Polygamous - tanda depravity atanapi pakewuh?

Patarosan polygamous - salah sahiji nu paling kontroversial di dunya modern. naha éta téh alamiah ukur keur lalaki atawa awéwé, teuing? naha éta téh bisa ditarima di masyarakat atawa kudu ostracized na persecuted? Hayu urang coba neuleuman intricacies tina masalah.

Ngeunaan terminologi jeung sajarah

Poligami, atawa polygamous - nu disebut poligami atawa "nikah loba pisan". harti misalna hiji kecap ti mimiti. Sanajan kitu, dina istilah sosial, éta geus jadi salah interpretasi langkung: minat dibaca di lawan jenis. Dina budaya béda sual mitra kelamin sababaraha ngumbar ambigu. Di Wétan saprak jaman baheula geus dicandak ka kulawarga lalaki urang diwangun ti sahanteuna tilu istri. Sarta di hal nu ilahar aranjeunna polygamous - ieu lain manifestasi aktivitas seksual, sakumaha hitungan géngsi. awéwé leuwih ti lalaki bisa nyadiakeun bahan (feed, nyadiakeun panyumputan sarta pakéan, perhiasan), beuki ditangtukeun status sosial-Na. Lantaran kitu harems badag kalayan concubines countless sajaba istri resmi. Leuwih ti éta, di jaman perang jeung konflik internal guna mastikeun continuity légal tina kakuatan kaayaan, anu pangawasa wétan, nya éta penting pikeun mibanda loba barudak. Jeung dina hal ieu polygamous - éta urgent, realities pangperangan waktu, kurangna dina tingkat perlu kadokteran jeung kaayaan séjén.

Agama ti Wetan approves tur ngarojong tradisi ieu ti naékna Islam ka dinten hadir. Memang bener dia sakabeh nagara éta légal kiwari, tapi sacara de facto misalna, di Turki anu booming. Di nagara Afrika, poligami anu diijinkeun ku hukum. Aya tradisi béda dina budaya Éropa. Aya, aya luncat tina poligami ka kulawargana, diwangun tina dua spouses. Jeung lamun, contona, dina kuna Yudea lalaki kagungan hak kana nyokot anjeun imah, salian na pamajikan, concubines, engké, jeung ngadegna kristen, sagala sambungan di sisi ditanggap salaku palanggaran moral norma.

Dina masarakat primitif, lamun sual survival éta di tempat munggaran, norma éta polygamous. Ieu ngahartikeun mungkin rupa teu bisa ancur. Tapi nu leuwih tebih jauh ti Éropa maranéhanana kali, aturan leuwih stringent sarta jadi pigura. Monogami ieu gaining moméntum, sarta sagala kampanye "tinggaleun" resmina dikutuk salaku breach tina sopan santun, saperti panghianatan, fornication. Sanajan kitu, akhlaq umum éta selektif. polygamous lalaki dipikawanoh salaku salah sahiji cara demonstrating konsistensi biologis maranéhanana, kawani, temperament na qualities lianna. Lamun awéwé anu cinta perhatian sabalikna kelamin na seksual hiburan, disebutna PSK, anu prosecuted sarta dihukum, anu lalaki biasana sahingga ngaronjatkeun na credibility dina panon masarakat, na géngsi.

Dina eta taun, nalika kadaulatan garéja kuat, akhlaq publik anu rada stricter dievaluasi kabebasan kabiasaan lalaki. Dina poé anu paling sekuler kabebasan asih kelamin kuat aroused cheers tur imut indulgent. Hiji awéwé polygamous, ku na badag, geus pernah ngarasakeun pangakuan atawa persetujuan. Iwal bisa dianggap salaku jaman revolusi seksual.

A katingal di ngaluarkeun ti hiji titik modern of view

Kiwari, konsép swasta, privacy, spasi pribadi anu jadi leuwih umum. Jeung hubungan seksual saméméh nikah, sakumaha ogé sababaraha urusan cinta, sagala kirang diatur ku pamadegan umum. kabebasan ieu diwenangkeun pikeun manggihan hiji jéntré metot: wanoja henteu kirang ti peryogi dina rupa hubungan ti lalaki. Sacara umum, dugaan studi di sosiologi jeung sexology, polygamous boga orientasi gender kawas kitu. Dina formulir murni na eta mangrupakeun fenomena alam biologis. Monogamous aya diantara duanana lalaki jeung awéwé. Kitu ogé individu asih. Ngan batur boga kawani pikeun ngawujudkeun inclinations seksual jeung biologis, sarta batur - euweuh. Ku alatan éta, dina dunya Éropa modern, sual polygamous awéwé jeung lalaki datang ka handap ka individu, kabutuhan pribadi tur inclinations tina unggal individu tunggal.