Ucapan kabeungharan - bukti budaya jeung atikan

Naon eta? harti nu nyebutkeun yén éta sajarahna cara komunikasi nu nunut ka aturan ketat. Di hiji sisi, eta ngalibatkeun ngucapkeun (playback) tina pikiran jeung desain tangtu, sarta kalawan sejen - persepsi sarta pamahaman struktur ieu.

Pamanggih ngeunaan "ucapan" bisa dibéré harti béda. Éta prosés psycholinguistic yen, dina kanyataanana, nyaéta hiji wangun basa, cara tina komunikasi, anu Ciri utama nu distinguishes lalaki ti sato.

Hiji pidato anu inextricably numbu ka prosés mikir. Beuki jelas panginten kaluar ide, anu hadé mangka dikedalkeun, anu pamikiran beuki logis jalma.

Duanana kaayaan ieu dicirikeun ku pasipatan kayaning conceptuality.

sipat ieu dua tahap. Kahiji, preconceptual ngadeg taun barudak di awal ngembangkeun pamikiran. pamikiran egocentric Preconceptual, sabab anak anu teu bisa nyandak posisi batur, henteu bisa nyambungkeun ngabalukarkeun jeung pangaruh.

Sanggeus lima taun pamikiran konseptual kabentuk tur, sasuai, patarosan konseptual.

Salah sahiji sarat nu pangpentingna - kabeungharan biantara, nyaéta diversity sarta set lengkep sagala resources basa nu dipaké ku masarakat.

Rusovedy ngabedakeun rupa-rupa sumberdaya linguistik dipake ku jalma nu tangtu, sarta breadth sahiji eusi semantik tina pidato.

The richness biantara dina watesan pilihan basa hartina ngawengku:

• Rupa dipake kosakata. The lega kosakata baé, beuki hade, caang, imagery sarta kajelasan bakal ucapan-Na. Ellochka-jelema nu ngedahar daging jelema lainna ngabogaan suplai pisan dugi. Dina kamus Pushkin urang, aya leuwih ti 20 rébu kecap, sarta Lenin - leuwih ti 30 rébu.
• Ngagunakeun hartosna artistik (paribasa, babasan stabil, sinonim kecap ambigu jeung saterusna.). Aranjeunna masihan hiji expressiveness imagery ucapan.
• A-rupa constructions sintaksis. jalma teu boga pendidikan moal bisa mampuh leres ngawangun sarta ngagunakeun kalimat kompleks, frasa participle verbal, babandinganana, jsb Tapi ku ngagunakeun struktur ieu, urang kudu inget yen aya aturan nu ketat pikeun normalizing pangwangunan révolusi misalna. Palanggaran aturan ieu ngurangan richness ucapan kana nanaon, nekenkeun jahiliah tina spéker.
• intonasi anu bener. Melek, lalaki berbudaya kudu boga pangaweruh alus teuing tina intonasi. Anjeun tiasa make ka nenangkeun, ngangsonan, ajak lampah tangtu. Hiji frase, uttered ku nada béda, tiasa gaduh konsékuansi pisan béda.
• The richness biantara ngakibatkeun kamampuhan pikeun méré wirahma pasti biantara: waktu keur ngareureuhkeun di luhur timely nambahan atawa ngurangan sora. Hiji conto alus teuing tina ditangtoskeun intonasi jeung alus mélodi - pintonan preachers kontemporer. Lajeng raising sora-Na, lajeng ngaganti ka harewos, mangka megatkeun kaluar sipatna bisa asupkeun kana trance hiji angka nu gede ngarupakeun listeners.
• Understandability ucapan, anu dipikaharti salaku ngucapkeun nu bener, kalimat logis, desain konstruksi jelas. Malah kompeten dina watesan pangwangunan frase meureun kaharti lamun diucapkan ku "bubur dina sungut-Na."

The richness biantara ogé hartina relevansi na. Unggal gaya merlukeun pamakéan basa "maranéhanana". Dina sains, nya eta istilah dina ucapan sapopoé - hiji kelimpahan perangko, usulan aub turnovers. Diomongkeun ngamungkinkeun pikeun ngamangpaatkeun, contona, kalimat lengkep, kosakata ekspresif, kecap jeung "ngurangan" nilai.

lalaki berbudaya gampang nyokot kecap dina kaayaan katuhu.

kabeungharan ucapan - nyaéta, luhureun sakabeh, diversity. Éta imperatif terus dilegakeun kosakata anjeun, baca pisan, pikeun manggihan harti kecap biasa na terus ngenalkeun kana kosakata Anjeun. Ieu mangrupa kritik ka evaluate ucapan anjeun, bagean ka nyarita dina merits, succinctly tapi expressively, akurat tur bener. Kekecapan lega, nu geus dipiboga ku spiker, nu leuwih akurat tur caang ti nada na, anu richer kami, anu leuwih gampang éta, figuratively tur akurat eta bisa ngirimkeun pikiran.