Gambar ti "handap" dina maén "The Handap bojong" Gorky

sholeh "The Handap bojong", ditulis ku Maxim Gorky (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) dina 1902, mangrupakeun nu kadua dina urutan sanggeus drama "Philistines" (1901). Di dunya eta dipikawanoh salaku kreasi dramatis best of nyeratna. sapotong anu ditulis dina kahirupan bahan, "urut jalma", aya alusna acquainted jeung panulis ka. Di saung Nizhny Novgorod Gorky panon sorangan ningal purwa ampir sadaya pihak muter. Tiap di antarana anu penting pikeun nganyatakeun rasa umum, boga sorangan "bebeneran" nu mah béda ti batur.

"Urut Jalma"

Kanyataan yén lolobana karakter jalan - "urut jalma" - penting pisan. Tiap di antarana éta sakali anggota masarakat, ngajalankeun peran sosial. Ayeuna, dina imah rooming, béda antara karakter erased, sadaya di antarana - ngan jalma anu dicabut sababaraha ukuran tina individuality. Dina raraga ngartos gambar ti "handap" dina maén "The Handap bojong", perlu tumut kana akun fitur ieu aktor na.

Masalah sholeh

nyeratna museurkeun teu jadi loba on kalungguhan sosial, tapi rada dina umum, paling penting pikeun mayoritas fitur tina eling manusa. "Naon ngabantuan sarta hinders hirup?", "Kumaha carana pikeun manggihan harkat?" - patarosan ieu pilari jawaban Maksim Gorky. Ku alatan éta, eusi pamaénan éta henteu dugi ka isu sosial, kaasup a filosofis jeung etika. "Bottom" - nyaéta handap hirup di broadest rasa, dina rasa ayana manusa sacara umum, teu ngan dina konteks sosial.

Gambar ti "handap" dina maén "The Handap bojong"

masarakat Rusia di péngkolan tina abad, éta acutely sadar bencana sosial dahsyat impending. Dina karyana pangarang geus digambarkeun kaayaan dunya kontemporer di nada apocalyptic. Pahlawan, aya kénéh di "liang" na cellars, ngantosan Poé kiamat. hirup ieu téh jenis tés: saha sanggup jadian mun hirup anyar, sarta anu tungtungna maot.

Simbolik, potongan sora apocalyptic utamana keenly dirasakeun sababaraha téater modern jeung diréktur pilem. Ku kituna, staged Moscow Teater Selatan-Kulon (diréktur Valeriy Romanovich Belyakovich) flop kabukti kana spasi poék kalawan barisan kosong ganda-Decker bangku keur sare kaleungitan tanda rumah tangga. Kabéh aktor ngagem baju bodas sarta cross girdle, saolah-olah saméméh Poé kiamat. Stroke muter punctuated ku "existential" pamandangan: flophouse dieusi "saluareun kuburan" kalawan lampu bulao jeung mega haseup, jeung pangeusi ti dinya, sarta ujug-ujug tumiba jempe, kawas sleepwalker a, ngawitan gulung dina bunks na writhe sakumaha lamun torments jahat maranéhna gaya kanyahoan. Gambar ti "handap" dina maén "The Handap bojong" dina interpretasi ieu ngembangna pisan, bade saluareun kontéks sosial.

Symbolism na realisme dina karya

Disada symbolism karya disambungkeun jeung komitmen dina gambar ka prinsip realisme sosial jeung psikologis. Utamana loudly uninga téma "pit", nu basement salaku simbol humiliation ngeunaan ayana manusa tertindas. Didieu ngagambarkeun teu mung realities kahirupan (miskin di Rusia aya dina mangsa éta bener cicing lolobana di basement), tapi hal leuwih. Gorky hayang lalaki ngahontal "ketuhanan" panggih, terus-terusan teh "ketuhanan" akta dina pesawat spiritual. Jang ngalampahkeun ieu, kumaha ogé, manéhna nyieun kalakuan nyeri na pajeulit tina kabangkitan jiwa sorangan. Éta kituna henteu kabeneran arches batu reminiscent tina hiji imah guha doss jeung makam Kristus. Gambar fitur ( "The Handap bojong") anu dumasar kana perbandingan jeung karakter Alkitabiah, kamampuhan pikeun jadi kawas anjeunna.

Jalma na "lalaki"

Di basement baé a ieu dialungkeun kaluar tina kahirupan sapopoe, deprivation tina harta jeung tabungan, status sosial, mindeng ngaranna. Loba personae dramatis anu ngan nicknames, vividly ngajéntrékeun gambar pahlawan "di handap". Pait) nyiptakeun galeri tina karakter: aktor nu, Baron, kurva Craw, adonan, karah. Sigana ngan kasaruaan tetep ti urang ieu. Pangarang, putting percobaan psikologi ieu dina karakter karyana, hayang nyebutkeun yén, sanajan tumiba jero tina "urut jalma" masih dipikagaduh hiji jiwa hirup jeung bisa nyieun "jadian".

Sistim gambar "di handap hirup" kaasup tipe séjén. Wawakil "luhur", nadpodvalnogo dunya "Masters" - Kostylev, nu boga imah rooming, bloodsucker sarta prude a, pamajikanana, Vasilisa, inciting lover rajapati Vaska Ashes nya tina salakina - ditémbongkeun salaku henteu mampuh of revival, tungtungna maot. Janten jelas salah sahiji frase "misterius" nu nyebutkeun para kokolot Lukas: "Aya - jalma, sarta aya - béda - na lalaki ...". Lajeng anjeunna ngécéskeun Kostylev yén "lalaki" - jalma anu jiwa téh kawas taneuh subur plowed, bisa masihan pucuk anyar.

The juxtaposition tina "leres-palsu"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - penulis jeung lalaki hiji - salawasna tormented unsolvability kontras "kebenaran -. A bohong" Ngabandingkeun dua "truths" - hiji nu boga sirah manusa jeung salah nu ngarangsang énergi kreatif nu perenahna di haté nu muter "The Handap bojong". Gambar tina Baron, mites, Bubnov, Ashes mangrupakeun operator nu kabeneran pait, sarta kaluman tina panulis eta invested dina monolog kawentar Satina ( "Kabéh - di lalaki, kabeh - keur urang").

Dostoevsky sakali ngomong yén lamun manéhna nepi ka milih antara Yesus Kristus jeung kaleresan, anjeunna bakal geus dipilih Kristus. Anjeunna dipilih pikeun Nastya, Lukas, Actor, jeung sajabana. Gambar ti pahlawan "di Lower bojong" geus sakitu legana dicirikeun ku komitmen pikeun nempo ieu atawa lianna (Baron, Bubnov, mite, Ash). Aleksey Maksimovich sakumaha kreativitas, sarta hususna karya sorangan, ceuk nu nyieun pilihan di ni'mat lalaki.

Réaksi nu maos na kritik

Sanajan kasuksésan badag antrian "Di handap", nyeratna teu rada senang jeung kanyataan yen manehna ahirna ngagaduhan. Anjeunna sadar ku réaksi nu mayoritas kritik jeung umum, yén da'wah "ngampar comforting" Lukas sumping sosok pangpentingna sarta signifikan, nu ieu kapanggih lawan pantes. Dina review engké jeung wawancara Aleksey Maksimovich denounced "palsu" Lukas, tapi subconsciously, meureun dipikacinta anjeunna. Ku alatan éta, lalaki heubeul tétéla jadi kontradiktif jeung ngahudangkeun tatarucingan. Salila bahya "bohong comforting" Pait ngadesek pamiarsa ampir nepi ka tungtung hirup.

kacindekan

Gorky éta bisa némbongkeun salah sahiji fitur nu nyeri na bahaya psikologi jeung eling manusa - dissatisfaction kalawan realitas kritik dirina, tapi di waktu nu sami gumantung pitulung luar, mangrupa kalemahan pikeun kamungkinan "miraculous" nyalametkeun sarta deliverance ti troubles, unwillingness janten jawab kahirupan maranéhanana sarta sorangan ngalakukeun eta. Ieu pisan "handap" nu hirup, nu bisa jadi wawakil sagala kelas atawa status sosial. Pikeun jalma sapertos, "a bohong comforting," Lukas geus ngabahayakeun sarta bahaya, sanajan deadly (nyebut aktor anu gantung diri di ahir sholeh), salaku bebeneran, nu aranjeunna sooner atanapi engké kudu nyanghareupan, henteu jadi idyllic sampurna.

dunya geus jahat, na eta kudu confronted, sarta teu ngaji diri ti anjeunna kana dunya impian jeung fantasies. Jalma anu resep fiksi lemah. Éta nu dilawan ku beuki tailored kana kahirupan anu tiasa ngadamel bebeneran. Aleksey Maksimovich nangtung humanis leres, ngalaan pikiran panon lalaki ka kaayaan leres hal, teu clouding panon na janji reassuring, dumasar - bohong, ngahinakeun lalaki.

Gambar ti "handap" dina maén "The Handap bojong" - salah sahiji gambar pangkuatna dina karya sastrawan, nepi ka nu maos na kritik datangna deui deui jeung deui, teken pikiran, gagasan jeung inspirasi.