Sajarah Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk jeung wisata

Di kota wewengkon Serafimovich Volgograd mangrupakeun biara, saha éta dina taun mimiti, anu pusat spiritual tina Don Cossacks. Salila sajarah panjang na eta geus Isro ngaliwatan loba troubles, tapi hatur nuhun kana patronage Allah jeung warga deeply agama propinsi unggal waktu kapanggih kakuatan pikeun rebirth. Dinten anjeunna pinuh regained hebat pisan-Na, trampling leuwih loba dekade of obscurantism atheistic.

Biara di tepi ka Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky convent asalna jalu. yayasan na ieu patali jeung 1638. Hiji tempat keur biara ka hareup ieu dipilih deukeut Don low, tepung wates jeung tepi wewengkon stépa. Pilari payun, éta kudu dicatet yén susunan saperti tina biara nu mucunghul fraught kalawan troubles serius. Di sababaraha tempat di ranjang walungan narrows, sarta cinyusu és mindeng nutup tangtu anak, nu ngabalukarkeun spills, deadly ka sadaya nu milih shores na keur tinggal maranéhanana.

Populasi utama edges of Cossacks diwangun ti netep di dieu di péngkolan nu XV na XVI abad, tani runaway kabur ti penindasan ti serfdom yén prevailed di wewengkon puseur Rusia. Aranjeunna geus nempatan wewengkon vast manjang sapanjang tepi walungan Yaik, Ural, Volga jeung Don handap. Dina 1570, Ivan Grozny masihan aranjeunna status resmi, entrusting panangtayungan wates kaayaan ti tatanggana agrésif na.

Ust-Medveditsk Kamulyaan biara, diadegkeun dina pamundut ti Cossacks, diarahkeun dina 1636 Tsar Mikhail Fedorovich, ieu dimaksudkeun pikeun kolega maranéhanana yén sumping ka beristirahat dina umur heubeul atawa alatan tatu. Meunang idin ditangtoskeun, Kacamatan Tentara geus disadiakeun pikeun pangwangunan dina biara plot penting tanah anu lokasina di bank kénca ti Don, deukeut muara tina Walungan Bear, anu ngaran geus Isro handap dina nami biara nu.

Biara-bénténg

Waktu nalika biara Jurusalamet Kamulyaan Ust-Medveditsk diadegkeun, éta pisan melang, jeung desa Cossack éta mindeng tunduk razia ku Tatars. Hasilna, salah sahijina fraternal sél karek erected dibeuleum dina seuneu, sarta dina 1652 ieu mutuskeun pikeun mindahkeun biara di bank katuhu tina Don, anu susah pikeun nomaden, sarta ku kituna aman. Pikeun tujuan ieu, urang milih wewengkon lega tur datar bounded ku bank lungkawing tinggi.

Ngeunaan waktu mimiti pangwangunan di biara anyar tetep informasi pisan kontradiktif. Samentara éta, mangka ogé ngadegkeun éta kajadian dina urutan of Patriarch Nikon, release kanggo pagelaran karya loba duit, sarta yén dina 1565 dina bank tinggi ti Don boga kai Garéja Kamulyaan ieu diwangun.

dokumén sajarah Extant anu diwangun dina situs anyar Ust-Medveditsk Kamulyaan biara ieu diwangun nurutkeun aturan fortification. Ku nomaden tina sadaya sisi eta ditangtayungan ku rampart earthen kuat tur solokan a ngali di hareupeun manehna. Jero anu disimpen, sajaba garéja jeung rectory sél, refectory tur welas sél fraternal. Kabéh dina sakabéh waktu éta, Monks of biara nya éta opat belas.

Wangunan biara jeung strengthening ekonomi na

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk biara, anu sajarah ieu inextricably numbu ka Don Cossacks, saprak lahirna kungsi dina ngurus Kacamatan Tentara nu sorana sangkan unggal usaha pikeun mastikeun yén kabur aya veterans of battles kaliwat dina no way diperlukeun. Dina waktu nu sarua dina mangsa taun perang biara miboga nilai murni praktis - di wewengkonna, ditangtayungan ku wangunan ieu disusun rumah sakit pikeun nu tatu. Tapi hal utama éta yén péngkolan tebih tina biara Rusia dilayanan salaku bulwark of orthodoxy sarta éta puseur spiritual na.

Dina ahir abad XVII jeung satengah mimiti abad XVIII Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk comprehensively nguatkeun posisi ekonomi na. Nyata ngaronjat ukuran Holdings tanah milik anjeunna. Ti dokumén dina 1705 éta dipikanyaho yén hak milik biara nu aya leuwih ti genep puluh lima sarta satengah sarébu acres taneuh. Salian tanah subur, maranéhanana éta taneuh leuweung sarta perikanan.

Kusabab materially hirup biara geus kaala a stabil sarta sustainable, éta lanceukna jadi replenished teu ukur ku asuhan Cossacks, tapi ogé sakabeh jalma anu wished nyandak jilbab. Sasuai, jumlah pangeusi dina mangsa ieu geus ngaronjat sacara signifikan.

Nalika di 1707 pemberontakan hiji peupeus kaluar handapeun kapamimpinan of Ataman Bulavin disababkeun ku kawijakan Peter I, aimed di restricting hak tina Don Cossacks, dinding biara nu kapanggih panyumputan yatim Cossacks ditelasan di Patempuran kalawan pasukan pamaréntah. Loba di antarana, sanggeus nepi ka umur ditangtoskeun, sarta nyandak vows monastic.

The kasulitan, nagryanuvshaya on Easter Hawa

Ku tengah garéja kai abad XVIII, salah sahiji wangunan monastic heula, parah decayed, sarta jelas aya patarosan ngeunaan pangwangunan hiji garéja batu anyar. Tapi ieu niat hade teu bisa kaeusi dina panempoan musibah, anu ngabalukarkeun nu éta musibah abode befallen.

Sakumaha didadarkeun di luhur, Spring megatkeun mindeng dikonci porsi sempit ti ranjang walungan ngadon, ngabalukarkeun eta spills lumangsung, ngabalukarkeun loba gangguan ka warga satempat. Konsékuansi paling parah tina fenomena alam ieu di 1752. Overflowed sakali dua walungan - nu ngadon sarta Bear. Ngalembereh cai kana extent misalna hiji nu substitusi sahiji bank tinggi na lungkawing, nu ieu Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk yén taneuh janten teu stabilna sahingga salajengna di loba tempat ngawangun longsor.

diperparah kalayan unggal poe. Dina dinding wangunan mucunghul tur gancang ngaronjat retakan, sarta maranéhna lalaunan mimiti tilelep kana taneuh, dumadakan bergeser ka sisi walungan tur nyokot sasaruaan massa leupas jeung teu saimbang. Tragedi pinuh lumangsung dina Easter Hawa, nalika lamping tina pasir on nu biara ieu, kalawan sakabeh wangunan erected dinya budge sarta nabrak kana hiji Don overflowing.

Salaku acara panganyarna geus disiapkeun teh Monks biara ka ngembangkeun sapertos ieu, taya di antarana ieu menyakiti. Leuwih ti éta, sakabéh ikon paling berharga kaasup hurup heubeul, buku na utensils garéja bisa maju pikeun pindah ka tempat anu aman. Tapi dina wengi April tiis kana caina geus disapu log sagalana nu geus diwangun leuwih loba taun gawé teuas tina sababaraha generasi, sarta anu jadi dadasar kahirupan biara nu.

Pangwangunan tempat anyar

Tangtu, pikeun mulangkeun biara di tempat anu sarua henteu make akal pikiran, saprak musibah saperti bisa lumangsung deui. Kituna, pikeun biara nu kapilih salaku loka anyar, dipisahkeun ti urut ka satengah mil hulu. Aya, kana pasir, saluareun anu jangkauan sahiji cai cinyusu, dina 1754 sarta diteundeun Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk convent geus dilestarikan ka poé urang.

Leuwih sababaraha taun hareup di wewengkonna diwangun hiji garéja batu, consecrated keur ngahargaan ka nu Kamulyaan Gusti, sarta Abbot nu, sél fraternal sarta sajumlah outbuildings. Inoki ieu terus sholat ka Gusti for hampura dosa, anu anjeunna masihan aranjeunna salamet sangkan beurat misfortune a.

Transformasi kana biara bikangna

Hiji halaman anyar dina kahirupan biara dibuka dasawarsa engké nalika runtuyan Synod Suci, anjeunna ngajanggélék jadi biara hiji awéwé. Ieu acara lumangsung dina bulan Juni 1785. Hal ieu dipercaya yén synodal nu ditanya pajabat jeung pamundut kaputusan komunkasi jeung St. Petersburg troop sersan A. I. Ilovayskim anu kungsi pisan komunikasi dinya.

Tah ieu atanapi henteu - henteu dipikawanoh for tangtu, tapi ngan dina sél pas ninggalkeun urut pangeusi, perenahna opat puluh maidens kampung ieu lokasina deukeut Sirotinskaya nu kabentuk aya komunitas Ortodoks bikang. Sakabéh éta hayang nyerah dina gaya hirup befitting kelamin, sarta pikeun sakabéh dunya mun Cicing dina dinding biara nu. abbess kahiji maranéhanana éta adina nu troop sersan Maria Karpova na confessor - septuagenarian bapana Deacon Basil (Mikhailov).

The abolition samentara tina biara nu

Sanajan kitu, Kristus henteu ngokolakeun hiji panganten awewe settle alus dina tempat anyar salaku geus befallen kasulitan nu salah teu bisa foresee, sarta nu kabukti jadi ruinous keur biara spring caah walungan. Manehna datang ti ibukota, dimana waktu eta aturan ti Ratu Catherine II, ninggalkeun mémori kawijakan tangguh kakuasaan na arah gareja. Will tina Ratu salila kakuasaan nya di Rusia éta periode secularization (seizures) lemahna garéja ka nagara, kitu oge panutupanana loba monasteries.

Dina 1788, manéhna ngaluarkeun SK dina abolition of sababaraha monasteries tina diocese Voronezh, kaasup dibuktikeun jeung Ust-Medveditsk Jurusalamet-Kamulyaan nunnery. Simpen anjeunna éta mungkin. Lokasina di wewengkon éta garéja biara narima status hiji garéja paroki, biarawati anu dileungitkeun dina sagala opat sisi, sarta harta dijual. Di imah sarua, anu dipaké pikeun jadi suku teh Abbot urang, housed lembaga breech.

Taun sanggeus restorasi biara

Sapuluh taun ka hareup, lamun tahta Rusia naék putra Catherine II, Kaisar Paul I, anjeunna dibolaykeun urutan indung, sarta biara Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky ieu disimpen. Ieu sakuduna dituju sangkan éta, sakumaha sateuacan, hiji jalu, ku kituna bisa hirup kaluar perangna-scarred Cossacks abad, tapi lajeng dipikiran nampik, sarta biara nu ieu balik ka biarawati. Malah prioress nu ari sami - kabeh sarua Maria Karpov nu. Engké, pikeun karyana, ditunda susunan tina kahirupan monastic di biara, manéhna dileler iteuk Abbot, nu mangrupakeun pangajén pisan menak.

Sapupusna dirina, nu dituturkeun di 1827, biara nu ieu dipingpin ku Prioress anyar - Augustus. abbacy dirina lumangsung dalapan taun na eta ieu nyatet inovasi pohara penting. Di Cossacks lokal nya anu diwenangkeun pikeun ngirim putri ngora maranéhna pikeun tumuwuh nepi di biara a. Leuwih taun spent dina pindingna, katresna teu ngan diajarkeun nembang garéja jeung hukum Allah, tapi aya kénéh sababaraha sél dina biarawati, mastered aturan purity jeung moral spiritual.

Balik lajeng ka hirup di dunya ieu, sipatna sampel kahadean leres. Ieu éfék anu pohara mangpaat dina iklim spiritual tina sakabeh wilayah jeung nangtung dina panon padumuk na sumber kaagamaan sorangan - Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk. Dina Rusia, prakték ieu jelema taun atikan éta kénéh novelty a. earthly lalampahan abbess Agustus na réngsé dina 1835, sarta sanggeus abode pati dirina ngarti musibah kaduga.

The syafaat ti Archbishop Ignatius

nyatana yen dina taun éta nu Synod Suci tina posisi dirévisi of biara, manéhna diterbitkeun dina 1798, sarta dina édisi anyar teu asup titik, sarta eweh hak nampa kauntungan nagara. Ieu niup nyata ka sadulur. Ti ayeuna, aranjeunna teu ukur dicabut sahiji kamungkinan kalibet dina zakat (kaasup putri Cossack pangajaran), tapi ogé doomed ka ayana lapar.

biarawati Rescued dipingpin dina eta taun di diocese Archbishop Ignatius. Anjeunna pribadi Filed petisi ka Majesty na, sarta alatan pesenan teh, masihan Kaisar Nikolai Pavlovich, biarawati of biara éta disimpen kana hak-hak maranéhna teu bisa neruskeun sieun keur mangsa nu bakal datang.

Abbess - pendidik wilayah Donetsk

Kusabab pertengahan sixties tina abad XVIII kahirupan biara ieu ditandaan salila kakuasaan nu kawentar nya ibu punjul - Arsen, anu dina 1864 mingpin Kamulyaan biara Ust-Medveditsk. Poto nya dina eta taun ieu digambarkeun dina artikel. Noblewoman, putri ti panglima perang nu kawentar jalma taun, Jendral MV Sebryakova, éta mahluk salah sahiji awéwé nu loba diajar tina waktos nya, sangkan unggal usaha pikeun nyebarkeun melek diantawis biarawati of biara, loba ngeunaan saha ngayakeun bisa maca atawa nulis, sarta devoted loba waktu kasalempang ngadidik pangeusi tina sakabeh wewengkon.

Arseniy tulisan Abbess di biara nu dibuka awal opat taun kuliah, kalawan hiji enrollment barudak ti kulawarga strata sosial pisan béda masarakat, kaasup nu aristocracy jeung birokrasi. Di dinya, sajaba ti hukum Alloh jeung basa Slavia anu oge diajar matematika, basa Rusia, géografi jeung sajarah. Aya ieu ogé dibuka hiji studio seni, tempat manehna mingpin hiji abbess kelas, anu miboga bakat alam dina widang seni. Kelas di sakola lanjutan dugi 1918.

Kaduana penutupan biara nu

Dina sapuluh taun sanggeus éta sadulur Revolusi Oktober kénéh kumaha bae nyobian nyimpen doomed mun panutupanana caket ti Jurusalamet Kamulyaan biara Ust-Medveditsk. Pedaran hirup dina eta taun bisa kapanggih diantara kenangan ditinggalkeun ku saksi mata tina acara - TV guruna lokal Polyakova. Manehna ceramah ngeunaan kumaha biarawati kabentuk hiji komune tatanén jeung gantina nyandak enggon maranéhna dibeuli hiji imah leutik nu maranéhna cicing babarengan jeung ngado'a ka Allah.

Manehna recalls yén dina Maret 1927 aya kaputusan pikeun nutup biara, sarta sabaraha tina biarawati na ditéwak sarta ngiles salamina di mobil tahanan ', nyokot eta camp teh. Jalma anu junun ulah nasib ieu, salila perang anu dikirim ka wewengkon Rostov, dimana sababaraha aranjeunna lajeng dipulangkeun ka tanah asli na. Langsung saatos nu panutupanana tina jajahan teh barudak biara urang ieu housed dina pindingna, nu ieu lajeng hasil ku Jumlah establishments bisnis ayana di dinya.

Dina 1933 désa Ust-Medveditskaya ieu ngajanggélék jadi kota sarta diganti keur ngahargaan ka nu kawentar panulis Soviét Alexander Serafimovich, bringing dina abode wewengkonna sanggeus revival nya éta dituturkeun dina taun perestroika, jadi disebut salaku Kamulyaan biara Ust-Medveditsk (g . Serafimovich).

Sanajan kitu, samemeh anjeun sumping ka nagara, waktu revival spiritual, éta ieu Linggarjati ngaliwat loba percobaan sarta misfortunes, nu utama éta perang a. Eta kitu kajadian nu urut abode éta dina kandel tarung, sarta salaku hasilna geus ancur ampir kabéh wangunan na. Miraculously cageur ngan gedong tina kuil ti Kazan ibu Allah, turun ka poé kami dina kaayaan miskin pisan.

The revival tina biara nu

Dina taun 1991, nalika dina hudang restructuring mukmin anu balik ka loba naon maranéhna geus illegally dibawa kabur salila loba kampanye anti agama, jalan tina revival na dimimitian, sarta abode dina urut désa Cossack, ayeuna dipikawanoh salaku kota Serafimovich. Ust-Medveditsk Kamulyaan biara asalna sakuduna dituju nyieun hiji lalaki urang, jeung saméméh mimiti gawé restorasi on wewengkonna netep opat Monks sarta sababaraha novices.

Tembok Linggarjati nyandak tempat di cloister dékade a, saprak di mangsa nu bakal datang nu Synod Suci kungsi mutuskeun mulangkeun ka status convent kana. Sanajan kitu, antukna nu Monks junun minuhan chores paling urgent, balik-megatkeun leungeun awewe. Dina sababaraha hal, aranjeunna dibongkar sésa aya dina taun panganyarna, kakuatan, disimpen hateup gareja, disusun chapel tur diwangun rohangan pikeun sél komunal.

Sajaba ti éta, maranéhanana plowed abode diséwakeun tina saratus salapan puluh acres taneuh. Sadaya ieu greatly facilitated nyawa komunitas sababaraha awéwé resettled di Ust-Medveditsk Kamulyaan biara (kota Serafimovich) dina 2001 dina urutan pribadi tina Patriarch Alexy II mun Ukraina. Opat puluh-tilu biarawati terus restorasi tina biara nu, dimimitian ku nu ngaheulaan maranéhanana.

Cara ngagawe tina biarawati biara anyar

Sadulur, dipingpin ku hiji nun George (boletus), dibuka hiji aktivitas ekonomi lega. Di wewengkon tinggaleun leuwih ti camp pelopor sakali didieu ieu lokasina, maranéhanana dijieun ku warung jahit, warung lauk jeung prosfornya. Sajaba ti éta, kalayan bantuan otoritas kotana junun nempatkeun kana operasi mandi na laundry tutuwuhan jeung ngawangun pabrik pikeun produksi struktur beton, dimana timer padamelan urang gawe di kota Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk convent alatan ukuran ieu diamankeun basa bahan dipercaya.

Teuing gawé geus dipigawé pikeun mulangkeun sadulur jeung penampilan éksternal anu biara sakali flourishing. ranjang anu pegat, ranjang na nu dilengkepan jalur taman. Perhatian greatest dibikeun ka hiji obyék anu ti waktu immemorial kawentar Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk. Obyek kaasup di kompleks, sarta shrines sahiji candi, dinten ieu, saloba sababaraha taun ka pengker, katarik rébuan jamaah.

Shrines sarta ciri biara

Ngawangkong ngeunaan éta, Anjeun kudu mimitian ku guha kawentar, dug malah salila kakuasaan Basa punjul Arseny. Éta nu disusun dina cara sapertos dulur lungsur ka aranjeunna janten saksi kana poé panungtungan sahiji mentri Kristus urang earthly. Sateuacan anjeunna muncul Jalan na nu Palang, kitu ogé jalan anu indit ka Calvary, Basa Allah. Aya, dina guha, Anjeun tiasa ningali batu miraculous, nu ngado'a di abbess Arseny. Salila salah sahiji do'a ieu manehna kapanggih pantes mun behold Ratu Surga. Konon batu masih dilestarikan footprints jeung leungeun abbess alim.

Dipikaresep hébat nyaéta belfry kana, nangtung dina titik dimana dina abad XVIII, candi ieu diwangun, ieu ditiup nepi taun 1934 dina ordo tina otoritas. Ti dinya tetep mung Arch, nu geus dilestarikan nepi ka poé ieu. Dina doorway dirina dina ordo sahiji ibu punjul Géorgia sarta bells anu dipasang. Aya ogé atraksi séjén anu justifiably bangga teu ukur warga Serafimovicha, tapi sakabeh Volgograd Region.

Ust-Medveditsk Kamulyaan biara sanggeus periode panjang restorasi tur konstruksi karya dibuka lawang dua gereja na: salah - keur ngahargaan ka nu Kazan Ikon sahiji ibu Allah, consecrated dina 2012, jeung lian - dedicated ka Kamulyaan teh. hateup na anu crowned ku kubah tilu puluh-tilu.

The biara, anu jadi tempat jarah

Ust-Medveditsk Kamulyaan biara, anu alamatna - wilayah Volgograd, gunung. Str Serafimovich. Gunung Kamulyaan, 7, kiwari, saperti dina taun saméméhna, katarik angka nu gede ngarupakeun jamaah. Éta datang ka dieu mayar ngajenan ka loka suci anak, foremost nu dianggap batu miraculous, nu indit ngaliwatan paguneman. Najan kanyataan yén tinggal dina ieu lokasina jauh ti dayeuh badag sarta ruteu féderal, éta salawasna pinuh nu datang.

handap nyadiakeun informasi pikeun maranéhanana anu hayang nganjang ka Kamulyaan biara Ust-Medveditsk. Kumaha carana meunang di Serafimovich tur tingal tugu ieu hirup revived jaman baheula Ortodoks Rusia, dijelaskeun dina jéntré dina Buku dina wewengkon Volgograd. Sakeudeung, sakumaha bisa ngabejaan yén boga angkutan pribadi sasaena nepi ka anjeunna di jalan raya Rostov. Bypassing nu Kalach-on-Don, kudu meuntas Don na, saméméh ngahontal Surovikino, balikkeun katuhu, luyu jeung tanda jalan nu nunjukkeun jalan ka Serafimovich.

Anjeun oge bisa make ladenan nu loba instansi perjalanan di Volgograd, pangatur lalampahan ka Spaso-Preobrazhensky biara Ust-Medveditsk. fakta metot sarta informasi sajarah ngeunaan kahirupan geus kaliwat jeung arus nya ku pamilon bakal informed lalampahan Panungtun profésional, carita nu nicely complements gambaran sakabéh wisata nu.