Perjuangan ngalawan cosmopolitanism dina sakeudeung USSR. Awal perjuangan ngalawan cosmopolitanism: sataun. Alesan ngalawan cosmopolitanism

Perjuangan ngalawan cosmopolitanism, tanggal diantarana pageuh ngadeg di sajarah Soviet, geus dititah ku pamaréntah. Ieu hiji kampanye ideologi ngalawan warga, ngalambangkeun, nurutkeun kapamimpinan nagara urang, bahaya mun nagara. Maranéhanana béda dina pikiran, teu saluyu jeung arah kawijakan doméstik jeung asing ti pamaréntah Soviét. Mertimbangkeun salajengna kumaha perjuangan ngalawan cosmopolitanism.

gambaran

Perjuangan ngalawan cosmopolitanism dina USSR, dina pondok, ieu diarahkeun ngalawan intelligentsia Soviét. Tembok dianggap bearers sahiji gagasan pro-Kulon. awal ieu ditandaan ku perjuangan sareng cosmopolitanism? titimangsa kampanye coincides jeung periode perang tiis. target utamina éta tina budaya jeung elmu, urang Yahudi Soviét. Éta sadayana dianggap diri Rusia, kumaha oge, geus dituduh ku pamaréntah ngeunaan kurang patriotisme, dasi jeung Kulon, hiji mundur ti Marx jeung gagasan Lenin urang.

Alesan ngalawan cosmopolitanism

Meunangna di Perang patriotik Great geus ngabalukarkeun bangga nagara urang di heroism sahiji jalma, anu upsurge kuat patriotisme. Hayu urang sadayana sowed di benak urang miharep pikeun perbaikan hirup, perluasan kabebasan, rélaxasi kontrol kaayaan kaku di wewengkon béda. Tapi liwat Perang Tiis. Ieu ancur kapercayaan dina mangsa nu bakal datang caang. Salaku tanda awal deterioration dina hubungan nagara urang jeung Kulon nyaéta kawijakan kaayaan dina taun 1946, pamaréntah nempatkeun tekanan dina wawakil bourgeoisie na intelligentsia. Dina majalah populér diterbitkeun dina kaca hareup Komite Puseur tina budaya fatwa. Dina édisi "Leningrad" jeung "Star" anu dikritik panulis, penyair, filmmakers, komposer. Di antarana éta Akhmatova, Dovzhenko, Zoshchenko, Twardowski, Eisenstein, Shostakovich, Prokofiev. Aranjeunna, kawas loba batur, anu dicirikeun dina kaputusan Panitia urang Tengah salaku jalma vulgar tur pantes. The panghukuman tina pamaréntah disababkeun jeung karya Tarle. Anjeunna dituduh, hususna, ka count kasalahan Perang Crimean, nu leresan ti battles anu lumangsung dina Catherine II. Ieu kabeh dipirig ku shift ti posisi maranéhanana, arrests. jalma kasebut persecuted kusabab naon maranéhna dianggap diri ka extent tangtu bebas tina ideologi Uni Soviét, bébas milih antara Wétan jeung Kulon. Kecap "kosmopolitan" hartina totalitas nu. Ieu expresses nu karaketan tina jadi warga nagara dunya, euweuh urusan di nagara naon tuluy ngalahir jeung akherat.

Perjuangan ngalawan cosmopolitanism dina USSR (sakeudeung)

Muatan jalma mimiti nuturkeun tradisi Kulon mimiti muncul méméh tiis, komo saméméh Perang Dunya II. Ku kituna, well-dipikawanoh represi ngalawan jalma anu disagreed kalawan struktur sosio-politik nagara. Lamun urang ngobrol ngeunaan saha mingpin perjuangan ngalawan cosmopolitanism dina USSR, ieu undoubtedly Stalin. Impetus ieu dibikeun ka kampanye biantara nya Méi 24 1945 aya, Stalin adzab kaluar nilai urang Rusia, nelepon eta gaya guiding tina sakabeh bangsa. Sadaya kecap na anu aktip dirojong ku pers Soviét. Dina alam pikiran zaman jalma eta ieu rooted kapercayaan yén ieu Rusia éta gaya utama anu ancur Nazi yen tanpa pitulung maranéhanana, euweuh bangsa sejen di Uni Soviét, ieu bakal moal bisa Cope. Sakabéh kampanye dilaksanakeun dina kaayaan banner budidaya patriotisme. Sering di perjuangan jurnal asing na domestik jeung cosmopolitanism, dina pondok, teh sarua Stalin urang anti Semitism. pendapat ieu dikedalkeun ku loba sajarah.

gol

kampanye ideologi dina periode perang geus lega nyebarkeun tur ngabalukarkeun hébat outcry umum. Tujuan utama pamaréntah, nurutkeun sababaraha peneliti, éta pikeun ngadegkeun jeung mertahankeun kontrol ngaliwatan bangsa pikeun manipulasi salajengna. Perjuangan ngalawan cosmopolitanism (taun ti manifestasi munggaran - 1948) geus sok geus sahandapeun perhatian deukeut Stalin. Anjeunna masihan dirina a significance ideologi husus.

"The pangadilan tina ngahargaan"

Kumaha boga perjuangan sareng cosmopolitanism? 1948 dianggap jaman paling cemerlang manifestasi na. "Pangadilan tina ngahargaan" geus ngadegkeun ku prakarsa Stalin. pangajaran maranéhanana - mimiti resmi gelut ngalawan cosmopolitanism. "The pangadilan tina ngahargaan" kapaksa ngaidentipikasi sadayana manifestasi tina sycophancy na servility kana budaya ti Jawa. Éta nu dipercayakeun ku tugas pikeun ngaleungitkeun underestimation tina peran inohong kabudayaan Soviét jeung sains dina ngembangkeun peradaban dunya. Awal perjuangan ngalawan cosmopolitanism ieu dipirig ku kasusah mimiti Yahudi. kampanye dilaksanakeun di kabeh kota nagara. Pangadilan geus acted di unggal departemen. Éta dianggap tindakan anti sosial jeung anti kaayaan jeung lampah anu teu tunduk kana hukuman dina prevailing dina waktu KUHP.

Bisi "KR"

Ieu kasempetan pikeun kampanye badag skala dina sakabéh institutes panalungtikan di nagara éta. Élmuwan Klyuyev na Roskin dijieun dina 1947, hiji ubar mujarab ngalawan kanker. Ieu ieu disebut "jaket krucina tina kelek" ( "CR"). Kapanggihna geuwat museurkeun Amérika. AS ditawarkeun keur ngalaksanakeun panalungtikan gabungan. Kana parantosan ditawarkeun ka nyebarkeun buku. Kasapukan relevan ieu ngahontal kalawan idin Pamaréntah urang. Di Amérika Parin (akademisi-Sekretaris AMN) ieu dikirim. Anjeunna masihan ka Amerika dina vial ubar jeung draf rékaman biotherapy of tumor ganas. Sadaya lampah ieu Parin dijieun ku idin ti Menteri Kaséhatan di USSR. Tapi acara kabukti pisan sugema kalayan Stalin. Balik ti Amérika Parin ditahan. Anjeunna dihukum 25 taun kaayaan artikel "panghianatan". Sajaba ti éta, sidang di Roskin na Klyuyev.

Kampanye di Leningrad

Perjuangan ngalawan cosmopolitanism aktip ngembangkeun jeung kota dina Neva. Dina 1948, manéhna jadi puseur kampanye. Kuat ti sakabeh ngalaman ti Leningrad Universitas. Di fakultas sajarah jeung filologi gaduh geus arrests na expulsion sahiji profesor pangalusna. Di antarana éta Weinstein, Hooke, Rabinovich, Mavrodin jeung sajabana. Yahudi diusir ti sakola sarjana. Sanggeus lulus ti universitas, sanggeus distribution aranjeunna nampi arah dina maot propinsi atawa malah tetep pangangguran. Pikeun lila eta geus dieureunkeun narima Yahudi di tulisan ajar. Sakabeh staf jeung mahasiswa anu dilarang pikeun nyebarkeun di jurnal internasional. Perjuangan ngalawan cosmopolitanism éta kacida mangpaatna "élmuwan si asa". Loba di antarana dipaké publikasi asing ilegal nu disumputkeun, mere publikasi sorangan.

konotasi négatif istilah

Dina Maret 1945, Alexandrov diterbitkeun artikel di jurnal "Masalah Filsafat". Dina eta anjeunna dituduh sentiments unpatriotic inohong kayaning Trotsky, Milyukov, Bukharin. Cosmopolitans, dina pamadegan-Na, anu Kénca Sosialis Revolutionaries jeung Komunis, hususna, anu ngagabung Nazi dina mangsa perang, Jendral Vlasov. Nagara ieu aya di artikel ieu, loba sajarah atribut penampilan a konotasi négatif caang tina istilah éta. Kosmopolitan dibandingkeun jeung "musuh rahayat" atawa "traitors mun motherland nu". Alexandrov dina artikel na disebut ngaran husus. Di antarana nya éta lulugu redaktur "Masalah Filsafat" - nu Majalah tempat ieu diterbitkeun. Ti moment anu perjuangan sareng cosmopolitanism rootless diliwatan kana sastra.

"Grup Anti patriotik sahiji kritik téater"

Stalin, mere kampanye significance ideologi, anjeunna mindeng diterbitkeun di ngarah majalah handapeun pseudonym a. Ku kituna, anjeunna diterbitkeun artikel dina koran "Pravda". Aya sababaraha guaran ngeunaan konsép, tapi literatur geus ngalegaan ngan ka "kosmopolitan rootless". Dina 1949 anjeunna peupeus kaluar konflik nyata antara kritik ngeunaan Teater Society na sirah Uni tina panulis. Munggaran dina artikel na éta produk opal Socialists (Fadeev, hususna). dimungkinkeun dina, kahareupna dituduh kritik ngeunaan cosmopolitanism. The Asy'ari konflik ieu Popov, pribadi banding perhatian Stalin pikeun kajadian eta. hasilna ieu mangrupa dibuka gelut badag skala ngalawan cosmopolitanism di kalangan sastrawan. Hardest pencét, tangtosna, urang Yahudi deui.

épék

Perjuangan ngalawan cosmopolitanism ngarah ka isolasi rahayat Soviét urang ti dunya luar. Numutkeun sababaraha peneliti, sakabéh kampanye diawalan ku Stalin mun tighten kawijakan maranéhanana (duanana asing na domestik). Diantara konsékuansi kudu disebut pikeun merangan dampak negatif dina ngembangkeun elmu budaya Soviét. Kamungkinan elmuwan jeung aktivis anu parah dugi. Strengthening kontrol ideologi teuing threw Uni Soviét deui di ngabandingkeun jeung Kulon. Salaku conto, jalan nutup Genet domestik. Akademisi Lysenko ieu dimonopoli agrobiology. A loba dokter, élmuwan taneuh sarta profésional lianna geus attributed kana rencana dimungkinkeun. Ieu parah ngarembet ngembangkeun wilayah konci agro-biologis. kampanye dikritik cabang pangpentingna elmu anu dilarang cooperate jeung counterparts asing. Intina eta ieu dugi ka kamungkinan sawala ekspresi diantara pagawe paling loba diajar tur maju.

kacindekan

Eta kudu ngomong yén gelut ngalawan cosmopolitanism ieu dianggap manifestasi anti Semitism. Najan kitu, nurutkeun sababaraha peneliti, éta teu aimed husus dina Yahudi. Sajaba ti éta, represi badag skala, kayaning maranéhanana éta dina 30 taun, ieu dipigawé. Tujuan utama perjuangan éta pikeun moto pamikiran sosial jeung ngadegna kontrol ngaliwatan eta. Salaku hasil tina lampah pamarentah, "kapal tina ngahargaan" ieu disababkeun karuksakan serius mun loba widang ilmiah. watesan signifikan ngadegkeun keur kabebasan biantara, panginten, percetakan. Pamaréntah dipingpin kagiatan aimed dina isolasi nagara urang ti sagala pangaruh Kulon. Ieu kurban sukarela tina kaayaan di arena internasional. Di masarakat Soviét, digawé pikeun ngabasmi otoritas moral jeung ilmiah Jabar. Doubtless mangrupa dampak Perang Tiis jeung ngajadikeun leuwih hebat kampanye. Stalin, evaluating kaayaan di dunya jeung di nagara anu, mutuskeun mun nyusun accents dina propaganda Komunis jeung ideologi ngalawan dissent guna nguatkeun patriotisme diantara populasi. Salila pagawe perjuangan kapangaruhan tina nationalities béda. Sanajan kitu, sakumaha dibuktikeun ku sumber sajarah, hiji niup gede ka urang Yahudi.