Proyéksi dina psikologi. Kapribadian psikologi. perlindungan psikologi

Istilah "proyéksi", nu dipaké dina géométri, fisika, psikologi jeung élmu séjénna, diturunkeun tina projectio kecap Latin, nu sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "ngalungkeun ka hareup." Husus, aranjeunna ngagambarkeun salah sahiji psikologi mékanisme pertahanan psikologis individu.

Metodeu utama panyalindungan psikologis kapribadian nu

Sateuacan ngarobahna kana panyingkepan nu, proyéksi anu bakal kaluar tempat méré harti umum prosés psikologis kayaning mékanisme panyalindungan, kitu ogé pikeun manggihan naon anu cara panyalindungan.

Konsep pertahanan psikologi dilahirkeun dina psikoanalisis. Ieu diwanohkeun ku pangadeg ajaran Sigmund Freud dina 1894. Nurutkeun manéhna, baé nungkulan rupa-rupa pangalaman nyeri jeung hésé dimimitian ngagunakeun mekanisme pertahanan psikologis. Aranjeunna dina momen hésé pikeun pitulung manusa ngajaga kaséhatan méntal sarta integritas individu ku distorting kanyataanana. Nu ngarupakeun fungsi utama mékanisme ieu - ngajaga ngalawan dampak negatif faktor éksternal sarta internal (hal ieu ti dirina) kapribadian. Sacara psikologis, eta tindakan salaku pamawa mimiti individu, nu geus dipigawé dunya batin husus sorangan. Ku alatan éta, mékanisme perlindungan pikeun tiap bisi aya individu. Najan kitu, para élmuwan ti sababaraha studi éta bisa ngatur éta sarta dicirikeun sababaraha cara utama panyalindungan psikologis. Éta nu dihadiran ku ampir kabéh fungsi méntal (mémori, perhatian, persépsi, imajinasi, émosi, pikiran, jeung saterusna. D.), Tapi dina unggal hal mendominasi ukur salah sahijina. Gumantung kana ieu, aya metodeu di handap ieu pertahanan psikologi:

1. Negation.
2. Suprési.
3. Réprési.
4. Rationalization.
5. Wangunan jet.
6. Substitusi.
7. The ironi.
8. Impian.
9. Sublimation.
10. Proyéksi (dina psikologi).
11. Idéntifikasi.
12. Implengan (ngimpi).
13. Mindahkeun.
14. Introjection.
15. Depersonalization et al.

Unggal mékanisme ieu mangrupakeun program ngarumuskeun husus kaayaan kahariwang jeung stres. Aranjeunna ngabantu jalma dina ngarengsekeun teu ukur bentrok éksternal tapi ogé internal. Contona, hatur nuhun kana proyéksi jalma anu bisa eling mindahkeun tanggungjawab jeung ngalepatkeun pikeun sababaraha ngerakeun maranéhanana (pamahaman nya ku) lamping on baé sejen, atawa atribut qualities atanapi perasaan batur maranéhanana.

Wangun patahanan psikologi

Dina sains, aya opat wangun dasar pertahanan psikologi, nyaéta: aktif, "pasrah" overprotection na "rationalization".

Bentuk aktif panyalindungan

Ieu bisa lumangsung ku cara néangan "udagan" - batur atawa hal, di batur, anjeun tiasa knead haté anjeun goréng atawa akumulasi agresi, sarta ku ekstrapunitivnosti nu aya kecenderungan kana ngalepatkeun kasalahan atawa gagal tina batur maranéhanana, tapi teu Sunan Gunung Djati . Pikeun formulir ieu panyalindungan manglaku ka "anger taqwa" lamun hiji jalma collapses kalawan tuduhan keur batur pikeun menerkeun parasaan négatip maranéhanana anu timbul ti eta, kayaning dengki. Timer negeskeun dina expense of belittling harkat jalma sejen teh formulir paling négatip tina mékanisme respon panyalindungan psikologis. Na, teuing, milik kategori ieu. Sajaba ti éta, ka formulir aktif panyalindungan kaasup perkara nurunkeun peunteunna duit kana masalah objek, nyaeta, dina attribution sahiji ciri négatip jalma, naon anjeunna sabenerna bisa jadi teu mibanda.

perlindungan psikologi ku pasrah

Lamun hiji jalma evaluating prestasi maranéhanana dina kahirupan, rasa dissatisfaction batin, anjeunna resorted ka formulir panyalindungan sakumaha capitulation a. Ieu bisa ditembongkeun gerontolizmom atanapi puerilism. Contona, anjeunna tiasa konsol diri kalayan kanyataan yén anjeunna téh masih datang, atawa, sabalikna, ngalepatkeun gagal maranéhanana dina umur, maranéhanana nyebutkeun, lamun kuring ngora, lajeng sagalana bakal jadi béda. Saliwatan, jenis ieu also relates intropunitivnost (kontras ekstrapunitivnosti) nalika identitas blaming sorangan. Pikeun formulir ieu utamana resorted jalma kalawan hiji kompléks inferiority.

overprotection

jalma ceases mun ngarasa informasi pikaresepeun sakabeh keur diri jeung ngadangu hal ngan alus dina pangaruh parasaan jero atawa stres. Ieu trik psikologi disebut seleksi informasi ka anjeunna hal sarupa mékanisme panolakan atawa dijauhkeun, nalika individu teu hayang yakin naon anu kajantenan tur denies eta.

Nu disebut "perlindungan adul" ogé nujul kana mékanisme "overprotection" nalika éta lalaki sepi dumadakan dimimitian jeung kalakuanana unusually brazen na eta plunges batur kana shock. The perkara nurunkeun peunteunna duit tina anceman, sarta kahariwang oge téhnik personalization overprotection. Tur upami dina kasus munggaran, manusa ngadorong jauh dipinkanyaho anceman nongkrong leuwih anjeunna alatan komisi tina lampah tangtu (misalna roko - salaku hasil tina anceman kanker paru), dina hal kadua, eta aya dina kahariwang maranéhanana yén mindeng aya groundless, anjeunna pilari kanggo culprits luar. Ku sverhzaschite ogé ngawengku reinsurance (pernah ngapung on airplanes, dahar pangan cageur, jeung saterusna. D.), Fiksasi, represi, sverhkonservatizm, difleksiya (sarua jeung ditarikna kana muka diri), disconnection tina kanyataanana, depersonalization (lamun jalma ka Pegatkeun ti masalah kaayaan mimiti ngalakonan hiji hal leutik, jeung saterusna. d.), "potong cangreud Gordian" (resiko pingsan), meta simbolis atawa ritual (kapercayaan di omens), sublimation (reassessment tina nilai dina kahirupan), sarta saterusna. d.

Ku jalan kitu, jalma kalawan tingkat tinggi pertahanan psikologi resorted pikeun sakabéhna métode béda, kayaning optimism, kajelasan tina cipta, analisis, katingal nyata dina hal, dangong nuju nyalira kalayan humor jeung saterusna. D. Sanajan kitu, sakumaha ka masalah ukur bisa janten jalma nyata. Sacara psikologis, sanajan kanyataan yén kecap "jalma" anu katarima ku sagala mahluk anu endowed kalawan eling, biantara, kreativitas jeung saterusna. E., Najan kitu, dina kahirupan sapopoé diomongkeun ngeunaan individu, eta hartina jalma anu boga kakawasaan bakal tur karakter aya jalma rongkah tur kuat.

Perlindungan ngaliwatan rationalization

Ieu utamana kaasup pamasangan-pertahanan diri, atanapi sakumaha mangka disebut dina psikologi "dirina pangacara a". Meureun dulur geus katempo wayang "The paling menawan tur pikaresepeun." Di jerona tokoh utama migunakeun formulir ieu pertahanan psikologis. Proyéksi, distorsi, pangaruh substitusi, introjection, idéntifikasi jeung jalma signifikan socially, disolusi tanggung jawab jeung saterusna. E. Oge dilarapkeun ka panyalindungan ngaliwatan rationalization. Kadang-kadang aya nu distorsi realitas dina wangun shift dina jangka waktu. Nalika jalma nu sagalana anu lumangsung sababaraha taun ka tukang, sigana ampir prasejarah. Salajengna dina artikel ieu kami baris coba terangkeun hakekat salah sahiji mekanisme pertahanan - proyéksi. Salaku urang nyatet luhur, perlindungan dina hal ieu ngaliwatan rationalization.

Naon proyéksi anu?

Proyéksi dina psikologi nyaeta cara of mindahkeun parasaan sorangan jeung kahayang rusiah ka ngahirupkeun séjén atawa obyék inanimate. Ti heula, sigana, sagalana jelas, sakumaha keur objék inanimate, ieu lumangsung lamun lalaki keur endowed kalawan objék atawa fenomena alam, parasaan maranéhanana, kayaning kahariwang Sea, langit mumusuhan, weeping willow jeung saterusna. D. Dina pangbasajanna pamahaman jalma, ti jaman ka jaman ngalaman wabah kekerasan, sarta nilik dina batur cruelty nu, tukang bohong nu nyangka yén sakabéh fooling na sabudeureun. Ieu kusabab urang teu nampa dina diri qualities ieu teu bisa bener assess diri salaku lamun ti luar, tapi konflik konstan ieu kalawan sorangan miheulaan kanyataan yén anjeunna teu eling resorts ka proyéksi, anu sakumaha introjection - a panyalindungan psikologis. Freud percaya nu sipatna paling mindeng kapanggih dina jalma kalawan paronoidnym atanapi gangguan hysteroid. Salaku dipaké dieu, istilah ieu disebut mékanisme persépsi subjektif, anu tiasa boh positif atawa négatif.

Sisi négatip na positif proyéksi

Nalika éta urang sababaraha waktu gnawing rasa kasalahan , atawa maranéhna ngalaman kahariwang jeung sieun, tuluy maranehna ngawitan beroperasi dina pikiran jalma atawa mékanisme pelindung lianna. Contona, proyéksi dina. Sacara psikologis, éta cara of mindahkeun parasaan sorangan jeung kahayang rusiah obyék séjén. Contona, hiji jalma anu pangalaman kahayang rusiah ngarobah pamajikanana, tapi teu nampi komo isin eta, dimimitian mendesain kahayang ieu kalayan pamajikanana. Hasilna, anjeunna mimiti yakin yén anjeunna moal, sarta pamajikan hayang ngarobah éta. Hasilna, anjeunna ayeuna lajeng gulungan jealousy nya, accuses nya sadaya dosa fana, sanajan eta teu boga alesan keur. conto sejen aya carita hiji kaéndahan sepuh anu, sieun umur heubeul, nu dimimitian ningali peers maranéhanana dina tanda sepuh sareng masihan ka jelemana. Dina kecap, dina pandangan nu psikologi persepsi subjektif nyaeta mékanisme nu bisa jadi boh positif atawa négatif. Conto di luhur nunjuk ka sisi négatif mékanisme nu.

Di sisi séjén, proyéksi dina psikologi bisa boga samping positif. Contona, hiji proyéksi positif nyaeta empati, anu bisa ningkatkeun darajat pamahaman silih antara urang. Empati batur dina elmu psikologi disebut empati. Hal ieu dumasar kana sagala mékanisme proyéksi sami, nalika hiji jalma, babagi desain sejen dina parasaan Na. Hasilna, ieu bisa ngarti status ieu "lain" hadé.

kacindekan

Masalah utama nu psikologi tina kapribadian, nu ngawengku masalah kaséhatan mental na dikaitkeun raket jeung mekanisme pertahanan psikologi anu ngagunakeun individu (teu eling) pikeun ngajaga integritas kaséhatan méntal maranéhanana.