Ikon "Alloh swt": jinis symbolism na kandungan teologis gambar

Pikeun dua sarébu taun sosok tina da'wah Paléstina goréng Yesus tina Nasaret lahir mendominasi sakabeh tina Éropa (na mah ngan) budaya. Dinten, pengikut na nu jumlahna leuwih ti dua miliar jelema, atawa leuwih ti tilu puluh persén tina populasi dunya. Tur teu aya nagara mana aya teu sahenteuna grup leutik Kristen satia. Ieu alam nu gambar Kristus imprinted di warisan artistik di dunya, utamana dina seni agama jeung iconography. Ngahalangan ekspresi Yesus veneration conto mangrupa ikon di Ortodoks Sirs. Hartina eta nangtung dina hubungan nutup jeung teologi Ortodoks. Kituna, anjeun kudu ngarti saeutik saeutik peran Kristus dina teologi.

Yesus di teologi ortodoks

Saperti dina sagala gereja Kristen, Kristus di doktrin Ortodoks mangrupakeun puseur. Teu salawasna mungkin ngalaman dina praktek Garéja kiwari, mindeng demonstrate conservatism jeung goib fokus kana kultus sahiji wali sarta shrines. Tapi téorina ngeunaan dogmatis na doctrinal orthodoxy - a denomination pisan Christocentric. Yesus, luyu jeung pesen na - nyaeta jalma kadua Trinity Suci - nu High Gusti Maha, anu dijadikeun sakabeh dunya. Tilu jalma ka hiji Allah anu Bapa, Putra jeung Roh Suci, nu kadua di antarana - Putra - di péngkolan tina umur diturunkeun kana bumi, sarta ku aksi ti Roh Suci lahir tina hiji awéwé earthly, kukituna nganut alam manusa. jalma hiji Kristus, sahingga ngagabungkeun nu "tanpa kabingungan, leupas, salawasna sarta inseparably," dua natures - ketuhanan na manusa. Kusabab anjeunna - Allah, eta oge disebut TUHAN teh. Keur nyalira tanpa dosa, Yesus nyandak kana dirina beungbeurat sagala dosa lalaki, anu ngabagikeun Creator tur kreasi, sarta ditawarkeun aranjeunna awakna sorangan dina kayu salib. Salaku innocently disabit na disalib Kristus ditebus sahingga mibanda getih maranéhna dosa lalaki. Dina dinten katilu anjeunna naros deui ti nu maraot, sarta dina dinten fortieth sanggeus éta naék ka tempat saluareun langit lapisan, dimana ieu seated di leungeun katuhu (metaphorically diomongkeun, pikeun Bapa téh teu awak) ti Allah Rama, dimana saprak invisibly sarta maréntah garéja sarta sagala kreasi. Ieu doktrin Ortodoks ringkes Yesus Kristus.

Yesus di iconography nu

Ikon, keur "teologi dina kelir", boga tujuan pikeun ngagambarkeun pamahaman dogmatis teh Jurusalamet. Ieu di lampu tina dogma teh kudu diinterpretasi gambar Ortodoks canonical Kristus. Ikon nempokeun salawasna risen Kristus, jero nu shines lampu ketuhanan. Malah lamun gambar mangrupa plot nu kalakuan ti Jurusalamet digambarkeun dina hirupna, tetep teu mintonkeun Yesus earthly jeung risen. Ku alatan éta, ikon sok metahistorical, éta mangka hakekat spiritual hiji kajadian atawa jalma, sarta henteu ngalereskeun realitas fisik. Pamustunganana, gambar - simbol lengkep. Na masing-masing unsur dina hal - hal mangrupakeun cerminan akar spiritual-Na. Éta wajar mun disebutkeun yen ikon ngagambarkeun sarta nempokeun neizobrazimoe halimunan. Sakabéh ieu fitur ngawengku hiji ikon ti Gusti Nu Maha Kawasa. Na nilai ditangtukeun ku Yunani istilah "Pantocrator", nu hartosna "dulur owns, fatwa kabeh ngabogaan leuwih sagala kakuatan, sadaya-kuat."

Pedaran ti "Pantocrator"

Sabenerna ikon "Gusti Nu Maha Kawasa" - éta moal malah hiji ikon, jeung ikon-tipe gambar Kristus. Numutkeun norma canonical, anu Jurusalamet ti dinya geus dibere dina bentuk regal. pasang aksi nu sahingga tiasa béda - eta bisa nangtung atawa diuk dina tahta. Ogé zone populér tur oplechnye pilihan gambar. Ikon "Alloh swt" geuwat dipikawanoh sarta posisi leungeun Kristus. Dina leungeun kénca na anjeunna nyepeng kode anu melambangkan pesen na - manéh. A leungeun katuhu leuwih mindeng narilep dina sikep berkah. Sacara umum, tipe iconographic paling umum tur recognizable tina Jurusalamet. Anjeunna dipikawanoh saprak kira abad kaopat. Hiji ikon pisan heubeul "Gusti Nu Maha Kawasa" pikeun titimangsa - gambar ti biara Sinai abad kagenep.

"Pantocrator" Symbolism

Kawas naon wae jenis iconographic, "Pantocrator" boga set sorangan miboga karakter. Kalobaannana kitu, hasil tina pantulan saterusna dina ragam geus ngadegkeun. Supados interpretasi bagian individu rada konvensional. Ikon Gusti Nu Maha Kawasa ngagambarkeun tafsir teologis sahiji inohong Kristus - ieu geus kungsi didadarkeun di luhur. Mun bogoh ieu diasah di baju kaisar, teras ieu negeskeun na kakuatan mutlak leuwih spasi. Mun baju nu uskup ', lajeng Kristus mangrupakeun Imam Agung, Redeemer anu berkurban dirina pikeun dosa umat manusa. Dina kapasitas ieu, anjeunna brings di Kemah sawarga, sarta getih téh nya kusabab imam ieu - dina mediator antara Allah jeung lalaki. Tapi lolobana ikon "The Lord Nu Maha Kawasa" depicts Kristus di na sapopoe baju - tunic, nyaeta hiji panjang kaos jeung himation - cloak. Dina tunic kasebut, mangka mindeng digambarkeun keypad - band emas nangtung, nu teges bangsawan jeung kakuatan. Di jaman kuno dinya ukur bisa ngagem aristocrats. Tunic dirina sababaraha waktu ka dikaitkeun jeung gareja. halo Tradisional melambangkan lampu spiritual sarta cross inscribed di bunderan na - kurban baptismal.

Gambar dianggap sahiji "Pantocrator"

Dina kacindekan, kudu recalled yen gambar - ieu teu di Kristus, sarta yén sagala salah sahijina, kaasup "The Lord Nu Maha Kawasa" - ikon. sababaraha downplay disiplin abad ka-19 pribadi spiritual jeung prakték, kalawan hasil yén komunitas garéja masih miboga ti ngungudag sahiji gambar miraculous. Salaku conto misalna hiji ikon dianggap sahiji Jurusalamet, anjeun bisa mawa gambar tina Elizarovsky abad 14 disimpen kiwari di biara sarua Pskov diocese.