Gusti Sigana mah, sarta lamun saha nempo manehna?

Uninga kumaha Gusti Sigana mah, anjeun kudu mutuskeun naon eta? Sarerea boga konsep na harti maranéhanana. Perlu dipikanyaho yén ajén sagala istilah jeung kecap nu ieu kami nganggo, bisa jadi hiji pedaran akurat. Ieu kanggo alesan ieu anu mustahil kalayan bantuan pamikiran rasional datangna jeung konsép bebeneran mutlak. Ieu, tangtu, hiji pendekatan epistemological kana harti Allah.

Najan kitu, manehna boga hak aya. Tapi teu saurang bakal kufur yén éta téh mangrupa konsép mutlak. Tur upami kitu, teras, méméh anjeun ngobrol ngeunaan kumaha Gusti Sigana mah, hayu urang mimiti "ngaleungitkeun" sakabeh dewa jeung berhala yen ti titik Christian of view, anu fallen malaikat.

Kanyataan yén sakabéh roh tina dukun na charmers voodoo aya setan, teu ragu Kristen sajati. Ngeunaan Allah bakal rada leuwih hese keur ngajelaskeun, tapi pajeulitna teh nya eta data teh teu cukup. Ngan mibanda muslim radikal eta hésé pisan kalibet dina dialog. Tapi nu aya kaitannana ka nu Trinity Suci henteu mamang: eta geus mindeng dipercaya yén éta Anjeunna. Aya bukti obyektif anu méré jawaban positif kana patarosan "Dupi Gusti aya." Ngeunaan éta sawala di handap.

Ayeuna eta kami geus mutuskeun dina pamadegan anu Allah, eta bakal alus uninga, tapi lamun saha geus katempo eta? Ieu penting. Barina ogé, ngan kusabab bisa manggihan déskripsi ngeunaan naon Gusti Sigana mah. Dina Kitab Suci, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun maca dina Kitab Nomer. Tapi Evangelist John catetan yén ieu sanés Allah, tapi gambar tina Maha Suci Allah. Tapi kumaha upami Yesus?

Kristus - mangrupakeun masalah misah. Dina jalan of a ngahiji tina dua natures natures - ketuhanan na manusa. Tapi prosés ieu arhiinteresneyshim. Nurutkeun kana pangajaran tina Déwan 451, dilaksanakeun di Chalcedon, ngahiji ieu "tanpa kabingungan, immutable, leupas, indivisible". Tapi jadi nu jadi meureun nya, sakumaha Kristus dirina kana requests ti rasul némbongkeun éta Allah, anjeunna ngawaler, yen anjeunna nu geus katempo kuring geus katempo Rama (Yohanes ch. 14, v. 8-11).

Ku kituna, uninga naon Gusti Sigana mah, perlu pikeun kasampak di ikon sahiji "raray Suci". Ieu kudu dicatet yén ieu téh pamahaman pisan ngaruat saperti pertanyaan jero. Satuju yén éta téh teu mungkin mun nerangkeun konsep metafisik tina istilah bahan biasa. Kumaha, misalna, bisa ngajelaskeun ka batur anu boga rasa bau di lahir, kumaha rasa ti apal mekar? Taya jalan! Anjeun ngan kudu bau.

Ku kituna, dina urutan ngartos naon Gusti Sigana mah, kudu gampang ningali. Ieu gampang, aya malah métode dibuktikeun. Kahiji ieu dijelaskeun dina Injil Mateus: "The murni dina haté bakal ningali Allah."

Tapi ieu téh pernyataan truths teologis, sarta élmuwan naon nyebutkeun ngeunaan Allah? Ieu aya atanapi henteu? "Leres," éta élmuwan disebutkeun yen mustahil ngabuktikeun henteuna Allah. Sanajan kitu, ayana testifies ka sakabeh dunya sabudeureun urang. Ku kituna eta finely na meticulously disusun, éta simpangan slightest tina sagala komponén dasar bakal nyieun mungkin mun mecenghulna planet urang jeung alam semesta. Jalma élmuwan nu gaduh dunya-renowned, sarta kabuka ngaku yen Allah geus aya, anjeun tiasa ngakibatkeun di handap: Copernicus, Pascal, Newton, Galvani, Lomonosov, Mendeleyev, Pavlov, AMPS, volt, Mendel, Kovalevsky, Filatov, Schrödinger, Broglie, Townes.

Ku jalan kitu, urang teu kudu nganggap yén sagalana nu nyampak bisa ditempo. Rék conto? Di dieu, contona, pikiran salah teh anu berbunyi eta. Anjeun ngahuleng mikiran masalah eta? Ulah dissemble diri, anjeun teu ningali manehna. Tapi ieu teu bisa disebutkeun yen aya pikiran. bukti henteu langsung nu mindeng leuwih ngayakinkeun batan saharita.