Gambar tina Napoleon urang novél "Perang jeung Peace" ku Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy anjeunna lulus taun 1867 pikeun berpungsi dina novél nya "Perang jeung Peace". Acara 1805 sarta 1812 urang, kitu ogé pamingpin militér anu milu dina oposisi Perancis sarta Rusia mangrupakeun téma utama karya.

Kawas unggal jalma karapihan-asih, Tolstoy dikutuk konflik pakarang. Anjeunna arguing jeung pamadegan anu dina karusuhan "keindahan horor". Panulis nembongan dina pedaran tina acara di 1805 salaku panulis sarta pacifist. Sanajan kitu, ngawangkong ngeunaan perang 1812, Leo ngalir geus posisi patriotisme.

Gambar tina Napoleon na Kutuzov

Dijieun dina gambar di Napoleon na Kutuzov novél - ekspresi vivid sahiji prinsip dipake dina inohong gambar Tolstoy sajarah. Ku henteu hartosna sagala karakter coincide jeung purwa nyata. Tolstoy teu aspire mun, ngagambar potret dokumenter dipercaya inohong ieu, nyieun novel "Perang jeung Peace". Napoleon, Kutuzov jeung karakter sejenna meta utamina salaku operator gagasan. Disingkahkeun dina karya loba fakta well-dipikawanoh. Exaggerated sababaraha qualities duanana komandan (e.g., passivity na senility Kutuzova posturing na narcissistic Napoleon). Assessing komandan Perancis sarta Rusia dina lulugu, kitu ogé inohong sajarah sejen, Tolstoy manglaku hiji kriteria moral ketat. Gambar tina Napoleon urang novél "Perang jeung Peace" - téma artikel ieu.

Kaisar Perancis teh antithesis of Kutuzov. Mun Mihaila Illarionovicha bisa dianggap pahlawan positif waktu, gambar Tolstogo Napoleon anu utama anti pahlawan dina produk "Perang jeung Peace".

Potret tina Napoleon

Tolstoy nekenkeun watesan jeung rumusan timer kapercayaan komandan, nu dibuktikeun dina sakabéh kecap-Na, sapuan tur lampah. Potret tina Napoleon ironis. Manéhna ngabogaan "pondok", "stouter" inohong "thighs gajih", hésé, gait Swift, "nu bodas beuheung plump", "babak beuteung", "taktak kandel." Sapertos anu gambar tina Napoleon urang novél "Perang jeung Peace". Ngajéntrékeun isuk WC Perancis Kaisar saméméh Borodino perangna Leo ciri unmasking karakter potret tina aslina dina produk, nambahan. Kaisar "awak groomed," "diwuwuhan ku breasts lemak," "konéng" na "ngabareuhan" beungeut. rinci ieu némbongkeun yén Napoleon Bonaparte ( "Perang jeung Peace") éta hiji lalaki tebih dikaluarkeun tina kahirupan gawé jeung akar rahayat alien. Pamingpin Perancis nembongkeun egomaniac narcissistic anu nyangka manehna bakal nurut kuma semesta. Pikeun anjeunna, urang ulah ngagambarkeun dipikaresep sagala.

kabiasaan Napoleon urang, manner nya ku diomongkeun

Gambar tina Napoleon urang novél "Perang jeung Peace" ieu wangsit teu ukur hiji pedaran penampilan na. Dina ragam-Na diomongkeun jeung kabiasaan ogé némbongkeun ngaliwatan narcissism sarta keterbatasan. Anjeunna yakin di genius na hebat pisan sorangan. Ogé - naon sumping kana sirah na, sarta teu naon sabenerna alus, sakumaha ceuk Tolstoy. Dina novel, unggal lumangsungna karakter ieu dipirig ku commentary merciless panulis urang. Contona, dina volume katilu (bagian mimiti bab kagenep) Tolstoy wrote yén ieu jelas keur lalaki anu dipikaresep lumangsung ngan dina pikiran na pikeun manéhna.

Dina karyana "Perang jeung Peace" ditandaan karakteristik Napoleon salaku rinci handap. Kalawan ironi rupa, nu kadang kabukti kana sarcasm, panulis debunks klaim ka dominasi dunya Bonaparte, kitu ogé akting-Na, terus posing keur sajarah. Sadaya waktu, kaisar Perancis dimaénkeun di kecap sarta kabiasaan éta nanaon alam tur basajan. Ieu ditémbongkeun pisan impressively Lvom Nikolaevichem dina adegan nalika anjeunna admired nu Borodino widang potret putrana. Dina cara nya tina novél Napoleon urang "Perang jeung Peace" geus kaala sababaraha rinci pohara penting. Simkuring nerangkeun kajadian ieu sakeudeung.

Episode jeung potret tina putra Napoleon urang

Napoleon walked leuwih kana lukisan nu, perasaan yén naon anjeunna bakal ngalakukeun, sarta bakal nyebutkeun kiwari yén "aya hiji carita." Potret portrayed putra kaisar, anu maén dina cangkir jeung bola dunya. Ieu expresses nu hebat pisan tina pamingpin Perancis kitu, Napoleon hayang némbongkeun "tenderness fatherly". Tangtu, ieu lakonan murni. Napoleon teu nganyatakeun didieu teu parasaan ikhlas, manéhna ngan litsedeystvoval, ngawarah keur sajarah. Ieu adegan nembongkeun nu kaadigungan tina saurang lalaki anu percaya yén sadaya Rusia bakal ngawasa jeung Nalukkeun Moscow na dilumangsungkeun dina jalan kitu rencana nya ku dominasi leuwih sakabéh dunya.

Napoleon - aktor sarta pamuter

Tur di sababaraha episode salajengna ngeunaan Napoleon urang pedaran ( "Perang jeung Peace") nunjukkeun yén ieu téh pamuter sarta aktor. Manéhna nyebutkeun dina wengi perang Borodino nu catur geus dijieun, game mimitian isukan. Dina dinten tina perangna, Tolstoy tatan sanggeus nembak gun "Game on". Salajengna, panulis nu nunjukeun yen eta geus ngarugikeun puluhan rébu kahirupan. Pangeran Andrew nyangka yén perang - ieu teu kaulinan tapi hiji kabutuhan kejem. Hiji pendekatan fundamentally béda mun ieu kana pamikiran ngeunaan salah sahiji tokoh protagonis dina karya "Perang jeung Peace". gambar Napoleon urang diatur kaluar ku nyarios ieu. Pangeran Andrew dikedalkeun pamadegan na teh karapihan tina jalma, anu dipaksa, dina kaayaan luar biasa, nyandak nepi leungeun kusabab anceman enslavement looming leuwih darat pituin.

pangaruh komik diproduksi ku kaisar Perancis

Ieu teu masalah mun Napoleon anu saluareun anjeunna, sabab seemed anjeunna yén sakabéh dunya gumantung ngan kana wasiat-Na. nyarios Hal ieu méré Tolstoy dina episode nu pasamoan kalayan Balashev na ( "Perang jeung Peace"). Gambar tina Napoleon di dinya diropéa kalawan rinci anyar. Tolstoy nekenkeun jelas antara Kaisar tur nonentity na luhur harga diri. konflik komik anu timbul dina hal ieu - dina buktina best of emptiness na peluh ieu inohong sajarah, anu pretends jadi megah tur kuat.

dunya spiritual Napoleon urang

Dina pamahaman spiritual pamimpin dunya Tolstoy urang Perancis - nyaeta "dunya jieunan" dicicingan ku "hantu tina hebat pisan éta" (Jilid Tilu, Bagian Dua, Bab 38). Kanyataanna, Napoleon anu bukti hiji bebeneran heubeul nu "raja téh budak tina sajarah" aya kénéh (Jilid Tilu, Bagian Hiji, Bab 1). Tempo yén anjeunna ngalaksanakeun wasiat sorangan, inohong sajarah ieu ngan maén "beurat", "hanjelu" jeung "kejem", "kejam peran" nu eta ieu dimaksudkeun. Boro manehna bisa nyieun, upami lalaki ieu teu darkened hate nurani jeung pikiran (Jilid Tilu, Bagian Dua, Bab 38). panulis dina nilik dina aberration sahiji panglima dina lulugu anu anjeunna ngahaja diangkat hiji callousness spiritual, nu dicokot salaku hebat pisan leres tur kawani.

Contona, dina volume katilu (bagian dua, surah 38) nyebutkeun yen anjeunna resep ka ngubaran tatu na maot, kukituna nguji kakuatan mental maranéhanana (sakumaha Napoleon dirina dipercaya). Dina episode, nalika éta walungan Neman meuntas skuadron of lancers Polandia, jeung Ajudan dina panon na hayu dirina dibayar ka bakti tina perhatian kutub kaisar, Napoleon disebut Berthier ka anjeunna sarta mimiti leumpang kalayan anjeunna sapanjang sumpah palapa, mere ka tarekat jeung sugema kalana glancing di Uhlans drowning, anu entertained perhatian Na. Pikeun anjeunna, maot - tiresome sarta tetempoan umum. Napoleon nyokot for teu dibales bakti selfless ka prajurit sorangan.

Napoleon - lalaki deeply bagja

Tolstoy nekenkeun yén lalaki ieu deeply bagja, tapi teu aya bewara ieu ngan kusabab henteuna sahenteuna sababaraha rasa moral. "Great" Napoleon, "Éropa Pahlawan" morally buta. Anjeunna teu bisa ngarti atawa kageulisan, ngayakeun alus atawa bebeneran, atawa nilai mreun nya sorangan nu, salaku Lev Tolstoy nyebutkeun, éta "sabalikna aduh jeung kaleresan," "tebih ti sakabeh manusa". Napoleon teu bisa ngarti signifikansi mreun nya (kaasup katilu, bagéan dua, surah 38). Datang ka kabeneran na aduh, dina pamadegan panulis, eta ngan bisa nolak dina hebat pisan imajinér tina kapribadian Na. Najan kitu, pikeun sapertos "heroik" polah teu sanggup Napoleon.

tanggung jawab Napoleon pikeun naon manéhna ka aranjeunna

Najan kanyataan yén anjeunna doomed maén peran négatip dina sajarahna, Tolstoy teu ngeureunan tanggung jawab moral ti jalma pikeun sakabéh amal maranéhna pikeun aranjeunna. Anjeunna nyerat nu Napoleon dimaksudkeun pikeun "teu gratis", "hanjelu" peran algojo loba bangsa, kumaha oge, assured diri nu ngabantuan maranéhna éta kaperluan mreun nya na yen manehna bisa ngatur jeung langsung nu destinies jalma loba ulah ku amal nya ku kakuatan. Napoleon imagined yén perang kalawan Rusia lumangsung ku will na, haténa teu pencét horor dilakonan (Jilid Tilu, Bagian Dua, Bab 38).

Napoleon karakter kualitas produk

Dina pahlawan sejenna kualitas produk Napoleonic Leo ngahubungkeun jeung kurangna karakter dina rasa moral (contona, Helen), atawa mibanda kasalahan tragis maranéhanana. Ku kituna, salaku saurang nonoman addicted kana gagasan ti kaisar Perancis Per Bezuhov ari di Moscow guna maéhan anjeunna sahingga jadi "nu deliverer umat manusa." Dina tahap awal tina kahirupan spiritual Andrey Bolkonsky ngimpi naek di saluhureun batur, sanajan upami Anjeun hoyong nyumbang pikeun kulawarga ieu sareng kulawarga. Dina gambar di Leo Tolstoy Napoleonism - kasakit bahaya nu misahkeun urang. Ieu ngabalukarkeun aranjeunna keur ngumbara ambing dina spiritual "off-jalan".

Gambar tina Napoleon na Kutuzov sajarah

Tolstoy catetan anu sejarawan geus muji Napoleon, pamikiran yen anjeunna hiji umum hébat, sarta Kutuzov geus dituduh keur gagal teuing pasip jeung militér. Kanyataanna, Kaisar Perancis dimekarkeun di 1812 ku badai tina aktivitas. Anjeunna fussed ngeunaan, masihan pesenan yen anjeunna jeung nu lianna seemed cemerlang. Dina kecap, lalaki ieu behaved kituna janten "komandan hébat". Gambar tina Kutuzov sarua di Tolstoy teu konsisten kalayan konsép genius, dicokot dina waktu éta. Panulis ngahaja exaggerates decrepitude na. Ku kituna, Kutuzov salila déwan militer teu digolongkeun saré di Kanggo nampilkeun "geuleuh keur disposition", tapi cukup ku alatan manéhna hayang bobo (Jilid Hiji, Bagian Tilu, Bab 12). Komandan di lulugu henteu masihan pesenan. Anjeunna ukur endorses naon eta ngemutan lumrah tur alesan sagala ditolak. Kutuzov teu neangan battles, moal ngalakukeun nanaon. Ieu Kutuzov déwan di Fili, ngajaga kaluar tenang, megatkeun pikeun ninggalkeun Moscow, anu anjeunna ngarugikeun anguish méntal hébat.

Naon nangtukeun skala leres individu, nurutkeun Tolstoy?

Ampir sakabeh battles dimeunangkeun ku Napoleon, Kutuzov ogé leungit ampir sagalana. Setbacks ngalaman ku tentara Rusia jeung Berezina Beureum. Sanajan kitu, ieu manehna anu tungtungna meunang perang di handapeun komando tentara, "a genius militér." Tolstoy nekenkeun yén sajarah devoted ka Napoleon, yakin yén ieu ngan saurang lalaki gede, pahlawan. Dumasar kana éta hal, pikeun jalma gedena PPN teu tiasa jahat tur alus. Gambar tina Napoleon dina sastra téh mindeng dibere di sudut ieu. Saluareun kriteria moral, nurutkeun rupa pangarang, aya laku lampah anu lalaki hébat. Ieu sajarah jeung panulis, sanajan hiber ngerakeun ti tentara kaisar Perancis diperkirakeun jadi hiji kalakuan luhur. Numutkeun kapribadian nyata Tolstoy urang henteu diukur ku skala "Rumusna palsu" rupa sajarah. bohong sajarah hébat teh hebat pisan tina hiji lalaki kawas Napoleon ( "Perang jeung Peace"). Tanda petik tina karya ditémbongkeun kami ngabuktikeun eta. Tolstoy kapanggih hebat pisan leres di Mikhail Kutuzov Illarionovich, carita worker modest.