Awéwé dina agama Islam: sipat disenfranchised atawa anggota pinuh masarakat?

Hal ieu dipercaya yén awéwé dina agama Islam aya sia aya leuwih ti harta sapinuhna ngeunaan lalaki, naha bapana, salaki atawa lanceukna. Sanajan kitu, teu jadi. Perlakuan awéwé dina agama Islam anu leuwih ti alus sarta leuwih hadé ti wanoh éta antara agama séjén. Contona, dina garéja Kristen dina jangka waktu na dianggap hiji awéwé nyata iblis setan, tur kageulisan dirina - dosa utama. Dangong sarua bisa ditempo dina sajarah agama séjén.

Tapi ayeuna Islam - mangrupa zat sagemblengna béda, sabab Al Qur'an jelas nembongkeun sagala hak awéwé dina agama Islam, sarta maranéhna teu bisa disebut kejem atanapi kawates.

Hiji awéwé dina agama Islam dianggap sarua jeung lalaki hiji, sakumaha agama teu mungkir kecerdasan maranéhanana, harkat jeung kabiasaan. Dina sababaraha kasus, kelamin adil gaduh malah leuwih kabebasan ti lalaki.

Kahiji urang kudu apal ngeunaan hak milik. Sumuhun, hiji awéwé dina agama Islam boga hak sorangan hal, duit jeung harta lianna, duanana sateuacan nikah sarta sanggeus éta. Ngayakeun salaki atawa lianna nya baraya teu bisa dilarapkeun ka aranjeunna.

Sajaba ti éta, saméméh pernikahan, lalaki nu geus wajib masihan na Suharto hal berharga. Na teu Mekah, sarta tanda hebat cinta jeung bakti. Dina Islam, pamakéan kontrak nikah, nu langsung disiapkeun saméméh pernikahan sarta disaluyuan ku duanana spouses. Aya anjeun bisa nangtukeun sagala kahayang ti hukum relevan, kayaning kaayaan cerai. Kanggo sababaraha Éropa, éta rada aneh, saprak awéwé Muslim anu dipaké pikeun ngubaran salaku pancen kakuatanana. Sanajan kitu, pamajikan boga hak cerai tanpa tinimbangan kriminal hiji.

Hiji awéwé dina agama Islam dianggap kembang hipu anu perlu dipupuk sarta dimangfaatkeun. Sumuhun, di peran kulawarga ngarah dibikeun ka salakina, tapi di waktu nu sami éta jawab pangrojong finansial ti pamajikan, barudak sarta baraya sejenna awéwé, keur saha euweuh hiji lain jeung kasampak di. Dina hal ieu, awéwé hiji, ngabogaan aset sorangan, teu wajib méakkeun eta pikeun kulawarga, sarta mangrupakeun bébas dispose tina eta nurutkeun kawijaksanaan sorangan.

Awéwé dina agama Islam anu deeply dianggap salaku indung jeung homemaker. Sakabeh hukum agama ieu geus ngadegkeun luyu jeung ciri fisiologis kelamin bikang. Contona, aranjeunna teu diperlukeun pikeun ngamajukeun jeung can tuntas sholat ritual nalika kakandungan atawa anak payudara-pamajikan urang.

Awéwé dina agama Islam boga hak jalan. Sumuhun, Ladies geulis dieu dianggap utamina ibu sarta nyadiakeun aranjeunna kalayan salaki kedah, tapi lamun aya anu peryogi, teras pamajikan nu diwenangkeun pikeun jalan. Ieu hususna penting bisi lamun pamajikan boga sababaraha abilities atanapi bakat, kayaning inclinations artistik atawa musik. Ngembangkeun jalma nu dianggap hitungan pleasing Allah.

Sumuhun, aya loba ngobrol ngeunaan kanyataan yén hiji awéwé dina agama Islam kedah yakin mun teu ngagem dijilbab a, janten isin sahiji daya tarik na. Tapi di dieu teu agama, jeung dina tradisi kuna. dijilbab mimiti mun teu ngagem loba abad ka tukang, suku di gurun, sakumaha ieu pasir geulis tur gusts kuat panyalindungan angin.

Sumuhun, Islam forbids awéwé mun teu ngagem pakean provokatif, ku kituna teu ngalebetkeun kana dosa teh lalaki séjén. Ageman boga nanaon ngalawan baju fancy warna, tapi maranéhna teu kedah ketat-pas atawa transparan. Ieu rada lain hal - penampilan awéwé di hareupeun salakina. Di dieu manehna bisa kasampak endah. Kanyataanna, awéwé Muslim di hormat ieu pisan béda ti Éropa, sabab yakin yén sagala kageulisan tur daya tarik maranéhanana anu dipiboga ku salaki jeung ieu di hareup aranjeunna aranjeunna coba mun kasampak kawas cara pangalusna. kahayang Evropeek kasampak pikaresepeun pikeun jalma jeung indifference maranéhna pikeun pintonan sorangan di imah tetep kaharti keur wawakil Islam.

Salaku bisa ditempo, hiji awéwé dina agama Islam boga hak hébat sarta watesan maranéhanana - nyaéta, kahiji jeung foremost, a upeti ka tradisi heubeul, tinimbang istilah agama.