Bentrok agama

bentrok agama timbul alatan paparan konstan kana rupa-rupa faktor. Leuwih utama nu di handap:

1. Ayana di nagara diatur tina pecahan. Salaku conto, Lebak - sugan nagara paling unik dina hal ieu. Éta imah leuwih ti dua puluh komunitas étnis jeung religi. Na masing-masing sahijina nyoba tetep karakter individu sorangan, sering ka detriment tina kapentingan umum. Kusabab 1943, sebaran posisi luhur balik layar mimitian gumantung kana kaanggotaan dina komunitas nu tangtu. Ku kituna, Presiden of républik hijina tiasa Kristen, Sunni Muslim - perdana mentri sarta Syiah - Speaker DPRD. Alami, nu strengthening sahiji posisi Kristen bisa henteu resep dina bagian Muslim tina populasi. Dina dasar ieu, nagara nu janten bentrok agama beuki manifest. Kadang-kadang Patempuran dawam pasoalan kana perang sipil. Kaayaan politik di Libanon anu ngarobah kalawan varying ayaan, tapi masih tetep tense.

2. Sababaraha bentrok agama disababkeun ku peculiarities sahiji kreasi nagara. Contona, loba nagara Afrika jeung Asia téh ngan satengah abad ka tukang madeg mandiri. Sateuacan eta, maranéhanana éta koloni atawa semi-koloni nagara Éropa. Sarta metropolis dijieun nagara, éta henteu nyokot kana akun béda tina komunitas agama anu geus dimekarkeun baheula. hasilna nyaeta yén pengikut hiji ageman teu dipisahkeun jeung, Sabalikna, lianna dipaksa pikeun hirup di nagara kalawan wawakil atawa agama séjén. Ku kituna, hasil tina perang sipil, langgeng sababaraha taun antara pangeusi sahiji propinsi Éritréa, Muslim, sarta Ethiopians, lolobana professing kristen, jadi propinsi kaluaran taun 1993 ti Ethiopian.

3. Oge, bentrok agama anu provoked ku diskriminasi ti grup tangtu hirup di nagara. Ieu manifested dina kateusaruaan tina sosio-ekonomi predominance jeung pulitik ti anggota elit of a denomination tangtu.

4. bentrok agama timbul dina kasus dimana oposisi gerakan agama dirojong externally ekonomi, politik, hartosna militér jeung ideologi. Paling sering tipe ieu konflik lumangsung nalika pengikut hiji ageman hirup di wewengkon sababaraha nagara bagian. Pangaruh faktor ieu écés kasus India. Dina 1947, jajahan Britania ieu merdika sarta dibagi wewengkonna kana dua nagara sapanjang garis ibadah. Dimana Muslim prevailed, Pakistan diwangun, jeung dimana aya leuwih Hindu, India Uni. dimungkinkeun dina, kahareupna dibagi wewengkon tina Kulon jeung Wetan Pakistan. Najan predominance tina populasi Muslim, ti Kapangéranan Kashmir janten bagian India. Hasilna, permanén bentrok régional geus nyababkeun perang Indo-Pakistani. Unggal Kapangéranan bisa sorangan mutuskeun dimana asupkeun: bagian India atawa Pakistan.

5. Lolobana, bentrok agama anu provoked ku jelema nagara anu konon ngajaga hak sasama mu'min maranéhanana sarta ngaganggu dina urusan internal nagara séjén. Contona, naon anu lumangsung dina 80 taun dina mangsa benturan Iran-Irak, alesan resmi disebut stand-off antara Syiah jeung Sunnis. Sarta dina kanyataanana, cukang lantaranana éta perjuangan pikeun kakuatan di wewengkon sacara umum sarta hususna pikeun kapamilikan widang minyak di wewengkon Teluk Pérsia (ie, kapentingan ékonomi).

6. bentrok Kadang agama mangrupakeun hasil tina gangguan agama di pulitik. situasi saperti lumangsung di Wikivoyage modern. Aya jengkar hiji konfrontasi antara Patriarchate Ortodoks of Kiev jeung Moscow. Hartina, aya konflik dina anggota hiji jeung doktrin agama sami.