Aspék biantara

Sateuacan anjeun ngartos naon anu aspék biantara, kudu dipikaharti yén budaya ieu téh. Budaya ucapan - nyaéta kamampuhan pikeun éféktif ngagunakeun parabot basa keur transmisi paling akurat tur efisien pikiran anjeun, tunduk kana aturan komunikasi.

Kantun nempatkeun, budaya ucapan (KR) - dinya aya sia aya aing kamampuhan pikeun nyarita concisely tur akurat, vividly na colorfully gumantung situasi.

Ngabayangkeun eta jalma asup, contona, di aula mana sidang lumangsung, sarta, péngkolan ka juri, ngadawuh: "Halo dulur!". kaayaan, tangtosna, absurd.

Budaya biantara aya persis kitu lalaki nu leres bisa kasampak up kecap dina kaayaan katuhu. Barina ogé, naon baé kecap dialungkeun di acak bisa nyieun reputasi for urang diomongkeun dicabut atikan alus goblog, kaku, individu bodo.

KR mantuan kompetensi ucapan bentuk, nurture exemplary kacida dididik dina rasa linguistik ngeunaan identitas.

Konsep "budaya ucapan" ngawengku tilu aspék utama: komunikatif, normatif, etika. aspék ieu biantara ngawenangkeun kami ka nganggap hal éta tina segi kualitas na, nu ensures kasuksésan komunikasi, akurasi, jsb Dipaké Ieu naon baé dididik kedah bermakna, relevan, intelligible.

aspék baku tina ucapan ieu dumasar kana definisi "normal" salaku konsep ngarah biantara budaya basa.

pakewuh disebut kompléks nu paling merenah keur pangropéa rutin tina masarakat hususna sumberdaya linguistik. kompleks ieu kabentuk salaku hasil tina pilihan leksikal, sintaksis, morfologis, jeung elemen séjén.

Dina manah bahasa sastra Rusia diadegkeun hiji norma sastra: set fenomena basa henteu ngan reflected dina ucapan média sarta diwenangkeun dahar, tapi embodied dina bentuk aturan.

Tempo aspék biantara, kudu disebutkeun yén aspék normatif - hijina salah nu tunduk kana kodifikasi.

Kodifikasi - cerminan aturan basa nu nyampak obyektif, sarta ku kituna ieu dibereskeun dina bentuk perda na aturan, sakumaha reflected dina kamus, buku teks, buku rujukan.

Dianggap bener ukur pamakéan ieu sumber linguistik, nu dikodifikasi na enshrined dina aturan.

Dimensi etika biantara ngakibatkeun kamampuhan pikeun leres kasampak up kecap dina kaayaan nu tangtu. Ieu merlukeun pangaweruh tata titi, norma, budaya kabiasaan, lantaran aranjeunna jadi dadasar pikeun pilihan bener kecap. Dimensi etika, sabalikna ka pangaturan, tunduk kana situasional. Contona, Rumusna verbal (wilujeung, ucapan, uleman, jsb), treatment, sarta sababaraha komponén séjén biantara gumantung kana pamilon dina komunikasi, umur maranéhanana, etnis, hubungan, sarta faktor séjén.

Hanjakal, komponén etika tina ucapan dinten téh tebih ti sampurna. Dimensi etika prohibits profanity, omongan dina nada luhur:. Kami warga sasama urang ieu jadi poorer diganti trope asalna kosakata sapopoe. Brann malah rumaja, awéwé. palanggaran masif biantara tata titi - tanda anu turunna tina budaya masarakat urang.

aspék komunikatif KR Eta nganggap kapamilikan sadaya variétas fungsional basa.

Dididik baé, gumantung kana kaayaan, kudu diaku basa lisan ekspresif komunikasi dina gaya ilmiah atanapi bisnis, bisa ngirimkeun pikiran na resmi-bisnis basa, uninga sarta bisa competently make ucapan na ekspresif sarana artistik sastra.

Aspék budaya ucapan robah kalawan waktu, sabab parobahan masarakat sarta basa anu ngagaduhan eta.