"Balzac Jaman" - ieu téh sabaraha?

Dina nonoman mimiti frase "tengah-yuswa nona" sora ka kami kawas hipu atawa, sabalikna, nu allusion mawa hinaan ka sepuh bikang. Dimana teu frase ieu sareng naon bener hartina?

Datang panglawungan online kadang ngajawab kana topik nu: "Balzac Jaman - ieu téh sabaraha?" Salaku aturan, Ladies keukeuh yén harti ieu nujul kana umur 30-40 taun. Lalaki di mayoritas percaya yén awéwé "tengah-umur" taun leuwih: 40 sarta heubeul.

Beda dina interpretasi tina harti babasan ieu ditangtukeun ku cara jalma modern ngarasa konsep "kematangan".

Ku kituna, "Balzac Jaman" - ieu téh sabaraha?

Sababaraha urang kiwari naively deeply yakin yén "tengah-yuswa awéwé" - nona saha sakumaha heubeul nya éta nu Jeng mimitina tina Honoré ngora.

Kiwari, lamun aya sababaraha jalma ngora baca klasik, preferring meunang acquainted jeung pangalusna diadaptasi outlining storyline dina pérsi abridged, sual "Balzac Jaman - sabaraha lami ieu," nyaéta polemik meriah. Suluh kana seuneu tuang publikasi artikel ngeunaan kahirupan pribadi mang rebu-rebu tina panulis dina. Dina ngungudag tina fakta goreng, perkara jahat "ahli" dina henteu buru mariksa kaaslian informasi. Sababaraha ngajawab yén di Balzac di nonoman na ngalaman hiji selingkuhan ku awéwé heubeul 42 taun, sedengkeun nu sejenna keukeuh yén ieu heubeul 53 taun. Akibatna, aya kabingungan dina nyobian pikeun nangtukeun konsép "Balzac Jaman". Sabaraha 42 atanapi 53? Tapi salah atawa pamadegan naon lianna.

A sajarah saeutik

Dina 1842, Honoré de Balzac, diterbitkeun karya dijudulan "tilu puluh taun awéwé hiji". novél ieu ngeunaan rarasaan luhur tina "cinta terlarang", nu ieu sabalikna primitif ko-ayana dina perkawinan légal, dipicu respon di masarakat, sarta dikalikeun popularitas nyeratna.

Kiwari, sababaraha jalma bakal pikir nyauran awéwé heubeul tilu puluh taun. studi statistik taun panganyarna mastikeun kanyataan yén salila ieu jaman umur , awéwé anu paling seksi, tapi kamampuh pikeun néangan sanggeus sorangan, gandeng ku kamampuhan pikeun mingpin hiji gaya hirup aktif ngadamel contemporaries kami compelling tur leuwih dewasa umur.

Tapi ulah poho yén dina epoch ti Balzac awéwé éta mahluk kakuatanana, sarta hirup nya lumangsung dina spasi katutup antara dapur, barudak, garéja. Ngan nikah suksés bisa mawa kabagjaan pikeun awewe. Manéhna dianggap Suharto ngajangjikeun ukur keur 18-19 taun. Dina 20 taun umur atanapi Chances heubeul ngeunaan lalaki nikah ieu nyata ngurangan. Jeung awéwé unmarried tina tilu puluh na tuh saeutik pisan jalma éta kabetot dina kahirupan dirina seragam stretched handapeun slogan teh: "rabi - engké mun maot - geura-giru."

Tapi hirup kulawarga nyaeta jarang saha janten senang. Ti nikah isu paling signifikan éta finansial, jaman Suharto mindeng tetep henteu leuwih ti hiji aplikasi multi Tujuan merenah pikeun kontrak. Tanpa katuhu pamadegan sorangan, pamajikan anu janten plaything hirup di leungeun salakina.

Hiji awéwé rabi ti tilu puluh taun ieu dianggap awéwé heubeul jero, sanajan bisa caang dina bal, stressing nu luhur status sosial tina salakina. Manéhna diwenangkeun janten pikaresepeun tur dina waktos anu sareng inaccessible ka lalaki séjén. pangajaran alus, lega-dipikiran, intelegensi alam, atikan lega tur kabutuhan hanjelu jadi hak milik hiji salaki manula anu henteu paduli ngeunaan kapuasan pangabutuh seksual, emosional jeung spiritual tina pamajikanana - misalna nya nasib Balzac Srikandi.

Ku kituna, sual "Balzac Jaman - ieu téh sabaraha?" Jawaban anu bener - sanggeus tilu puluh. Di handap ieu mangrupakeun awéwé kawas Honoré de Balzac. Dina yuswa 30 taun, luyu jeung panulis ka, awéwé nu matured fisik sarta rohani pikeun harmonis Hubungan kulawarga, tapi, hanjakalna, dina masarakat borjuis galak kapaksa prematurely tumuwuh heubeul na wither dina perkawinan légal jeung salaki unloved atawa sieun paparan mingpin kahirupan ganda.