti dina konteks situasi. Di dieu verbosity teuing, sabab unggal kalimah ngagantikeun loba nawaran.

monologues

Jenis biantara dina psikologi anu ogé diungkabkeun, sarta salah sahijina nyaeta monolog mangrupa. Ieu beda paguneman kanyataan yén partisipasi langsung di waktu nu diperlukeun ngan hiji jalma. sésana téh listeners pasip anu saukur ngarasa eta, tapi ulah milu. Mindeng, jenis ieu ucapan dipaké speaker, pajabat publik atawa guru. Hal ieu dipercaya yén monolog carita leuwih rumit dibandingkeun paguneman dialogic, sabab speaker anu kedah gaduh rupa-rupa kaahlian. Ieu kedah coherently tur konsistén keur ngawangun naratif sarta jelas ngajelaskeun titik hese, tur kabéh kudu patepung norma linguistik. Ogé, sakuduna nyokot sarana jeung métode nu bakal sadia pikeun panongton husus, anjeun kedah tumut kana akun wanda psikologis panongton. Na, paling importantly, urang kudu bisa ngontrol dirina dina kaayaan naon.

Bentuk aktif biantara

Rupa basa jeung ucapan dina psikologi oge dibagi kalawan hormat ka hiji anu speaks jeung salah anu narima. Dina dasar ieu dibagikeun ku ucapan pasip tur aktif. Kiwari dimungkinkeun ngabantuan hiji jalma pikeun nganyatakeun pikiran-Na, babagi pangalaman maranéhanana kalayan séjénna. Aya mékanisme sora husus nu ngatur tur kadalikeun ucapan aktif. Éta nu lokasina di cortex tina hémisfér kénca otak, nyaéta di bagian frontal. Ieu wewengkon pohara penting, alatan lamun eta ngadek, lalaki nu ngan saukur moal bisa ngobrol. Dina terapi ucapan éta palanggaran disebut "motor aphasia".

pasip

bentuk aktif sarta pasif leupas dianggap biantara dina psikologi. Sakeudeung Obrolan ngeunaan éta téh hésé, sabab mangrupakeun topik pisan lega. Hal ieu dipercaya yén Masters anak ucapan pasip munggaran. Hartina, eta kahiji nyoba ngarti urang diomongkeun sabudeureun. Jang ngalampahkeun ieu, anjeunna taliti listens sarta emut sababaraha kecap mimiti lajeng frasa. Eta mantuan manehna ngomong kecap munggaran tur move arah ieu. Kituna, biantara pasip disebut yén nu urang ngarasa. Tapi ngaran ieu téh kondisional, kitu ogé mangsa hasil pamariksaan, aya loba prosés kompléks. Unggal kecap ditujukan pikeun kami, kami blurts kaluar "dirina", urang keur pamikiran ngeunaan eta, sanajan tanda éksternal tina aktivitas sapertos nu ditempo. Tapi sanajan didieu aya pengecualian, sabab teu sakabeh ngadangukeun sami: sababaraha nyekel unggal kecap, sarta batur teu ngarti hakekat paguneman. jinis ieu biantara dina psikologi digambarkeun salaku mahluk gumantung ciri individual individu. Sababaraha rupa sakumaha aktip nyarita, sarta passively nampa batur teuas méré dua prosés ieu, jeung nu lianna didominasi ku salah sahijina.

aksara

Sakumaha didadarkeun di luhur, klasifikasi dasar biantara dina psikologi meulah kana lisan jeung tulisan. Beda utama Kadua perenahna di kanyataan yén mibanda bahan carrier (kertas, layar komputer, jrrd). Sanajan ieu sareng patali konsep, tapi aya béda anu signifikan antara métode ieu komunikasi. ucapan ditulis keur dibere sagemblengna di hareup jelema anu ngarasa eta. Dina kecap diucapkeun téh dibaca dina ucapan sarua, hiji sanggeus sejen, sarta kecap saméméhna geus euweuh kamungkinan cara ngarasa, éta geus dilebur dina hawa. Ditulis ku carita lisan mah béda jeung kanyataan yén maca téh bisa balik deui ka bagian nu tangtu ti tulisan, skip sawatara bagian sarta ngan diajar decoupling Peta. Hal ieu méré sababaraha kaunggulan pikeun jenis ieu ucapan. Contona, upami anjeun ngadengekeun jalma kirang versed dina subyek ditanggap, mangka bakal jadi leuwih hadé maca data dipikahoyong sababaraha kali nepi ka nembus leuwih deeply kana aranjeunna. hurup oge pohara merenah pikeun batur anu expresses pikiran-Na dina kertas. Anjeunna bisa iraha wae ngabenerkeun naon anjeunna henteu resep ngawangun nu tangtu struktur téks, teu lumangsung deui. Ogé, éta bisa dihias beuki geulis ti hiji titik estetika of view. Tapi kabeh ieu merlukeun leuwih usaha ti pangarang, eta kedah mertimbangkeun pangwangunan unggal frase, nyerat eta neuleu, bari expounding pamikiran sakumaha raket sabisa, tanpa teuing "cai". Ieu bisa dilumangsungkeun percobaan basajan pikeun mantuan ngarti beda nu mawa jenis ieu biantara dina psikologi. Nyetir pangalaman ieu kacida gampangna. Simkuring kudu mawa recorder jeung ngarekam eta salila poé jalma béda. Lajeng kudu ditulis handap dina kertas. Unggal kasalahan saeutik, anu teu katarima ku ceuli, dina kertas, aya ngan saukur matak gehger. Diomongkeun, iwal kecap masih migunakeun loba parabot nu mantuan nepikeun sakabeh harti frasa diucapkeun. Ieu kaasup intonasi, ungkapan raray na sapuan. Na aya tulisan perlu pikeun nganyatakeun sagalana teu ngagunakeun bari tetep sarana luhur.

ucapan kinétik

Dina hiji waktos lamun jalma geus henteu acan diajar pikeun nyarita, biantara kinétik éta hijina sarana komunikasi. Tapi ayeuna urang geus dipikagaduh hijina buah leutik tina paguneman. Ieu rojongan basa emosi, nyaéta sapuan. Aranjeunna masihan ekspresi pikeun ngabejaan dulur pikeun mantuan spiker ka nyetél panongton di fashion nu dipikahoyong. Tapi dina jangka waktu urang aya grup badag urang, anu ngagunakeun ucapan kinétik salaku utama. Di handap ieu mangrupakeun jalma anu gaduh masalah sareng dédéngéan jeung aparat ucapan, nyaeta pireu. Aranjeunna dibagi kana jalma anu dilahirkeun ku Patologi a, sarta jalma anu geus leungit kamampuhan pikeun ngadéngé tur nyarita alatan kacilakaan atawa gering. Tapi maranéhna sagala nyarita dina basa tanda, sarta ieu mangrupa norma keur maranehna. ucapan Ieu leuwih dimekarkeun ti éta manusa purba, salaku sistem tanda geus leuwih maju.

ucapan jero

aktivitas sadar tina sagala jalma anu dumasar kana pamikiran éta, mangka, kahareupna nujul kana ucapan batin. Sasatoan oge boga rudiments pamikiran jeung eling, tapi nu pidato jero ngamungkinkeun lalaki ngarasakeun kecerdasan sarta abilities unprecedented yén pikeun misteri sato. Sakumaha didadarkeun di luhur, unggal ngadéngé kecap tina hiji jalma repeats dina sirah kuring, nyaeta, reverberates. Konsep ieu raket pisan numbu ka ucapan internal, sabab instan bisa pindah ka eta. dialog manusa kalawan dirina sabenerna teh ucapan batin. Anjeunna bisa nanggung ngabuktikeun hal na jeung mere ilham, ngayakinkeun hal pikeun ngarojong sarta surak henteu leuwih goreng ti batur.

fungsi ucapan

fungsi na anu sagala jinis ucapan dina psikologi. fungsionalitas tabel unggal sahijina tiasa leuwih jelas nembongkeun sagala rupa maranéhanana.

Ku kituna, biantara manusa boga loba bentuk, sarta masing-masing sahijina nyaeta indispensable ngawangun komunikasi ditangtoskeun.