Ossetians - muslim atawa Kristen? Ageman Ossetians

Salah sahiji jalma nu hirup di Kaukasus Kalér, disebut Ossetians. Mibanda tradisi euyeub tur unik. Salila sababaraha taun, ilmuwan museurkeun patarosan: "Nu Ossetians - muslim atawa Kristen" Pikeun ngajawab eta, Anjeun kudu meunang acquainted jeung sajarah agama grup étnis ieu.

Ossetians di jaman baheula

Ieu geus lila éta kabangsaan of Ossetians dibawa ngaran béda. Contona, aranjeunna disebut sorangan "The Beusi Adam," jeung nagara nu maranéhna cicing, - "Iriston". Georgians nelepon aranjeunna "ovsi" jeung nagara nu masing-masing "Ovseti".

Ti milénium Maséhi kahiji, urang nu hirup di Kaukasus Kalér, dina Alanian karajaan. Kana waktu, Ossetians niatna kadorong pasukan Mongol na Tamerlane urang, nu satutasna jalan hirup anu pisan dirobah. Datang dina pangaruh Jorjia, aranjeunna mimiti ngarobah kahirupan maranéhanana, sarta kalawan eta teh karaketan ibadah. Jalma janten rada hese hirup dina kaayaan anyar jeung kapaksa settle handap di gunung terjal.

Jalma anu geus diawaskeun kahirupan Ossetians ti pisan sympathized sareng maranehna, sabab nagara maranéhanana ditutup secara na inaccessible ka dunya luar ti tukangeun gunung, shrouded dina és jeung salju, tapi leuwih kusabab batu jeung walungan ngolébat. Kusabab lingkunganana Ossétia kasuburan anu low: salian cereals, kayaning oats, gandum jeung sa'ir, aya ampir euweuh anu dilahirkeun.

Ossetians, anu ageman saprak jaman baheula ieu dianggap Christian dinten ieu wungkul dianggap salaku misalna alatan observance tina saum, anu veneration of ikon, iman, imam jeung gereja. Langkung di nanaon ka teu jeung kristen, maranéhna teu boga. Saméméhna Ossetians disembah loba dewa di elemen alam na pilari parallels antara Pantheon Kristen jeung suci di Islam. Sering pisan aranjeunna mawa kurban jeung wali Kristen kayaning Nicholas Ugodnik, Georgiy Pobedonosets, anu Archangel Michael sarta sésana.

Mecenghulna Kristen di Ossétia

Kumaha teu Ossetians janten Kristen? Agama ieu sumping ka aranjeunna tina Géorgia di abad XI-XIII - ieu nurutkeun inohong resmi, tapi henteu loba anu nyaho yén anjeunna patepung jalma kalawan kapercayaan ieu lila saméméh. Jeung asup kana kahirupan maranéhanana laun.

Leuwih dina abad IV, nu Ossetians Selatan kana Kristen ti Géorgia barat. Tapi alatan weakening iman saatos Lasik runtah kana Persians, agama henteu nyebarkeun salajengna. Deui, Kristen negeskeun sorangan dina kampanye Justinian on Ossétia na Kabarda. Hal éta lumangsung geus dina abad VI. Nalika Justinian sakumaha misionaris hiji kagiatan mimiti ngawangun gereja sarta uskup sumping ti Yunani. Ieu di mangsa ieu crouches accustoming Ossetians ka elemen ibadah na rites Kristen. Tapi geus di abad VII mimiti hiking di Arab nalukkeun eta deui ditunda ngembangkeun Kristen.

Pikeun loba abad, kahirupan beragama di Ossétia tetep stabil. Ossetians éta Kristen, sarta jalma anu anut ka iman Islam. Duanana dahan jadi kulawarga maranéhanana.

iman panalungtikan Ossetians

Salila sababaraha taun jalma ieu (Ossetians) anut ka duanana Kristen jeung Islam. Najan béda agama, upacara diayakeun babarengan. Sajaba ti éta, maranéhna geus dikaitkeun jeung aqidah kuna. Dinten, North Ossétia ngabogaan komunitas 16 pecahan. Peneliti terus ngawaskeun pangeusi nagara jeung agama maranéhanana, perhatian maranéhanana digambar jeung formulir na gelar pangaruh dina jalma iman.

Hiji studi sistimatis tina aqidah tina Ossetians mimiti sanggeus ngagabung Ossétia ka Rusia. Ieu téh mangrupa wawakil Garéja Ortodoks Rusia sarta mimiti ningali kumaha Ossetians, anu iman éta teu stabil, hirup, jeung cara tradisi resep. Sarta studi munggaran dimimitian nalika kagiatan da'wah di wewengkon nagara pagunungan ieu.

iman Kaspésifikan Ossetians

Alatan sistem tradisonal agama keur loba abad ngalobaan pendapat ti jalma, anu anu radikal béda ti atawa agama monotéis. iman nyéta kabuka sarta bisa narima pamanggih lengkep anyar jeung panémbong tina agama séjén. Kaspésifikan Ossetian agama - nyaéta dangong toleran rahayat duanana Kristen jeung Islam. Di dieu aranjeunna - nu Ossetians. Muslim atawa Kristen sabudeureun - pikeun aranjeunna henteu masalah. Najan kapercayaan yén nyokot kulawarga sarta babaturan, jalma ieu ngubaran eta sarua, sabab dina waktu nu beda dina kahirupan jalma hadir jeung kristen, jeung Islam.

Manifestasi Kristen di Ossétia

Asal muasal mecenghulna Islam di wewengkon Alanya teu bisa diajar ogé datangna Kristen. Aya sababaraha beda antara ulama. Sajarah Ossetians ngomong yén putra iman Allah mimiti sumebar di lemahna ieu dina abad VII, bari sumber sejenna ngaku yen Islam geus jadi "maranéhanana" diantara Ossetians ukur dina abad XVIII. Saloba meureun nya, tapi ieu authentically dipikawanoh wungkul, éta narekahan lumangsung ngan sanggeus ngagabung Ossétia ka Rusia. bentuk agama nyirorot robah jeung diadaptasi kana aturan anyar. Garéja Ortodoks janten balikkeun Kristen di antara Ossetians, sanajan misionaris ngahontal hasil nu dipikahoyong teu geus gampang.

Ossetians dirawat salila baptisan salaku hiji kalakuan dipikabutuh pikeun digentos ka jalma Rusia, sarta leres henteu minat dogma Kristen na, tangtosna, teu taat kana rites. Butuh waktu sababaraha dekade ka Ossetians uninga iman Kristus, sarta miboga aksés ka kahirupan Gareja. Suffice eta mantuan pisan dina nyiptakeun sahiji Sakola Kristen, tempat anjeunna bade atikan umum.

Kristen jeung Islam mimitian ngembangkeun di paralel jeung digentos Ossétia ka Rusia. Di sawatara bagian nagara pikeun nyebarkeun Islam, ka extent gede ieu manglaku ka wewengkon kulon jeung wétan. Aya, urang katampa salaku hijina agama.

Pangaruh Rusia urang dina agama Ossetians

Geus di hareup Perang Sipil, Garéja Ortodoks Rusia ngumumkeun hiji bulwark of counterrevolution. Salajengna, aya geus reprisals ngalawan pendeta nu. Aranjeunna panungtungan pikeun sababaraha dekade, aranjeunna mimiti ngancurkeun gereja sarta candi. Vladikavkaz Diocese dina 20 taun munggaran di rezim Soviét ieu kalah. Ossetes Kristen atawa ummat Islam anu teu boga kapercayaan seragam. Sarta di 32-37 taun ieu gelombang kadua represi, teras ruksak duanana Kristen jeung iman Muslim. Ieu mangsa taun ieu di Ossétia Kidul aya hiji eleh masif sarta penutupan gereja. Contona, dina Vladikavkaz ti 30 cathedrals cageur ngan dua nu beroperasi kiwari.

Dina 30 taun ti masjid, nu éta dina wewengkon Kalér Ossétia, ancur. imam pangalusna rupa nationalities geus subjected kana kasusah.

organisasi kaagamaan di kali Soviét aya pajeujeut, tapi iman Ortodoks tradisional jeung sababaraha tetep keur Ossetians pribumi. Ngan dina taun th 90 taun Ossétia Kidul mimiti nyegerkeun Islam, mimiti didaptarkeun komunitas cageur masjid. Nepi ka poé ieu perasaan efek tina serangan kaliwat tur razia. Clerics teu boga latihan husus profésional, sastra dipikabutuh pikeun ibadah, ampir taya. Ieu mangaruhan karya komunitas Muslim. Aya usaha pikeun ajakan jalma ngora anu dididik di Mesir jeung Arab Saudi, tapi maranéhna geus ngarah ka konsékuansi goréng, kusabab eta di Kaukasus mimiti muncul jalma biasa na ekstrinsik doktrin Salafiyya.

Ossétia modern

Di dunya dinten ieu kusabab transformasi agama mimiti muncul formulir anyarna, anu jauh pisan dikaluarkeun tina tradisi. Budaya Ossetians ogé ngalaman parobahan. Dina kedok of malikkeun agama Ossetian nasional geus nyoba nyieun kursus anyar, nu bisa jadi alternatif pikeun Islam jeung Kristen. Éta nu diartikeun neyazycheskie. Geus didaptarkeun tilu komunitas sapertos di Ossétia républik. Aranjeunna nyoba nyieun hiji organisasi nasional.

Dinten Ossétia jadi kaayaan leutik kalawan aréa ampir 4.000 méter pasagi. km sarta jumlah leutik populasi. Sanggeus perang Agustus kalayan Géorgia Ossetians mimiti cicing di kaamanan. Di antarana ninggalkeun Georgians, tapi di waktu nu sami urang geus jadi pohara rentan. Wates of Ossétia Kidul jeung Géorgia anu dikadalikeun kedap tina pamaréntah Rusia. Rusia geus dijieun Border hansip husus Departemen di Ossétia Kidul. Sanggeus perang jeung Géorgia, nagara laun recovering, sarta ibukota na Tskhinval nembe dimimitian bener ngarekonstruksikeun.

Pentecostals jeung masarakat Ossétia

Kaayaan jeung ageman, nya rada has. Ngan Tskhinvali Kapernaum cageur nu ateisme tina jaman Soviét, jeung ngoperasikeun nepi ka poé ieu, najan, éta dirobah jadi pusat budaya Yahudi. Kiwari, urang Yahudi mimiti ninggalkeun en masse Ossétia na balik deui ka urang Israil, ku kituna, mimitian dianggo kanggo Kapernaum Ossetian Pentecostals. Tapi kiwari gawéna ukur bagian tina wangunan, nu ieu lokasina tukangeun hareupeun lantaran urang Yahudi ieu dilumangsungkeun jasa. Sapanjang wewengkon Ossétia boga genep leuwih komunitas Pentecostal.

Loba wawakil kaum intelektual Ossetian nyandak iman jeung ibadah maranéhanana anu dipigawé pikeun genah boh Rusia jeung basa lokal. Padahal Pentecostals dinten teu resmi didaptarkeun sipatna kacida bébas pikeun ngembangkeun sarta ngalakukeun pakasaban maranéhanana. trend ieu dicokot hiji posisi kuat dina struktur sosial tina garéja Kristen ngahiji jeung diagem ku manéh.

Ossetians kiwari

Hiji bagian badag tina Ossetians masih nyepeng aqidah tradisional. desa béda ti republik gaduh shrines na chapels maranéhanana. Pikeun tanggal Ossétia disimpen na rekonstruksi. Alatan kaayaan sosio-pulitis miskin, loba warga ditinggalkeun nagara, sarta jalma anu tetep cicing dina gaji leutik. Jalma neangan eta hésé pisan kalibet dina konstruksi atawa mésér kadaharan perlu, sabab jasa adat tina Rusia neruskeun dianggo sapanjang garis sarua salaku méméh perang kalayan Géorgia. Budaya Ossetians cukup ngembang pesat, acan aranjeunna bisa meunang atikan anu alus sarta ngahontal hal dina kahirupan. Sarta ieu sanajan kanyataan yén Ossétia téh euyeub di logam non-ferrous, maranéhna boga kai éndah, reviving industri tekstil. Kaayaan bisa mimiti tumuwuh sarta jadi salah sahiji anu pang modern, tapi bakal merlukeun loba usaha sarta pamaréntah anyar.

Ageman Ossetians kiwari

Sajarah urang anu cukup rumit, persis teh masalah agama. Saha nu Ossetians - muslim atawa Kristen? Pajeujeut ngomong. Kalér Ossétia tetep katutup pikeun panalungtikan, sarta éta dipikanyaho teu jadi loba. Ahli memperkirakan yén kira 20% ti populasi di kalér - nu putra satia Allah. Dasarna agama ieu dimimitian up sanggeus labuhna Uni Soviét, loba jalma ngora di North Ossétia mimitian latihan Islam utamana dina bentuk Wahhabism. Sababaraha urang nganggap yen pendeta nu hayang tetep dina kontrol kagiatan kaagamaan muslim, sarta yén éta pisan pageuh dikawasa ku FSB, albeit tacitly.

Ageman sarta etnis

Ossétia Kidul geus jadi Haven pikeun jalma béda - Ossetians na Georgians, Armenians jeung Rusia, kitu ogé Yahudi. jalma pribumi dina jumlah badag ngungsi nagara kusabab konflik tina 90an sarta mimitian reside dina wewengkon Rusia. Ieu utamana Utara Ossétia - Alania. Georgians, dina péngkolan massively indit ka imahna. Iman Ortodoks, sanajan sakabeh troubles, mimiti lumaku diantara nu Ossetians.

Budaya Komunikasi jeung agama

budaya Ossetians ieu terus ngembang, tapi rahayat nyoba lengket tradisi heubeul jeung ngajarkeun generasi muda anyar. Pikeun warga Ossétia pancen henteu masalah naon ageman diantara baraya jeung tatanggana maranéhanana. Hal utama - éta sikep alus arah unggal pamahaman sejen jeung silih, jeung Alloh - hiji pikeun sakabéh. Ku kituna, henteu masalah anu di Ossetians - muslim atawa Kristen. Pikeun ngembangkeun spiritual na intelektual of museum muka na bioskop, perpustakaan sarta lembaga atikan di nagara éta. nagara ieu terus dipake angkat ékonomi sarta spheres lianna.