Frensis Bekon: biografi, doktrin filosofis

Saha manehna: a filsuf atawa élmuwan a? Frensis Bekon - a thinker hébat ti Renaissance-era Inggris. Hiji lalaki serbaguna, anu kungsi diganti loba tulisan tadi katempo sababaraha nagara jeung spoke pikeun ratusan gagasan palinter, nu urang Buku na masih. Kahayang pikeun kanyaho sarta keterampilan diomongkeun Bacon ti taun mimiti maénkeun peran utama dina Reformasi tina falsafah waktu. Dina sababaraha hal, ajaran Aristoteles jeung scholasticism, anu anu dumasar kana nilai budaya jeung spiritual, geus refuted empiricist Francis di nami sains. Bacon pamadegan yén ngan kamajuan ilmiah sarta téhnologis tiasa ngangkat peradaban sahingga enrich manusa sacara rohani.

Frensis Bekon - kawijakan Biografi

Bacon lahir di London on January 22, 1561, diayakeun dina kulawarga basa Inggris. Bapana dilayanan di pangadilan Elizabeth I, panangtu ti segel karajaan. indungna éta putri Aom Cook, anu dibawa nepi ku Raja Edward VI. awéwé dididik nu nyaho Yunani sarta Latin, Francis ngora instilled cinta pikeun diajar. Anjeunna tumuwuh nepi budak pinter jeung smyshlonym ngalaman interest hébat dina élmu.

Dina 12 taun, Bacon enrolled di Universitas Cambridge. Saatos filsuf kalulusan na ngumbara. Pulitik, budaya sarta sosial kahirupan Perancis, Spanyol, Polandia, Denmark, Jerman sarta Swedia geus ditinggalkeun kaluaran maranéhanana dina artikel "Dina kaayaan Eropa", ditulis ku thinker a. Saatos pupusna Bacon, ramana mulih ka tanah air-Na.

karir pulitikna, Francis tuh nalika naék ka Inggris tahta Korol Yakov I. filsuf ieu, jeung Jaksa Agung (1612), jeung privy Seal (1617), sarta Pangéran rektor (1618). Sanajan kitu, kebangkitan gancang réngsé plummeting.

Di hudang lalampahan hirup urang

Dina 1621, Bacon ieu dituduh Raja nyokot suap jailed (albeit dina dua dinten) jeung pardoned. Nuturkeun karir tina Francis salaku politisi anu leuwih. Sadaya taun saterusna manéhna berguru sains jeung percobaan. Filsuf maot dina 1626 ti tiis a.

Bacon - panulis loba karya, kaasup:

• "Pangalaman jeung instruksi" - di 1597 - édisi munggaran. Buku lajeng sababaraha kali reprinted na supplemented. karya diwangun ku karangan pondok tur karangan nu thinker nu nyangka ngeunaan pulitik jeung moral.
• "The significance sarta kasuksésan pangaweruh ketuhanan jeung manusa nu" - 1605
• "The hikmah tina jaman" - 1609
• Déskripsi tina kaum intelektual dunya.
• "Dina hiji posisi luhur", di mana manéhna curhat ngeunaan pro jeung kontra pajabat tinggi-ranking. "Dina titik pangluhurna éta teuas nolak, tapi aya deui jalan deui, sajaba ragrag atawa, sahenteuna, Panonpoé Tilelep nu ...".
• "Anyar Organon" - di 1620 - dina buku kultus tina waktos dedicated kana klasifikasi elmu, padika sarta téknik.
• "Di harkat jeung enhancement Élmu" - ngarupakeun bagian kahiji tina "restorasi Great Élmu", volume karya Bacon.

utopia Phantom atawa visi pikeun mangsa nu bakal datang?

Frensis Bekon. "Anyar Atlantis". Dua istilah dina filsafat, anu bisa dianggap sinonim. Karya seni sanajan ditinggalkeun tacan beres, tapi geus diserep sakabeh dunya tina panulis na.

"The New Atlantis" ieu diterbitkeun dina 1627. Bacon ngalir maca dina pulo terpencil, dimana a thriving peradaban idéal. Kabéh berkat kamajuan ilmiah sarta téhnologis, unprecedented wanoh. Bacon kokotéténgan kawas ratusan taun ka hareup, sabab bisa diajar di Atlantis dina mikroskop, sintésis mahluk hirup, ogé tamba pikeun sakabéh ills. Sajaba ti éta, ngandung déskripsi rupa, henteu acan kabuka, sora jeung alat dédéngéan.

Pulo ngarahkeun masarakat uniting nu lalaki wijaksana utama nagara. Tur upami masalah Bacon ngaheulaan keuna komunisme jeung sosialisme, teras gawé ieu téh sagemblengna technocratic.

A katingal di kahirupan liwat mata filsuf nu

Pangadeg tina pamikiran ngeunaan kali modern sabenerna mangrupa Frensis Bekon. filsafat thinker denies doktrin skolastik na di tempat munggaran nyimpen elmu jeung pangaweruh. Nyaho hukum alam na teken benefit sorangan, hiji jalma anu bisa teu ukur mangtaun kakuatan, tapi tumuwuh sacara rohani.

Francis adzab kaluar yén sakabéh pamanggihan geus dijieun ku kacilakaan, kusabab sababaraha urang dipiboga mangrupa métode ilmiah jeung téhnik. Bacon mimiti nyoba mengklasifikasikan élmu dumasar kana sipat pikiran: mémori - nyaeta carita imajinasi - éta pantun, pikiran - éta filsafat a.

Utamana di wewengkon jalan pangaweruh kudu jadi padika induktif jeung pangalaman. Sagala panalungtikan kudu dimimitian ku observasi tinimbang teori. Bacon percaya yén suksés bakal hijina salah percobaan, pikeun anu kaayaanana terus ngarobah tina waktos na spasi, kitu ogé kaayaan. Perkara anu sagala waktos kedah janten ojah.

Frensis Bekon. empiricism

Élmuwan jeung filsafat di hasil tungtung ngarah ka mecenghulna konsep sapertos "empiricism": pangaweruh téh ngaliwatan pangalaman. Ngan ku ngabogaan pangaweruh jeung pangalaman cukup, anjeun tiasa cacah dina hasil kagiatan na.

Bacon nangtukeun sababaraha cara acquiring knowledge:

• "Cara hiji lancah" - pangaweruh anu dicandak ti alesan murni, cara rasional. Dina basa sejen, web ieu anyaman tina pikiran. Faktor husus teu dicandak kana rekening.
• "Cara sireum" - pangaweruh ieu dicandak ngaliwatan pangalaman. fokus ieu ngan dina ngumpulkeun fakta jeung bukti. Sanajan kitu, teu panggih tetep can écés.
• "Cara The palebah" - jalan sampurna, nu ngagabungkeun kualitas alus tur lancah sarta hiji sireum, tapi di waktu nu sami dicabut shortcomings maranéhanana. Handap cara kieu, sadaya fakta jeung bukti kudu dialirkeun dina prisma mikir na ngaliwatan pikiran na. Sarta ngan lajeng bakal nembongkeun bebeneran.

Halangan mun pangaweruh

Teu salawasna gampang pikeun neuleuman hal anyar. Bacon nyebutkeun dina ajaran na ngeunaan halangan jurig. Aranjeunna ngaganggu mikiran anjeun sarta pikiran. Aya halangan bawaan na kaala.

Leuleuy "jenis hantu" jeung "guha jurig" - ngarah mengklasifikasikan filsuf dirina. "Hantu jenis" - pangaweruh hinders budaya manusa. "Hantu di guha" - pangaweruh efek interfering jalma husus.

Kaala "pasar jurig" jeung "hantu di téater." Kahiji ngalibetkeun nyalahgunakeun kecap na definisi. Lalaki dicokot sagalana sacara harfiah, sarta eta interferes jeung pamikiran katuhu. The halangan kadua - éta dampak dina pangaweruh aya falsafah. Forsaken mung lami tiasa ngarti kana anyar. Gumantung kana pangalaman heubeul, ngoperkeunnana ngaliwatan pikiran maranéhanana, jalma anu bisa ngahontal kasuksésan.

pikiran hébat teu maot

Sababaraha lalaki hébat - abad engké - masihan naékna batur. Bekon Frensis - pelukis expressionist waktu urang, sakumaha ogé turunan jauh tina filsuf-thinker.

artis Francis-ngahormatan jalan karuhun-Na, di unggal jalan anjeunna dituturkeun parentah na tinggaleun di buku "pinter". Frensis Bekon, anu biografi réngsé teu kitu lila pisan, dina 1992, miboga pangaruh hébat dina dunya. Sarta lamun filsuf nu dibawa kana kecap, putu jauh na - cét.

Salila homoseksualitas na Francis Jr ieu ditajong kaluar imah. Wandering ngaliwatan Perancis jeung Jerman, anjeunna hasil ngagaduhan ka paméran Picasso di 1927. Manehna kungsi dampak badag dina bodo. Bacon balik ka na pituin London, dimana manéhna meunang garasi-workshop leutik tur dimimitian pikeun nyieun.

Francis Bacon dianggap salah sahiji seniman kontemporer darkest. lukisan na - a buktina jelas. Kabur, pinuh ku rupa asa na silhouettes anu tertindas, tapi di waktu nu sami nyieun urang pikir ngeunaan harti hirup. Barina ogé, unggal lalaki disumputkeun rupa anu kabur, sarta peran anu eta perkara migunakeun pikeun sagala rupa kaayaan anu.

Sanajan gloom Na, gambar anu pohara populér. Hébat connoisseur of Bacon seni - Romawi Abramovich. Di lelang, anjeunna meuli lukisan "Landmark canonical abad XX" patut 86,3 juta dollar!

kecap thinker

Filosofi - elmu langgeng tina nilai langgeng. Saha saha bisa pikir saeutik - "a saeutik" filsuf. Bacon dirékam pikiran na kapan jeung di mana waé. Sarta loba tanda petik rahayatna make unggal poe. Bacon geus surpassed komo hebat pisan tina Shakespeare. Jadi nyebutkeun contemporaries Na.

Frensis Bekon. Tanda petik kana catetan:

• Waddling dina jalan jalan lempeng ngaleuwihan nu indit sesat.
• Di dunya saeutik silaturahim - sarta sahanteuna sadaya diantara sarua.
• Aya nanaon goreng ti sieun téa.
• Paling dahsyat katiisan - teu boga babaturan sajati.
• Siluman - ngungsi ti lemah.
• Di nu poek - sakabéh warna anu sarua.
• Muga - a sarapan alus tapi dahar peuting goréng.
• The alus nyaeta naon anu mangpaat keur manusa, umat manusa.

Pangaweruh téh kakuatan

Dayana pangaweruh. Ngan abstracting ti dulur jeung sagalana, letting pangalaman anjeun sarta pangalaman ngaheulaan maranéhanana ngaliwatan pikiran anjeun sorangan, anjeun tiasa ngartos bebeneran. Teu cukup janten theorist a, Anjeun kudu jadi praktisi a! Ulah sieun kritik sarta panghukuman. Sarta saha weruh, meureun bubuka pangbadagna pikeun anjeun!