Periodization hukum Romawi, hambalan évolusi

Évolusi periodization hukum Romawi - konsep awal dina pangajaran disiplin hukum, nya éta hukum Romawi kaala hiji nilai universal. Ieu alatan kanyataan yén éta kaluar tina tradisi vaults hiji jalma leuwih waktos disulap jadi hiji set universal hukum tina dunya kuna. Periodization hukum Romawi ngajadikeun eta jelas sabaraha eta kajadian. Éta ngeunaan eta bakal dibahas salajengna.

jaman kolot

Periodization sahiji sumber hukum Romawi:

• hukum teu katulis.
• tradisi Ancestral sarta adat istiadat.
• hukum raja urang.

Dina 510, raja (Rex) toppled républik ngadegkeun diwangun ku warga bébas (civis). Mangkana nami "katuhu sipil", nu mangrupakeun gratis.

jaman Predklassichesky: nu kodifikasi munggaran

Periodization kodifikasi hukum Romawi dimimitian ku set kahiji - "Laws of 12 tabél". Perjuangan kabebasan tina plebeians na patricians di Roma ngarah ka penampilan dina 451 SM. e. éta hukum kahiji di Roma. Tangtu, aranjeunna geus teu husus panginten kaluar, sagala aturan geus eksis saméméhna dina bentuk tradisi béda, tapi nu patricians éta ngalawan eta, sabab bakal nyabut éta rupa-rupa outrages di masarakat. Ayeuna sakabeh hubungan jum'atan dibereskeun.

"Laws 12 tabél" disiapkeun hiji komisi husus tina decemvir, nu keur taun geus dikeureuyeuh aranjeunna.

Arch digambarkeun rada incorporation of dicampur norma: harta, prosedural, kriminal na malah sababaraha aturan pulisi. Tapi sanajan ieu, struktur ieu ngurusan thematically: mimitina walked aturan prosedural, teras sumping tabel eusi pikeun norma hubungan kulawarga, anu kadalapan - dibekelan kriminal, anu kasapuluh splendor diwatesan salila rites pamakaman, nu ngajadikeun anggap yén masarakat Romawi ieu sakabeh masalah, sarta t. d.

awak ieu dilayanan salaku modél pikeun kahareup kodifikasi tina hukum, sakumaha aranjeunna gaduh conciseness sarta kajelasan.

Periodization tina hukum swasta Romawi ogé asalna ti dieu. "Laws 12 tabél" pikeun kahiji kalina dirékam nu milik pribadi nu ditangtayungan kaayaan nyeri maot, sarta legalized perbudakan.

Periodization hukum Romawi: nu presentasi pangaweruh légal pontifical

Pontiffs teu ngan para imam Roma, sabab loba jelema nganggap, rada, eta teh ahli hukum kahiji nyadiakeun nasehat ka wargana. Maranéhanana Rumus lawsuits jeung napsirkeun hukum. Taya meta lian ti eta diatur dina "12 Tables", teu boga kakuatan hukum.

Pontiffs kungsi monopoli dina klarifikasi ngeunaan norma hukum tina Arch, sakumaha sadaya payil éta di Bait Saturnus. Éta ogé bisa formal netelakeun aplikasi tina aturan jeung wording di kaayaan sejen teu katutupan ku hukum. Nu sabenerna dilaksanakeun papan fungsi modérn Mahkamah Agung di nagara urang.

Isolasi of yudikatif nu

Sidang periodization hukum Romawi balik deui ka 367 SM. e. kalawan nyoko hukum, anu Asy'ari nu ieu stolons Tribun Licinius. Dumasar kana hal éta, salah sahiji dua consuls (posisi pangluhurna) kedah kiwari dipilih ti plebeians. Bagja jeung patricians leungit monopoli maranéhanana dina kakuatan pangluhurna di nagara. Salaku "consolation hadiah" aranjeunna geus dijieun kreasi hiji posisi anyar keur dirina - nu praetor urban, asisten consuls, anu husus dina kaadilan. Ieu ngandung harti alokasi institusional tina pamaréntah anyar - yudikatif nu.

tugas ti praetor nu

Pretor ngarasakeun otoritas hébat di kota, anjeunna dituturkeun kahirupan ékonomi, transaksi perdagangan, mun administer kaadilan.

Tangtu, karyana ieu dumasar kana hukum aya tapi sering pisan kaputusan na indit ngalawan aranjeunna. Kadangkala judgments modern kami henteu amenable mun kieu wae. hakim béda kiwari, sakumaha lajeng, keur kasus siga ngarobah solusi sabalikna.

Periodization hukum Romawi ngawengku hiji acara penting - Hydrangea Act, tanggal 287 taun SM. e. Nurutkeun manéhna, sagala kaputusan ngeunaan plebiscite nu kudu sasuai jeung sakabéh wargana. Ieu mangrupakeun jenis pilihan legislatif di Républik Romawi. Ayeuna sacara resmi plebeians kungsi posisi bencong, sakumaha putusan badan wawakil bakal kaiket ku sadayana. Patricia teu kagungan hak nyieun hukum. The plebeians miboga statusna sarta posisi, sabab éta kabuka ka sadaya bari ngajaga exclusivity tina estate nu magistrates plebeian.

Mecenghulna "hak bangsa" sarta alokasi ahir praetorian hak

Periodization tina sajarah ngeunaan hukum Romawi dina predklassichesky jaman highlights sapanjang kalawan katuhu praetorian sipil kalawan dibentukna hak disebut tina bangsa. Roma dielehkeun Carthage tur nyita kuma Italia, mimiti rék dilegakeun watesna sakuliah dunya. Maksakeun sanggup stopping eta kolonisasi, ieu euweuh deui.

Teu kawas hukum Romawi - kalenturan, adaptasi pikeun realities anyar. bangsa anyar boga individu légal sistem, budaya jeung tradisi. Ngahijikeun sakabeh dunya handapeun hukum kota éta mungkin.

Dina kaayaan ieu, dina 242, alokasi posisi husus tina Praetor, pikeun miara urutan dina hubungan antara warga Romawi sarta Pellegrino (asing).

kakuatan yudisial dipercayakeun ka hakim swasta anu kudu ngalakonan prosés nu nurutkeun rumus husus (per Rumusna). Saterusna Rumusna (prosés) dipasang edicta nu geus diproklamasikeun, nu bakal dijaga hubungan salila pos Pretoria. Dina basa sejen, nyetél aturan prosedural, kitu ogé jenis panerapan sekundér ku jalma husus. The Praetor anyar, nu edicts saméméhna, tapi anjeunna bisa na nyieun leuwih anyar. Suksesi éta teu perlu.

Praetor teu bisa meta dina kontradiksi jeung "12 Tables" na hukum sejenna nu plebiscite sarta Sénat, tapi malah ngembangkeun modérn sistem légal ngajadikeun eta jelas yén éta téh teu mungkin mun nulis resep Konci tina sadaya dibekelan. Tiap masalah légal - prosés individual jeung nuances na. hukum Romawi jeung Burrows légal dugi, sumber nu éta "12 Tables" solusi plebiscite sarta sababaraha Senates teu bisa nutupan sakabeh aspek kahirupan. situasi pajeulit "katuhu bangsa" salila perluasan pangaruh Roma dina wewengkon séjén.

Sadaya ieu masihan kasempetan pikeun nyieun kaputusan sorangan dina moments contentious tur kontroversial praetors. Tapi sabenerna hukum sorangan éta teu sah. precedent yudisial teu dianggap sumber hukum. Sagalana robah kalawan nyoko tina Ebutsiya Hukum di satengah kadua II. SM. e. Anjeunna legalized nu inisiatif légal of magistrates yudisial.

Ku mecenghulna hukum pretorskogo dina formulir final na geus dikaluarkeun panangtayungan hak milik pribadi, saloba keluhan ka magistrates yudisial anu diarahkeun dina kasus harta. Geus kituna geus disadiakeun mangrupa Praetor husus, pikeun kalibet dina sengketa ékonomi antara warga Roma sarta Pellegrino.

Periodization tina ngembangkeun hukum Romawi ngawengku hambalan penting - nyoko kana hukum di 17 Agustus SM. e., ku nu ieu dibolaykeun ngadegkeun edicts formal sorangan unggal Praetor anyar. Sadaya prosés anu lajeng dihijikeun, jeung sistem légal geus undergone modifikasi, sarta paling importantly, systematization.

Ieu perlu, saprak Roma sakumaha kaayaan hiji éta alat badag. Taunan ngarobah hukum na bentuk prosedural wungkul jadi goréng silih musuhan nu dagang jeung kontrol administrasi. Bari Pelegrin junun meunang ka propinsi jauh, kami geus kungsi ngarobah hukum. kalenturan saum sareng robah tetep hukum diperlukeun dina kaayaan leutik. Lamun anjeun nyieun kakawasaan panggedena, sabalikna, diperlukeun pelestarian sarta Ngahijikeun Tatar sakabéh prosés.

Fitur periode klasik

Salajengna hukum Romawi periodization ngawengku jaman période klasik. Dina 27 SM di Roma kabentuk Principate. Sagala sumber hukum anu ngumpul ukur aya dina tangan kaisar ngaliwatan konstitusi (constitutionis principium). Sakabéh éta nungkulan masalah kiwari kaayaan jeung dibagi kana 4 format:

1. Edicts - hukum umum.
2. Decrees - decrees on isu husus.
3. Rescripts - interpretasi isu hésé.
4. Mandates - déskripsi pakasaban pajabat.

Fitur nu ngembangkeun hukum dina periode pos-klasik (284-476 GG. SM. E.)

Periodization hukum Romawi Postclassic ends. Ieu epoch ti turunna ahir hukum jeung profési légal. Mun période klasik maranéhanana hukum-pembuatan ieu pakait jeung perlakuan jeung pamutahiran ti konstitusi kaisar, dina periode pos-klasik, aranjeunna tos ka pajabat biasa.

Aya periodization anyar hukum Romawi anu patali jeung division tina Kakaisaran Romawi di Jawa Barat, lajeng direbut ku barbarians, sarta Wétan.

Hak ngembangkeun pakait jeung kaisar ti Wétan Romawi Kakaisaran ku Constantine, anu dikelompokeun a Komisi of Jurists. Dina 5 taun maranéhna geus nyieun 3 of kodifikasi nu:

1. Institusi - pituduh resmi pikeun sakola hukum ngadegkeun.
2. Dagesty - kumpulan sakabéh karya tina jurists Romawi.
3. Kode - kumpulan hukum kaisar (UUD).

Salila Code Justinian perfected, anu kaasup novel - Justinian konstitusi (ku kituna istilah "kaadilan").

Periodization na hambalan utama évolusi hukum Romawi

1. jaman kolot (753-451 SM.) -. 7 raja kakuasaan. sumber utama: hukum hal atawa hukum teu katulis, hukum na tradisi raja urang.
2. Ngembangkeun bener sipil (451-449 SM.) -. Lahirna "Laws of XII Tables", hiji monopoli dina interpretasi tina katuhu tina pontiffs.
3. jaman Predklassichesky (3-1 SM nyaéta abad ...) - lumangsungna pretorskogo katuhu sarta ngabentuk "jalma katuhu".
4. jaman klasik (27 SM - .. 284 Maséhi ..) - hijina sumber ti konstitusi kaisar.
5. Postclassical (ti 284 Maséhi ..) - hiji kamunduran hukum di Jawa Barat Roma, kodifikasi na fiqih flourishing di Byzantium.