The Alkitabiah karakter proyék. Suci taqwa proyék-sangsara

Perjanjian Old diantara disebut buku didactic maranéhanana henteu tanpa kapentingan kana produk, disebutna Kitab proyék. Ngaran anu dibikeun ka dinya ku nami tokoh utama, anu alim jeung hamba satia taqwa Allah.

Struktur buku

Ngartos naon tokoh utama, anjeun mimitina kudu ngarti produk. Narasi ngeunaan misadventures undergone ku Alkitabiah karakter Proyék, dibagi kana prolog jeung epilog kana bagian utama.

Dina prolog dina ngajelaskeun kahirupan rahayu tina taqwa, karaharjaan na di istilah spiritual atawa materil. Bagian utama ngabejaan kumaha sangsara Proyék ngalaman kanalangsaan éta murag ka pisan diangkat jadi hasil tina hiji sengketa Iblis jeung Allah. Ku sorangan, bagian ieu dibagi kana tilu bagian: paguneman sareng rerencangan ngeunaan proyék, kecap Eliusa jeung ucapan Allah. Epilog nutup bunderan sarta ngabejaan ngeunaan restorasi kaadilan jeung karaharjaan balikna nabi.

produk outline naratif

carita dimimitian ku kanyataan yén di pasamoan teh putra Iblis sumping ka Allah jeung mimitian ngangsonan Gusti nyandak jauh berkah abdi tina taqwa tur sinless Proyék ningali lamun manehna tetep satia ka Allah di duka. Hasilna, Allah mere dina provocation sarta méré hamba Anjeun kana leungeun iblis dina hiji kaayaan - teu maéhan anjeunna. Engké Alkitabiah karakter Proyék, bade ngaliwatan runtuyan guncangan: a lump jumlah pupusna sadayana putra na putri, manéhna leungiteun sagala harta na jeung harta, jeung parah gering jeung kusta. kanyamanan sarta rojongan na, datang ka anjeunna tilu babaturan. Paling buku téh ngan ucapan maranéhanana jeung jawaban maranéhna Proyék, nu sipatna babarengan nyobian pikeun nangtukeun alesan keur taqwa ka pencét bencana misalna. Aranjeunna yakin yén lila-sangsara proyék téh kaliru tina sababaraha dosa grievous, sabab polos, nurutkeun aranjeunna, Allah bakal luput tina sangsara gunana. Tapi nabi stubbornly ngumumkeun Innocence na, sarta yourselves hina dina pangawasa Allah ridho ngaranna, Tapi nyaéta panggero manehna ka akun. Dina tungtungna, Allah anu salah sarta ngungkabkeun boh Proyék jeung babaturanana. Gusti arranges pangadilan miwarang patarosan na tokoh utama, nu manehna téh bisa masihan jawaban. Na acan, dina kacindekan, Allah praises nu kasatiaan tur kasabaran ti hamba-Na, heals ti geringna sarta multiplies leungitna sipat leuwih ti méméh. babaturanana sakumaha anjeunna accuses of defaming dirina jeung paréntah éta nanya Proyék solat pikeun aranjeunna, ngahurungkeun jauh hukuman pikeun naon ceuk maranehna ngeunaan eta "teu leres". Dina carita ends.

The historicity buku

tokoh agama di Yahudi jeung Kristen ka abad ka, keur bagéan paling dipercaya yen carita Alkitabiah tina Proyék, keur baheula dipercaya. Ngaku salaku acara legendaris dijelaskeun dina kitab, kitu ogé mun mungkir pisan ayana Nabi, urang téh biasana dibandingkeun jeung heretics. Salaku kajadian, contona, Theodore of Mopsuestia, anu dikutuk kalima Déwan Ecumenical. Tapi ngembangkeun studi Alkitabiah di ka na abad dua puluh-hareup geus ngarah ka kanyataan yén baki mimiti lean ka sisi séjén. Kiwari, loba sarjana Alkitabiah serius yakin yen carita Alkitabiah tina Proyék - eta mangrupakeun pasemon, sajak pedagogical, teu carita ngeunaan kahirupan hiji jalma nyata.

Dangka waktu proyék, sarta waktu tulisan

Geuwat kudu ngomong yén sagala nyoba pikeun ngeset waktu nalika Alkitabiah karakter Proyék cicing, doomed kana kagagalan. Kahiji, anjeunna kapala hiji suku tina nomaden, nu loba di Wétan Tengah, sarta henteu dihijikeun carita tina buku ka sagala kota jeung dinasti monarchical. Bréh, paling sadaya, anu panjang-sangsara Proyék - a gambar koléktif. Anjeunna sigana komo a murni Yahudi, sabab dina Kitab Suci eta disebut salaku manusa tanpa silsilah, ngabogaan ngayakeun bapana atawa indung. Samentara éta, urang Yahudi geus salawasna disebutkeun cabang katurunan lamun ngobrol ngeunaan jalma (naha urang atanapi karakter Alkitabiah nyata), erecting asal maranéhna pikeun Ibrahim - forefather urang Yahudi. Éta kituna logis mun nganggap yen dina kitab anu dumasar kana legenda pagan Jérmanik, kreatif crafted pangarang Yahudi.

Tapi éta masalah éta tulisan ngeunaan pantun ieu dina formulir nu eta diasupkeun dina kanon tina Kitab Suci, urang tiasa ngadamel asumsi tangtu. Dumasar hiji analisis internal tina téks, bahasa, struktur, ayana pangaruh Aram jeung fitur doctrinal engké, anjeun tiasa leuwih atawa kurang aman nganggap yen tengah milénium SM munggaran - a waktu nalika "dilahirkeun" sastra karakter proyék. Alkitab urang Yahudi ulubiung geus dikodifikasi sarta geus undergone harita utama. Meureun dina waktos anu sareng pikeun tujuan atikan, sarta eta dijieun carita ngeunaan taqwa sangsara.

The Pangarang buku

Sual anu owes asal na ka Alkitabiah karakter Proyék, direngsekeun hésé. Di hiji sisi, buku nu mangrupa bagian tina kanon Yahudi tina Kitab Suci, sarta dina sejenna kabeh aktor na diantara jelema - henteu Yahudi. pamajikan pakasaban urang - aravityanka, babaturan oge wawakil rupa bangsa Semit non-Yahudi. Tambah bahasa buku pisan Arabized nu ngidinan Anjeun pikeun nyieun dua asumsi: boh pangarang ieu mangrupa Arab, hiji urang Yahudi anu cicing di lingkungan Arab.

Dina tradisi Garéja nyeratna ngemutan urang béda - Musa, Solomon, Yermia, sarta tokoh penting lianna tina Perjanjian Old. Tapi pikeun ngonfirmasi hipotesa ieu aya argumen.

rinci metot tina kitab Proyék

Dina maos Alkitab ti jaman ka jaman aya patarosan ngeunaan sababaraha mahluk aneh anu nyicingan bumi. Hiji conto ieu teh Leviathan kawentar. Ieu carita Proyék Alkitabiah, salah sahiji ti saeutik nyebutkeun eta, putting di muara nyebut Allah tina monster grand laut. Marengan anjeunna anjeunna disebutkeun kuda nil a. Paling dipikaresep, urang keur diajak ngobrol ngeunaan mahluk mitis badag anu teu tunduk kana kakuatan manusa. Gusti nyebutkeun mun Proyék, éta ukur dijieun anjeunna tiasa ngadamel pedang pikeun lengket eta. tempat sejen metot nyaeta dina awal teks nu nyebutkeun ngeunaan Iblis salaku putra Allah, salah sahiji malaikat-Na.

kacindekan

buku nangtung dina kanon di eusina tur formulir. Sanajan aya saeutik ragu dina martabat canonical nya, éta ambigu dina masalah pangpentingna - sual jahat. Pikeun ieu anu nyimpang Gambar aneh sapertos kawas hippo atanapi leviathan. Ieu carita Proyék Alkitabiah ngajarkeun mukmin yén jawaban kana patarosan ngeunaan alesan keur sangsara jalma nu teu nyaho. Barina ogé, Gusti teh panggero ti Proyék, tapi teu hayang tega tanggungjawab jeung teu ngajawab, tapi ngan crushes eta kalawan otoritas sarta kakuatan, nanyakeun patarosan, méméh nu lalaki geus kakuatanana, kalawan hasil nu pahlawan saukur "percaya leungeun-Na dina muara." Pisan plot of sengketa teu nampi ngembangkeun sarta hasilna. Ku kituna, eta mah can écés sakumaha ka saha Allah geus pamadegan, belanja hamba paling devoted na ngaliwatan sangsara dahsyat (kaasup pupusna sapuluh barudak polos tina Proyék). Sajaba ti éta, ku sorangan kagiatan Gusti urang tiasa boro disebut etika dina pengertian modern kalimah.