Candi mah béda ti garéja atawa wangunan pasamoan kaagamaan masarakat?

Teu ngan saurang lalaki anu ngemutan nyalira hiji agama atawa nu sejenna, jelas bisa ngajawab patarosan tina naon Bait Allah mah béda ti gareja. Sarta aranjeunna, kahareupna boga jumlah badag bédana. Kami teu bisa disebutkeun yen panungtungan sahingga serius atanapi penting, tapi menteri timer respecting atanapi pangagem agama perlu nyaho ngeunaan éta. Ayeuna kami baris coba mun marios ka titik utama naon gareja mah béda ti gareja.

Harti kecap "kuil" aya sababaraha. Salah sahijina nyebutkeun yen eta mangrupakeun tempat dimana ibadah lumangsung. Nagara ieu aya di konsep ieu Bait Allah jeung gareja mangrupakeun sinonim. Tambahanana, Anjeun bisa nangtukeun eta salaku tempat nu nyababkeun trembling sateuacan Alloh. Di dieu, garéja jadi hiji analog tujuanana. Sanajan kitu, sajaba ti ieu, eta oge hartina pisan langsung pagawé komunitas atawa pengikut agama nu tangtu.

Ngawangkong ngeunaan naon gareja mah béda ti gareja, salah teu malire fungsi maranéhanana. Dasarna, duanana elemen ieu mibanda hiji Tujuan - méré jalma hiji tempat dimana aranjeunna tiasa ngahurungkeun ka Allah ngeunaan hal nanya manehna keur neneda, ka hatur nuhun pikeun hal atawa masihan zakat keur ngahargaan Na. Candi mangrupakeun struktur mana hadir Gusti. Garéja ogé ngajaga up kalawan konsép ieu, tapi oge boga obyektif sejen, nu leuwih penting. Di dieu, kabeh parishioners dilatih, dididik sarta maréntahkeun kana jalur katuhu.

Kanyataanna, pamikiran ngeunaan naon gareja mah béda ti gareja, kontroversial, sarta cukup aktif. Sababaraha baris ngajawab yén béda husus nu teu katalungtik, batur vehemently bakal ngajawab sabalikna. Hiji hal anu tangtu: aya béda jeung kamiripan. Beda utama nyaéta jembar. Status hiji kuil atanapi garéja ditangtukeun ku jumlah domes dipapaésan crucifix. Awalna aya loba deui. Garéja, sakumaha aturan, dikaluarkeun ku hiji atawa dua domes, dina struktur Bait Allah, kudu aya leuwih ti tilu. Pedalaman, teuing, nu dianggap ciri khas nu. Pedalaman candi téh biasana tanda kituna ngeunteung kana sajarah alam semesta total. Sajaba ti éta, Sigana leuwih geulis ti gareja. Ieu ngabantuan pikeun mastikeun yén éta disposed dina bagian dipikawanoh désa, anjeunna téh kawas kota warisan. Pedalaman garéja, sakumaha aturan, beuki modest, geus dilengkepan ikon jeung mosaics warni.

Lamun urang neruskeun néangan hiji hal anu béda tina kuil gareja, urang bisa nengetan altar. Janten langkung tepat, ku angka maranéhanana. Dina gareja, anjeunna boga di salinan tunggal. Najan kanyataan yén mindeng bisa papanggih sababaraha imam anu ngawula ka liturgy nu sukses ngan sakali, jadi hiji altar ngamungkinkeun layanan ukur sakali sapoé. Dina altars kuil leuwih.

Kami teu bisa disebutkeun yen jalma percanten kitu pastikeun uninga beda antara hiji garéja jeung kuil a. Ieu alatan kanyataan yén kaahlian ieu ulah nguatkeun iman, atawa teu eta ngaleuleuskeun eta. Mun anjeun kabetot, aranjeunna bisa ngumpulkeun informasi. Sanajan kitu, teu jadi dasar iman, sabab Alloh kudu di manah, sareng sagala ibadah agama teu diitung jumlah pangaweruh relevan.