Individualisme - nyaéta konsép yén? Naon prinsip individualisme?

jalma teu boga clue di masarakat pra-kapitalis anu mangrupa individualisme. Ieu salah sahiji jalma kecap nya éta ngalarang carana ngawasan jeung agama, sagala jalma dikintunkeun ka sistem, sarta nempo sababaraha individu anu pernah dicokot kana rekening. Nganyatakeun pikiran maranéhna unggal jalma bisa ukur ku Advent di Renaissance, nalika eta janten puseur jalma dunya. Lajeng urang sadar yen individualisme - nyaeta jalur nepi ka timer pamutahiran, pangabisa ka aya sacara mandiri, dina harmoni kumplit jeung sorangan. Dinten posisi filosofis ieu leuwih ti geus ilahar di dunya, sabab Ulikan na urang mimitian ayeuna.

Naon istilah ieu hartosna?

Dina rasa "garing" tina individualisme - eta ngarupakeun bentuk falsafah nu nekenkeun kabebasan individu ti masarakat ti sistem nu ngamungkinkeun dibawa ka fore nu kapentingan pribadi jeung kalibet langsung kalayan palaksanaan maranéhanana, tinimbang kahayang umum. Sangkan eta jelas yen eta ngagambarkeun, kasampak di fitur utama individualisme:

• The primacy tina gol na kahayang pribadi. Sakumaha aturan, maranéhanana mangrupakeun sabalikna mun publik atawa grup. Jeung lalaki individualist salawasna masihan leuwih sering dipake tinimbang kaperluan sorangan.
• Kamerdikaan dina lampah jeung amal. Malah lamun jalma mangrupa bagian integral tina koléktif (grup di universitas tina staf, jsb), eta bisa ogé meta dina sorangan, dumasar kana aqidah sorangan, sahingga likelihood kagiatan na bakal sukses pisan tinggi.

Naon ngajaga dunya ieu?

Ayeuna nengetan kanyataan yén éta ngagambarkeun prinsip utama individualisme, tanpa nu tangtu filosofis teu bakal aya. Ku kituna, individualisme ieu dumasar kana kanyataan yén unggal jalma bisa, sarta dina kanyataanana - kedah hirup saluyu pinuh ku kahayang maranéhanana - fisik jeung méntal. Unggal Peta kudu dumasar kana impian-Na, kaperluan, karep jeung saterusna. Ieu lumaku pikeun duanana luang jeung karya. Dina basa sejen, individualist bakal salawasna milih hiji profési anu bakal mawa anjeunna ukur pelesir jeung kauntungan tapi teu boring, éta bakal manfaat maksimum sarta balik deui ka méakkeun waktuna bébas, sadaya endeavors na bakal karakter rada egois. Najan kitu, aya hiji aturan pohara penting - kabeh teu kedah nyegah manifestasi individualisme antara séjén sababaraha jalma aya.

Cita sarta berhala

Sapanjang sajarah umat manusa anu dibentuk nilai béda tina individualisme nu geus ngalobaan tur ngembang kitu, urang cageur. Urang bisa nyebutkeun yen di ngabandingkeun jeung masarakat tina abad ka-19, ayeuna sistem loba worldview langkung kaprah ti titik sosial of view - jalma gede kawajibanana sarta hak-hak. Dina dasar naon masyarakat urang geus jadi jadi naha urang geus ngahontal titik ieu ngembangkeun? Ieu cukup kasampak di retrospect jeung ngagambar perhatian ka karuhun kawentar. Di dunya kuna ieu mitis Achilles maverick tina Iliad. Najan kanyataan yén anjeunna perang pikeun kakuatan, manéhna sagala judgment sorangan sarta acted sakumaha manéhna nempo fit. Dina jaman Abad Pertengahan disebut pemberontak na individualists dipercaya bahaya utama masarakat - cukup ngelingan Joan of Arc. Ti Renaissance, urang tingali individualisme nu - éta lolobana sastra. Daniel Defoe, Dzhek London, Dostoevsky, sadaya nu penyair ti Silver Jaman , sarta loba batur. Nilai utama dina kahirupan jalma di luhur-disebutkeun tadi kasempetan pikeun nyieun kaputusan sorangan jeung nyieun hirup anjeun béda ti lianna.

Aspék budaya

A peran anu kacida penting dina diri muterkeun hiji budaya individualisme nu, dina kanyataanana, ngarojong outlook ieu ngambang. Alatan kanyataan yén salila abad masarakat urang jadi kawas para a, hiji angon dikawasa, mangka ngaronjatkeun.

Ieu manifested dina kahirupan sapopoe (perbaikan kaayaan hirup tina penemuan dina seni), sarta dina tradisi (contona, lalaki modern moal diangkat nepi ka seuri lantaran teu sohor dina equinox vernal, atanapi panto teu wajib moyok tar, upami anjeunna ditipu on pamajikanana). Ngembangkeun budaya individualisme ngamungkinkeun pikeun "megatkeun" loba seniman jeung panulis. masarakat budaya urang anu dimimitian muncul ti individu pinuh-dipikiran anu bisa manggihan kompromi saling, ninggalkeun prinsip pribadi maranéhanana.

Di ngabandingkeun jeung istilah sabalikna

Pikeun jelas, coba pikeun ngabandingkeun collectivism na individualisme, sarta nangtukeun naha sababaraha urang condong salah jeung séjén - séjénna. Collectivism - teh kacenderungan individu ka beroperasi jeung pikir dina masarakat badag. Ilaharna, dina kasus sapertos, urang gumantung kana saling, atanapi ti kapala rombongan. Tim kahiji, kana nu lalaki - hal anu hiji kulawarga. Lamun éta badag (loba barudak, atawa nini, aunts, uncles), anak tumuwuh nepi teh worldview koléktif. Dina mangsa nu bakal datang, hal anu penting jeung pamanggih batur pikeun anjeunna, anjeunna nuju ka meunang pakasaban dina parusahaan sareng staf badag, pilari loba babaturan. Lamun salah sahiji anak dina kulawarga, mangka ngamekarkeun hiji worldview individualistic, nu urang didadarkeun di luhur.

individualisme metodologis

istilah ieu disebut posisi teoritis. Hal ieu dianggap yen pikeun assessment sosiologis nyukupan ngeunaan fenomena atanapi obyék, anjeun kudu dilarapkeun ka individu, éta téh ngomong ka lalaki. Di dieu urang kudu di pikiran faktor manusa, sarta instability tina kotak. Kalayan kecap séjén, lamun dina abad kaliwat, tahanan dispensed kaadilan dina dasar hukum ditulis, sakapeung pisan ganas, tanpa hak hampura, tapi kiwari unggal kajahatan anu ditempo ngaliwatan prisms béda, bari nyungsi hiji kompromi wijaksana tur manusiawi. Prinsip individualisme metodologis perenahna di kanyataan yen banding ka euweuh hiji "alesan manusiawi" (henteu masalah, éta téh jalma nu hirup anu menta nasehat, atawa déwa a) bisa dilumangsungkeun salaku warga basajan di dunya, sakumaha ogé jadi wawakil pamaréntah. Tiap di antarana kedah neangan solusi paling lumrah mun sagala masalah timbangan kalayan sagala kaayaan.