Salametan hébat. Kabéh belas libur Ortodoks hébat

Saban poé Garéja honors mémori tina santo atawa ngagungkeun acara nanaon. Sagala festival garéja mawa harti deeper - ieu sababaraha celebrations sarta béda ti sekuler: aranjeunna salawasna instructive, ngadidik urang, memotivasi eta karya alus tur nyetel kana jalan bener.

Pikeun leuwih hadé ngartos naon dua belas libur hébat, anjeun kudu néangan dina kalénder sekuler sarupa aranjeunna. Contona, naha aya tiasa analog sapertos hiji tina Poé Kota? Tangtu moal - téh mangrupa fun albeit kalawan alesan, tapi keur euweuh alesan. Atawa Taun Anyar? perayaan ieu, dipikacinta ku sadaya, tapi kosong - diuk dina méja dinner, sangkan sababaraha noise peuting sarta dina isuk ti lantai pikeun ngumpulkeun fragmen masakan, sémah rusak - éta sakabeh titik! Hijina acara, sugan anu geus saeutik kawas salametan hébat - nyaéta meunangna Day. perayaan ieu inspires, mere rujukan vital, ngajarkeun. Hal anu sarua kajadian di jiwa nu pangagem urang salila festival garéja.

Orientasi tina tradisi rahayat

Dua belas libur Ortodoks hébat - dinten husus nu dedicated kana acara utama kahirupan mundane Kristus jeung Saka Sunda, rahayu Virgin Mary di. Kabéh celebrations misalna - belas, sarta lantaran dvunadesyatye. A sarébu sababaraha taun ka pengker, tradisi celebrating, sarta aranjeunna ayeuna sohor sakuliah dunya mah ngan saukur urang Kristen Ortodoks tapi ateis. interest ieu teu kahaja - éta poé suci (dua belas) ekspresif jeung sampurna nembongkeun adat jeung budaya masarakat nasional. Dina lemahna Slavia maranéhna ngaku step by step, dismissing ritual demonic jeung tahayul poék jeung ngeusi unsur tradisi Slavia heubeul. Jadi aya lengthy sarta rumit. Ngan berkat Garéja Ortodoks, seuseueurna celebrations ieu tetep. Ieu manehna, branimaya, dilarang sarta chased leuwih ti 8 dekade abad ka-20, nyokot iman Kristen dina panangtayungan, sarta geus disimpen warisan Ortodoks masarakat.

Naon ngalakukeun dua belas feasts hébat keur urang

poé ieu keur mu'min - luhureun jubilation dina sataun, dina poé ngadeukeutan ka Yesus, kasalametan kiwari. Aranjeunna girang di naon Gusti ngancik perhatian na jeung urang yén ibu Allah, salaku mahluk manusa, sarua jeung sakabéh urang, geus jadi di Karajaan Sawarga, jeung dulur bisa ningali ka eta jeung kecap. "Simpen kami" Mukmin qurban naon geus didieu di bumi, urang bisa nyambung sareng Allah. celebrations ieu masihan urang miharep, nguatkeun iman, awaken cinta dina hate maranéhanana.

konsep umum

Dua belas Feasts Great anu differentiated gumantung:

• Eusi - nu Manor (Gusti urang), nu Theotokos, poe suci;
• jasa garéja solemn: leutik, sedeng, badag;
• waktos perayaan: dibereskeun, mobile

Pikeun kamulyaan Yesus Kristus aya dalapan poé keur veneration tina Virgin Mary - opat, naha nu mangrupa sabagian panggero Manor, sedengkeun batur - Marian. celebrations Easter sapertos henteu nerapkeun - ieu pangpentingna sarta festival alus teuing. Mun dua belas poé hébat - béntang, jalma pleasing kalawan twinkle-Na, nu Easter Suci - kawas panonpoé, tanpa nu hirup di bumi teu mungkin, sarta saméméh mana wae béntang gloss diudar.

handap sakeudeung ngabejaan ngeunaan unggal salametan hébat.

September 21 - Nativity tina Virgin

titimangsa ieu - dina ulang tina indung Yesus, anu Virgin Mary. Saeutik geus dipikawanoh ngeunaan kahirupan mundane sahiji awéwé hiji, dunya masihan kasalametan. Nurutkeun legenda, nu sholeh Anna na Jehoiakim lila teu boga barudak. Hiji poé dina shalat, aranjeunna dijieun sumpah yén lamun anak geus dilahirkeun, anu prednaznachat anjeunna ngawula ka Allah. Sanggeus éta, duanana dina waktu ngimpi sarua malaikat, anjeunna ngumumkeun yén pas bakal aya hiji anak mahiwal, jeung Kinérja na bakal disada sakuliah tanah hébat. Salaku well-dipikawanoh pikeun unggal acara saterusna, nubuat ieu sumping leres.

September 14 - Exaltation tina Palang

salametan hébat ieu dedicated kana ibadah nu Palang on numana Jurusalamet nyandak tepung jeung maot. Palang ieu, ogé tempat astana Yesus nu kapanggih di tanah suci ratu Jelena tilu ratus taun engké.

November 21 - presentasi Maryam

Lamun tos ka Virgin Mary salila tilu taun, bapa taqwa mutuskeun ieu waktos pikeun minuhan hiji sumpah dijieun ka Allah. Pikeun kumawula ka Alloh maranéhna ditinggalkeun nya putri ukur di garéja mana manéhna teu salah na sinless, janten teuas nyiapkeun keur keibuan ketuhanan.

January 7 - Natal

Ieu salah sahiji libur Christian pangpentingna. Resmina, anjeunna dinyatakeun poé kalahiran Yesus '. Injil Kami ngabejaan yen Maryam jeung Yusup - kolotna Kristus - lianna dipaksa pikeun méakkeun peuting di guha anu, tur aya orok lahir. Sanggeus kalahiran na, gua ieu bercahya kalawan lampu, sarta dumadakan shone béntang brightest di langit.

January 19 - Epiphany, atawa Epiphany

Dina '30 era anyar di Bethabara, di tepi Yordan, dina pisan dinten ieu teh baptisan Yesus, anu tilu puluh sinless. Tobat anjeunna henteu kedah, anjeunna sumping, éta téh mun sanctify caina tur masihan ka urang pikeun Baptisan suci. Mangka Jurusalamet salila 40 poé angkat ka padang dina pilarian tina pencerahan ketuhanan.

15 Pébruari - presentasi ti Gusti

salametan ieu teh presentasi tina dedicated, nyaéta pasamoan bogopriemtsa Simeon keur néangan maju ka sadunya Jurusalamet, Yesus - orok heubeul 40 poé, nu kolotna keur munggaran dibawa ka Bait Allah keur kumawula ka Gusti Allah.

7 April - Annunciation of Virgin Mary Nu Maha Agung (Nu Maha Agung Virgin)

Tétéla, dina sajarah teh lomba manusa, aya dua acara primér: nu kalahiran sarta kabangkitan Kristus. Ku Arhangela Gavriila tanggal 25 Maret (gaya heubeul) ngagaduhan nu Virgin Mary warta alus nu eta prednamecheno kalahiran ti Jurusalamet ti dunya. Ku kituna ngaran - Annunciation nu.

Dina wengi Minggu Easter - korma Minggu

Sakali kaluar di padang poe opat puluh, Yesus indit nepi ka Yerusalem. Dina tanggal ieu ngungun satia, nyaho naon nyeri na nalangsara payun kanggo dinten hareup Kristus. Dimimitian hiji ketat gancang Minggu Suci.

40 poé sanggeus Easter, Kemis - Ascension Poé

salametan hébat keur ngahargaan ka poé nalika Yesus naék ka sawarga, tapi jangji baris mulang. Catet yén jumlah 40 - henteu kacilakaan. Sajarah suci nyaéta periode lamun kabeh exploits tungtung. Dina kasus Yesus, éta tungtung mentri earthly na: dinten 40th sanggeus kiamat teh, anjeunna ngasupkeun Bait Rama-Na.

Dina dinten 50 sanggeus Minggu Easter - Trinity Suci

Kadangkala disebut Trinity Pentecost. Dina rasul dina poé éta Roh Suci lungsur na dilakukeun ku maranehna nabi. fenomena ieu wangsit ti misteri ti Trinity Suci.

19 Agustus - Kamulyaan Gusti (Kristus)

Kristus dina waktu anu singget jeung siksa nu Palang bareng jeung murid-Na, John, Peter sarta James indit nepi ka Gunung Tabor solat. Bari Yesus sholat, murid murag saré, sarta bangun ningali yén anjeunna diajak ngobrol Allah Rama. Dina tahap ieu, sagemblengna transfigured Kristus: raray-Na shone kawas panonpoé, jeung baju na janten salju bodas.

August 28 - Dormition tina Theotokos (rahayu Virgin Mary)

Ieu dinten simbolis (eta teu dieusian dina naskah canonical) pupusna dina Virgin Mary. Parawan Mariam cicing hiji hirup anu cukup panjang - lami tujuh puluh dua taun ku standar abad ka hareup.

iconography

Gambar simbolis maranéhna mibanda sagala belas feasts hébat. Ikon di hajatan, sanggeus saha candi ieu consecrated, bisa disimpen dina iconostasis dina baris kadua ti handap, atawa di nagara golongan lokal. Dina candi, dimana aya hiji ikon layar pinuh, ikon feasts biasana ditempatkeun antara barisan lokal sarta Deesis.