Tilu patarosan nu ngawangun dunya: hartina hirup jeung Tujuan bantuan teh mangrupa pikeun neuleuman tina kasalahan

Hello, pamiarsa dear! Dina artikel ieu Abdi hoyong ngobrol ngeunaan jumlah kasalahan filosofis, anu boga dampak badag dina gaya hirup tina paling jalma. Sanajan aranjeunna atra, sababaraha casts ragu dina persetujuan ti sages kuna. Aya kaayaan paradoxical: sanajan jelas kontradiksi a, teu saurang ogé notices kusabab sumber utama otoritas teuing tinggi.

tilu kasalahan

Ku kituna, kiwari urang fokus dina hartosna pikeun ngahontal tujuan hirup (pisan harti hirup); pernyataan Alkitabiah "ngalakukeun ka batur saperti rék ka ngalakukeun ka anjeun"; sarta nabivshem oskomu "ngajarkeun kasalahan batur." Pasti, tilu konsep ieu akrab ka dulur salaku "disetir kana huluna" saprak Lawu nu. Muhun, hayu urang ngamimitian ti mimiti.

Hartina hirup

Perlu dipikanyaho yén sagala jalma boga sababaraha jenis tujuan global anu hoyong I ngahontal, datangna naon meureun. Contona, sababaraha rék ngarobah tempat maranéhanana tinggal; batur - mésér hiji mahal (atanapi henteu) hal; katilu - nanaon meunang. Sababaraha sumber ngaku yen, lamun makna hirup, memang, teu ditumpukeun ti luar, sarta asalna tina jiwa, dina jalan na achieving sagala halangan signifikan kudu timbul. Saperti point of view, contona, tataman Dmitry Verishchagin dina séri na buku devoted kana ngembangkeun energi-informasi. Sacara prinsip, keur disada rada logis: move di katuhu (Linggarjati, karmic - anu anjeunna percaya) arah nyaéta kabagjaan di manah, raising tingkat daya hidup. Contona, urang geus dipilih jalur bercahya di kaca sumberdaya agam abdi, kawas éta. Dina ngungudag gaya hirupna aya dina ayunan pinuh, jeung dunya mantuan pikeun alamat tantangan munculna. Ieu kusabab, sanggeus kapanggih yén harti sagalana. dipikaresep batur bisa jadi béda, tapi pasti aya. Kadé ngadangukeun kana whisperings tina jiwa-Na.

Sasuai, rupa halangan jeung kasusah ngagambarkeun kasalahan. dunya sorangan nunjukkeun yen jalan teh nyaeta lepat, sarta alien, ditumpukeun ku batur. Contona, loba jalma terang yen mindeng perlu nyetél gol anu, kanyataanna, teu perlu. Ku kituna, meureun, lalaki nu teu butuh hiji imah mahal di kota bustling, sarta jiwa na draws hirup di nagara, tapi sistem nilai umum nutup pikiran. Ieu kajadian pisan sering. Utamana dina kali panganyarna, nalika isu beuki loba lingkungan anu diangkat, maksud jeung tujuan. Sarta lamun datang ka umur heubeul, individu misalna hiji, kalawan wasted dina lomba keur illusions kakuatan, janten sadar kahayang leres na, meh leungit harti hirup, tapi pikeun realisasi nu euweuh cadangan domestik. Kalayan kecap séjén, dina halangan pikeun achieving gawang beuki mindeng nunjukkeun hiji pilihan salah.

Sanajan kitu, dina kahirupan kiwari lajeng aya kaayan nu rekening dipikahoyong pikeun ngahontal. The autobiographies of selebriti jeung pangusaha anu jelas katempo. Tangtu, nguji kaleresan tiasa ngan sorangan, tapi ngajawab yén ieu "kagok" gol, memang, datangna tina jiwa. logika nyaeta: mungkin halangan - mangrupakeun uji tina dunya dina tekad manusa pikeun ménta hasil dipikahayang, jadi kurangna kegigihan bisa maénkeun hiji lulucon kejem. Watesan harti hirup, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun bentukna sarta ngahontal cita anu ngawula léngkah sakumaha aneh. Duanana tugas ieu merlukeun pendekatan serius keur solusi.

kecap hébat buku

Dina bab VII A Mateus eta nyebutkeun, "... dina sagala hal, naon rék lalaki mun ngalakukeun ka anjeun, jadi anjeun ogé keur aranjeunna ...". Dina glance kahiji keur disada rada logis: pikeun mantuan batur - éta ngabalukarkeun mulya, tapi katingal ngadeukeutan mangka éta "pitfalls". Balik tebih saluareun conto mah teu perlu: jelema ngora ogé sadar kumaha négatip ngarasa musik kontemporer di generasi saméméhna. Dina hal ieu ngagunakeun rujukan Alkitabiah? Barina ogé, lalaki heubeul, sarta jalma ngora ti jantung hoyong bagikeun ka pangalusna - retro keur munggaran tur pikeun gaya berat kadua. Contona, dina psikologi tina populasi désa mah béda ti kota, najan euweuh hypocrisy dina hal ieu. kacindekan nyaeta: rekomendasi ieu - pikeun nangtoskeun batur sorangan, anu salah, sarta ngabantu batur kudu indit teu ngan ti haté, tapi ogé akal.

kasalahan batur

Kusabab budak leutik, lalaki nu ngawartoskeun nu kedah diajar ti missteps batur ', sarta sorangan, kayaning moal bunuh. Nyebutkeun ngeunaan penemuan jalur sapedah di bisa attributed ka sami di dieu. Sanajan kitu, kasalahan, Tapi, dijieun kalawan aturanana enviable. Naha?

alesan nu geus basajan: ngawujudkeun hal, anjeun kedah mésér pangalaman sorangan, ngaliwat nanaon. Ieu hiji-hijina cara. Tebih saluareun conto teu kedah buka: dina dinten usum tiris pisan, hiji lalaki dibungkus dina sal a, nyimpen tiung hides leungeun-Na dina saku sarta shivering ti tiis. Percanten atuh - anjeunna teu faking eta. Dina waktu nu sarua, lain mangrupa tanpa cap hiji, dina jaket unbuttoned tur sagala, anjeunna malah panas (dina antisipasi sarcasm, abdi dicatet yén anjeunna sober). Pasti, tiap hiji ragaji misalna. Kacindekan: kami kabeh béda jeung nu unattainable pikeun hiji, anu sejenna tiasa didapet tanpa usaha tambahan. Éta pisan sababna naha pangalaman bagasi unggal boga sorangan, individu. Sarta stepping on sami rakes urang bakal terus. Sarerea sahenteuna sakali, tapi kudu ngeusian sorangan "nabrak".

Nyimpulkeun, urang bisa disebutkeun yen tilu misconceptions ieu nu dibere keur kabeneran pamungkas, boga pangaruh signifikan dina formasi dunya jeung kahirupan kahareup lalaki di masyarakat. Sugan éta waktu nungkulan aranjeunna? Ngeureunkeun pikeun masihan sarta analisa stereotypes umum.