Minggu Suci. Naon anu bisa nyaho ngeunaan dirina

Minggu Suci disebut oge Bodas atanapi murni. Ieu alatan kanyataan yén dina periode ieu, urang Kristen kudu ngurus dunya spiritual jero anjeun, nu cleansing awak na jiwa. Dina eta poe, Garéja Ortodoks celebrates dinten na wali, teu pikir nu maot na teu nedunan ordinances kayaning hiji pernikahan, baptis. Ieu minggu saméméh Easter, tiap dinten aya hébat sarta suci. Kristen Ortodoks méakkeun waktu ieu rajin sholat na tinggal di dahar ketat.

Mertimbangkeun unggal dinten nyalira. Ngagabungkeun jaman ieu téh yén tiap tina tinimbangan handap ti poé hébat pinuh ku sedih jeung duka. Teu heran, Minggu Suci hartina jaman puasa ketat. Dina ahir minggu ieu lebaran Easter lumangsung.

Dina Senén ngingetkeun carita ti anjir, nu Yesus teu kapanggih buah sarta garing nepi eta. tangkal mandul Ieu melambangkan jiwa nu teu mawa di Karajaan Allah, bungbuahan spiritual. Dina mawa kaluar jasa, oge nyebut Joseph Alkitabiah - putra Yakub, anu sadulur dijual kana perbudakan. Kawas Joseph di kali Perjanjian Anyar, urang Yahudi, hating Kristus, betrayed pupusna dina kayu salib.

Buku "Kajadian" ngalaporkeun yén Yusup dicandak kaluar ti panjara sarta ditunda Mesir. Kristus oge sumping kaluar tina makam resurrected, janten raja dunya. Eta geus diijinkeun sayuran, buah, roti.

Minggu Suci - Salasa. Kristen muhasabah pendekatan ti kiamat pengker, ka jadian di maot. Garéja ngabejaan ti pasemon tina sapuluh virgins sarta ngadesek parishioners tetep jagjag. Ortodoks anu ngingetkeun yen bridegroom Surgawi nyokot virgins wijaksana, ngurus minyak pikeun lampu maranéhanana. Tuang dinten panas kieu tanpa ayana dina dahareun tina variétas tutuwuhan tina minyak.

Rebo tina Minggu Suci nyaeta dinten on mana Kristus betrayed sangsara. Mukmin dibandingkeun repentant jelema nu ngalakukeun dosa Maryam Magdalena jeung Yudas Iskariot, anu ku pupusna Roh, betrayed Master na Gusti-Na.

dinten ieu téh ngayakeun signifikan Presanctified Liturgy, anu terminasi tina bows hébat. tradisi rahayat nulis resep ngumpulkeun salju di ravines na cai natayavshey anjeunna cai sapi. Nyieun ritual sarupa konon ngajaga pangadilan tina sagala rupa panyakit.

Dina poé Kemis Suci, ogé dipikawanoh salaku "Kemis ngeunaan" Garéja emut kajadian di handap ieu:

• The dahar peuting Tukang.
• cuci jauh Gusti kaki murid-murid '.
• Sholat di Gethsemane taman.

adat Rusia merlukeun pikeun bangun saméméh daybreak, sareng ngawitan cleanse dirina jeung imahna. tradisi rahayat nelepon dinten ieu "Suci Kemis". Sasuai, anu mu'min ulubiung neangan duanana purifikasi spiritual na ragana.

Lilin cahayana di garéja sarta diwanohkeun ka imahna, mawa kabagjaan kana legenda. Saméméhna consecrated lilin dina éta doorposts nundutan cross dina raraga ngajaga imahna.

Nyebar sarta séjén rites. Urang ngobrol ngeunaan és ngojay, tuang cai bersih. Dilestarikan na consecration uyah custom, nu ieu nempatkeun bareng jeung roti nu peuting tadi dina méja. "Chetvergova uyah" ogé dibungkus dina kaen bersih, lajeng dipanggang ngaliwatan kiln a. Ku sabab kitu eta anu dimurnikeun tina kontaminasi.

Dina dinten ieu, endog, kitu ogé persiapan keur tabel libur Paska, meresihan jeung laundry dicét.

Minggu Suci dina poé alus Jumaah - ieu periode paling sorrowful tunggara. Ibadah devoted mun Crucifixion sarta pupusna Kristus. Liturgy henteu, sabab urang Kristen tahan lilin - simbol tina hebat pisan Gusti. Numutkeun adat, anu zakat goréng, mutuskeun mun ngadistribusikaeun rupa-rupa dahareun ka jalma miskin.

Dina Suci Sabtu kudu disiapkeun pikeun serangan ti kiamat Kristus. Di tungtung jasa isuk di sakabeh candi consecrated Easter endog, Easter muih. Imam dipakena dina baju caang tur dibabawa liturgy. Mukmin nyoba meunang ka layanan malem keur rapat Easter.