Deontology médis sarta étika: yayasan, prinsip jeung métode

Deontology jeung etika dina ubar geus sok ngalaman nilai hébat. Ieu alatan dina specifics sahiji staf rumah sakit.

Chairil Anwar etika médis sarta deontology kiwari

Ayeuna, masalah hubungan (duanana dina workforce nu, salaku ogé kalayan penderita) kaala a significance husus. Tanpa gawé ogé-ngagabung sadaya karyawan, kitu ogé dina henteuna trust antara dokter jeung pasien masih aya kacangcayaan pikeun ngahontal kasuksésan hébat dina widang médis.

étika médis sarta deontology henteu sinonim. Kanyataanna, deontology mangrupakeun jenis cabang nu misah tina étika. Kanyataan yén éta mangrupa komplek inferiority ukur profésional standar etika manusa. Dina waktu nu sarua, étika nyaéta konsép teuing lega.

Naon tiasa deontology?

Ayeuna allocate sababaraha varian konsep ieu. Eta sadayana gumantung kana naon tingkat hubungan tabled. Di antara variétas utama aranjeunna allocate:

• Dokter - sabar;
• Dokter - Mantri;
• Dokter - Dokter;
• Mantri - sabar;
• Mantri - sorang;
• Dokter - administrasi;
• Dokter - ngarawat;
• Mantri - ngarawat;
• perawat - ngarawat;
• Mantri - administrasi;
• perawat - sabar;
• perawat - administrasi.

Hubungan sahiji dokter kalawan sabar

Ieu di dieu yén étika médis sarta étika médis nu pangpentingna. nyatana anu henteu patuh antara sabar jeung dokter masih aya kacangcayaan janten hubungan trust, sarta dina kanyataanana dina hal ieu, anu prosés baé penyembuhan gering geus nyata nyangsang.

Dina raraga meunang kapercayaan sabar, dumasar kana etika, dokter teu ngijinan Sunan Gunung Djati iklas ungkapan jeung jargon, tapi di waktu nu sami kudu gampang kaharti mun ngabejaan sabar salaku panggih gering na, sarta kagiatan utama pikeun jadi undertaken guna ngahontal recovery pinuh. Mun dokter bakal ngalakukeun kitu, mangka manéhna geus yakin pikeun manggihan respon di bangsal teh. kanyataan yen sabar bakal tiasa dipercanten dokter di 100%, tapi lamun eta bener yakin di profesionalisme na.

Loba dokter hilap yén étika médis sarta étika médis nyaram sabar bingung tur ditembongkeun unnecessarily hésé tanpa bringing ka panggih manusa tina kaayaan Na. Ieu nyieun sieun tambahan dina pasien anu henteu kondusif ka recovery KUMIS tur tiasa pisan detrimental kana hubungan sareng dokter.

Sajaba ti éta, étika médis sarta deontology teu ngameunangkeun dokter pikeun nyebarkeun sabar. Dina hal ieu, aturan ieu kudu dituturkeun teu ukur mibanda babaturan sareng kulawarga, tapi malah jeung pamadegan kolega anu teu nyandak bagian dina pengobatan hiji jalma husus.

Perawat berinteraksi sareng penderita

Kawas dipikanyaho, sorang leuwih ti pagawe kasehatan lianna di kontak kalayan penderita. nyatana nu paling sering sanggeus isuk Rounds dokter pikeun sabar dina sapoe bisa euweuh tingali. Mantri jadi sababaraha kali manehna mawa tablet, injections, ukur tekanan getih sarta hawa, kitu ogé ngalaksanakeun tujuan sejenna nu dokter attending.

Étika sarta Mantri deontology ngarahkeun ka jadi nice jeung responsif kana sabar. Sanajan kitu, eta dina aya hal teu kudu jadi keur manehna interlocutor tur ngajawab patarosan ngeunaan kasakit-Na. Kanyataan yén sorang bisa salah sangka hakekat ieu atawa panyakit anu, sakumaha hasilna bakal disiksa karya preventif dilumangsungkeun ku dokter attending.

Hubungan sahiji perawat kalayan penderita

Ieu sering kajadian nu sabar mah kurang ajar ngayakeun dokter atawa Mantri, sarta ngarawat. Dina fasilitas kasehatan normal sapertos teu kudu. Perawat keur ngurus penderita, nyieun sagalana (dina alesan) pikeun maranéhna tetep di rumah sakit éta paling merenah tur nyaman. Dina waktu nu sarua kalibet dina paguneman dina jejer ti detachment tur malah leuwih ti kitu ka ngabales patarosan médis aranjeunna henteu patut eta. Staf ngora teu boga latihan médis, ku kituna pikeun nangtoskeun hakekat kasakit sarta prinsip kaayaan aranjeunna, maranéhna ngan bisa sempit-dipikiran tingkat.

Hubungan Mantri jeung dokter

étika profésional sarta deontology nyaéta panggero pikeun dangong hormat tina tanaga ka unggal lianna. Upami teu kitu, staf di coped moal jalan. Link utama hubungan profésional di rumah sakit téh interaksi dokter jeung perawat.

The sadulur médis mimitina kudu diajar hormat rantay tina paréntah. Malah mun dokter pisan ngora, sarta Mantri digarap teu salah dékade, éta masih manehna kedah ngubaran anjeunna kawas hiji heubeul, minuhan sagala sarat-Na. Ieu Chairil Anwar etika médis sarta deontology.

Utamana mastikeun kana aturan ieu di hubungan sareng dokter perawat kudu taat ku ayana sabar. Anjeunna kedah tingali yen tujuan ngajadikeun eta hiji lalaki terhormat, anu mangrupakeun jenis pamimpin, bisa ngatur tim a. Dina hal ieu, anu credibility sahiji dokter manehna bakal utamana kuat.

Dina waktu nu sarua dasar etika jeung deontology teu nyaram Mantri nu lamun manehna ngalaman cukup keur Hint dokter novice, éta, contona, miheulaan na tuh dina situasi nu tangtu dina sababaraha cara nu tangtu. naséhat sapertos dibikeun dina ragam informal na santun, moal katarima salaku ngahina ka dokter ngora, atawa hiji parnyataan nu ngahinakeun tina kamampuhan profésional na. Tungtungna, anjeunna bakal bersyukur pikeun hint timely.

Hubungan sahiji perawat jeung staf junior

Étika sarta deontology Mantri prescribes eta hormat nungkulan rumah sakit staf junior. Dina hal ieu, hubungan maranéhanana henteu kedah nampilkeun familiarity nanaon. Upami teu kitu, éta bakal terurai jero tim, sabab sooner atanapi engké Mantri nu tiasa ngawitan ngadamel klaim ngeunaan sababaraha atawa Mantri hidayah lianna.

Dina acara kaayaan konflik pikeun mantuan dina resolusi na bisa jadi dokter. étika médis sarta deontology ieu teu nyaram. Sanajan kitu, staf tengah jeung junior kedah nyobian pikeun muka dokter saloba mungkin masalah sapertos jarang, sabab leyuran bentrok antara pagawé teu kaasup dina tugas langsung Na. Sajaba ti éta, anjeunna kudu masihan leuwih sering dipake tinimbang dina ni'mat worker, sarta ieu bisa ngabalukarkeun klaim dimungkinkeun pikeun mibanda diri dokter.

Mantri nu kedah tanpa pamrih minuhan sakabeh pembuangan nyukupan tina Mantri nu. Tungtungna, kaputusan nyekel pamadegan atanapi Manipulasi séjén dicokot moal sorangan, sarta dokter.

Interaksi antara hiji perawat

Salaku kalawan sakabeh pagawe rumah sakit sejen, perawat antara diri kedah nyimpen hiji profil lemah sareng profésional. Étika sarta Mantri deontology instructs nya salawasna kasampak rapih, jadi santun ka kolega. Sengketa timbul antara collaborators tiasa ngajawab hiji Mantri atawa rumah sakit departemén senior.

Sajaba ti éta, unggal Mantri kedah nedunan tugas maranéhna persis. Fakta bullying teu kudu. Ieu utamana diperlukeun pikeun ngalacak sadulur médis senior. Lamun overextend spesialis tanggung jawab proyek tambihan ngora pikeun palaksanaan mana anjeunna ogé teu meunang nanaon, éta masih aya kacangcayaan anjeunna bakal cicing dina proyék ieu cukup panjang.

Hubungan antara dokter

étika médis sarta deontology aya konsep paling hese. Ieu alatan dina rupa-rupa kamungkinan kontak antara dokter duanana salah na propil béda.

Dokter kedah ngubaran silih kalayan hormat jeung pamahaman. Upami teu kitu, aranjeunna resiko teu ukur bari hubungan, tapi ogé reputasi na. étika médis sarta deontology henteu pisan dianjurkeun ku dokter ngabahas kalawan saha of kolega-Na, sanajan maranéhna teu datangna sagemblengna bener. Ieu hususna leres dina kasus nalika dokter ceramah ka sabar yen aya dokter sejen dina rutin. Kanyataan yén anjeunna mungkin salamina ngancurkeun Hubungan rahasia antara sabar jeung dokter. Ngobrol dokter sejen kalawan sabar, malah lamun eta dijieun tangtu kasalahan médis, nyaéta pendekatan maot-tungtung. Ieu, tangtu, tiasa ngangkat status dokter di panon sabar urang, tapi nyata bakal ngurangan kapercayaan di anjeunna ku kolega-Na sorangan. nyatana nu sooner atanapi engké, dokter learns yén na dibahas. Tangtu, anjeunna bakal moal lajeng batur sapagawean na ngarawat jalan anu sarua sakumaha sateuacan.

Hal ieu kacida penting pikeun dokter pikeun ngarojong batur sapagawean na, sanajan anjeunna dijieun kasalahan médis. Ieu merlukeun sangkan ngalakukeun anu deontology profésional sarta étika. Ti kasalahan teu insured, sanajan nu paling kacida terampil. Beuki yén dokter nu nilik sabar pikeun kahiji kalina, teu salawasna pinuh ngartos naha batur sapagawean na diasupkeun dina kaayaan atawa nu cara éta teu disebutkeun.

dokter ogé kudu ngarojong kolega maranéhanana ngora. Ieu bakal sigana yen dina urutan pikeun ngamimitian digawé full-dokter, hiji jalma kudu unlearn sababaraha taun. Antukna, anjeunna bener meunang loba kanyaho teoritis tur praktis, tapi malah maranéhna henteu cukup pikeun pengobatan sukses a sabar tangtu. Ieu alatan kanyataan yén kaayaan di gaw nu geus sakitu legana béda ti naon anu diajarkeun di sakola médis, jadi sanajan dokter ngora nice anu dibayar perhatian gede latihan maranéhanana, moal jadi siap pikeun kontak kalayan sabar leuwih atawa kurang pajeulit.

Étika jeung dokter deontology prescribes ka ngarojong batur sapagawean ngora-Na. Dina waktu nu sarua ngobrol ngeunaan naha pangaweruh ieu geus henteu acan geus narima dina latihan, hartina. Ieu bisa ngalieurkeun dokter ngora, anjeunna bakal aya deui neangan pitulung, preferring nyandak resiko, tapi teu neangan pitulung ti jalma nu disabit anjeunna. Pilihan pangalusna bakal saukur ngabejaan naon nu kudu. Dina ngan sababaraha bulan gawé praktis jeung pangaweruh nu geus ditangtukeun di universitas, complemented ku pangalaman jeung dokter ngora bakal tiasa Cope jeung ampir sagala sabar.

manajemén hubungan jeung pagawe Podomoro

Étika sarta deontology tina tanaga kaséhatan anu relevan dina kerangka kerjasama misalna. Kanyataan yén wawakil administrasi - dokter, malah lamun maranéhna teu butuh teuing involvement dina perlakuan sabar urang. Henteu masalah mun eta di kaayaan bawahan maranéhanana kudu taat kana aturan ketat. Lamun sacara adminitrasi teu nyieun kaputusan gancang dina situasi pamadegan dimana prinsip dasar tina étika médis sarta deontology geus dilanggar, éta bisa leungit karyawan berharga, atawa ngan saukur nyieun aranjeunna relevan kana tugas formal.

Dangong administrasi jeung bawahan maranéhanana kudu dipercaya. manajemén rumah sakit henteu nguntungkeun nalika pagawe maranéhna ngajadikeun kasalahan, jadi lamun anu lulugu dokter jeung kapala Unit médis anu di tempat, maranéhna salawasna coba ngajaga staf anak, duanana morally na jum'atan.

prinsip umum tina étika sarta deontology

Sajaba moments swasta di hubungan antara rupa-rupa kategori, salah jalan atawa nu sejen nu disambungkeun jeung aktivitas médis, aya oge umum nu relevan keur sarerea.

Utamina dokter kudu nyakola. Deontology jeung etika nu staf médis sakabéhna, teu ngan dokter prescribes bisi wae aya ngarugikeun ka sabar. Alami, nu sela di pangaweruh aya dina sakabéh, tapi dokter kedah nyobian pikeun ngaleungitkeun éta gancang-gancang, kusabab mangaruhan kaséhatan batur.

Aturan étika sarta deontology dilarapkeun ka penampilan staf médis. Upami teu kitu, sabar masih aya kacangcayaan ngalaman ka dokter cukup hormat ieu. Ieu bisa ngakibatkeun non-patuh kana saran ti dokter, nu bakal exacerbate kaayaan sabar urang. Purity tina jubah nu geus didaptarkeun teu ukur dina nyusun imprecise etika na deontology, tapi ogé standar kaséhatan.

kaayaan modéren merlukeun leuwih pagawe kasehatan minuhan jeung etika perusahaan. Mun teu nuturkeun, yén profesi tina hiji worker médis nu kiwari sarta jadi ngalaman krisis kapercayaan dina bagian pasien, baris jadi malah kirang terhormat.

Naon kajadian lamun aturan étika sarta deontology dilanggar?

Dina kasus eta, lamun patugas médis geus dipigawé hal teu pisan signifikan, albeit sabalikna ka Chairil Anwar etika na deontology, hukuman maksimum anjeunna bisa jadi depremirovanie jeung paguneman jeung lulugu dokter. Aya ogé insiden langkung serius. Urang ngobrol ngeunaan kaayan dokter ngalakukeun estu kaluar tina biasa nu bisa menyakiti teu ukur reputasi pribadi, tapi oge pamor tina sakabéh rumah sakit. Dina hal ieu, mangka bade komisi dina étika sarta deontology. Dina dirina ampir sakabéhna administrasi lembaga médis kudu kaasup. Mun komisi nu bade di paménta profésional kasehatan sejen, eta oge kudu hadir.

acara ieu dina hal pisan sarupa cobaan. Numutkeun hasil rapat Komisi wajib ngaluarkeun vonis hiji. Meureun atawa bisa ngabebaskeun nu pagawe dituduh jeung mawa anjeunna loba gangguan, nepi ka PHK ti kantor. Saterusna, ukuran ieu dipaké ukur dina kaayaan paling istiméwa.

Naha étika sarta deontology teu salawasna dimangfaatkeun?

Utamina ieu alatan hiji sindrom burnout profésional banal, anu geus jadi ciri pikeun dokter. Ieu bisa lumangsung diantara pagawe ti sagala specialties, anu tugas nyaeta komunikasi konstan jeung jalma, tapi éta teh dokter kaayaan ieu lumangsung paling gancang sarta ngahontal severity maximumna. Ieu alatan kanyataan yén sajaba komunikasi konstan kalayan loba jelema dokter téh terus dina kaayaan tegangan, alatan kaputusannana mindeng gumantung kana hirup hiji jalma.

Sajaba ti éta, pangajaran médis ditampi ku urang anu teu salawasna cocog digawekeun salaku dokter. Dina hal ieu urang teu ngawangkong ngeunaan volume pangaweruh perlu. Teu kurang pentingna nyaeta kamampuh pikeun komunikasi kalayan jalma jeung kahayang pikeun ngalakukeun eta. Sagala dokter alus sahenteuna sababaraha ukuran kedah ngagumbirakeun karyana, ogé nasib pasien. Tanpa ieu, euweuh deontology jeung etika moal dititénan.

Mindeng, non-patuh étika atawa deontology ngalepatkeun teu dokter, sanajan biaya bakal tumiba dina anjeunna. Kanyataan yén paripolah loba pasien estu nangtang teu meta jeung mustahil.

Ngeunaan etika jeung deontology dina industri farmasi

Di wewengkon ieu ogé employs dokter jeung aktivitas maranéhna gumantung pisan, pisan. Teu heran aya ogé étika farmasi sarta deontology. Anu mimiti, aranjeunna tempatna aya di kanyataan yén pharmacists dihasilkeun cukup produk kualitas luhur tur ngajual aranjeunna kalawan harga relatif affordable.

Pikeun tukang ubar bisi wae teu diwenangkeun pikeun ngajalankeun dina produksi masal tamba (sanajan dina pamadegan-Na, ngan sampurna) tanpa percobaan klinis serius. Kanyataan yén ubar sagala bisa ngabalukarkeun hiji jumlah loba pisan efek samping, épék detrimental nu di agrégat ngaleuwihan mangpaat.

Kumaha carana ngaronjatkeun observance etika na deontology?

Salaku corny sakumaha eta bisa disada, kumaha oge, pisan gumantung kana urusan duit. Eta geus katalungtik yén di nagara mana dokter jeung pagawe kasehatan séjén boga gaji sahingga tinggi, masalah étika sarta deontology jadi parah teu perlu. Ieu sakitu legana alatan ngembangkeun nyangsang (dina babandingan jeung dokter domestik) burnout sakumaha spesialis asing pikeun bagian paling teu boga teuing salempang ngeunaan tunai, sabab gajih aranjeunna dina tingkat tinggi.

Éta ogé penting pikeun ngajaga standar etika jeung deontology handap administrasi lembaga médis. Alami, manéhna sarta paling kudu taat ka aranjeunna. Upami teu kitu, pelanggaran tina aturan étika sarta deontology ku karyawan bakal bener pisan. Sajaba ti éta, dina sagala hal teu bisa diperlukeun ti sababaraha pagawé nu teu ménta sakabehna ti lianna.

Faktor pangpentingna dina ngajaga komitmen koléktif kana dasar tina étika sarta deontology mangrupakeun panginget periodik mun tanaga médis ngeunaan ayana aturan kitu. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nahan sesi latihan husus, salila karyawan kudu gawé bareng pikeun ngajawab ieu atanapi studi kasus séjén. Éta hadé lamun seminar sapertos bakal lumangsung moal spontaneously tapi dina hidayah ti hiji psikolog ngalaman, nyaho specifics sahiji fasilitas kasehatan.

Mitos ngeunaan étika jeung deontology

The misconception utama pakait sareng konsep ieu nyaeta nu disebut Hippocratic Sumpah. Ieu alatan kanyataan yén di sengketa sareng dokter, paling jalma apal eta kahayang. Sanajan kitu, aranjeunna nunjuk kaluar anu kudu jadi leuwih ruku 'anu sabar.

Memang sumpah Hippocratic ngabogaan hubungan tangtu étika médis sarta deontology. Éta nu ngan hiji anu meunang acquainted jeung téks na langsung dicatet yén ngeunaan penderita aya ampir euweuh anu ngomong. Fokus ti dokter sumpah Hippocratic janji dibikeun ka guru nya eta anjeunna bakal ngubaran eta sarta kulawarga maranéhanana haratis. Jalma pasien anu teu ilubiung dina latihan na, teu ngomong nanaon. Leuwih ti éta, kiwari, sumpah Hippocratic henteu dibikeun dia sakabeh nagara. Ogé di Uni Soviét, éta diganti ku sagemblengna béda.

aspék séjén patali jeung étika sarta deontology di lingkungan médis, nyaéta kanyataan yén hak individu kudu dimangfaatkeun, sarta penderita sorangan. Éta kudu jadi santun dina hubungan staf médis pisan tingkatan.