Adat - naon ieu? Conto légal,, adat rahayat nasional jeung lila-usaha

Adat - sajarahna arisen aturan stereotypical etik, anu geus dihasilkeun dina grup sosial tinangtu atawa masarakat janten biasa anggotana. Salaku anu pola lengkep adat lampah dina situasi nu tangtu, kayaning kumaha ngubaran anggota kulawarga anjeun, kumaha carana ngabéréskeun konflik, kumaha carana ngawangun hubungan bisnis, jeung sajabana lila-luntur mindeng diganti ku waktu anyar, leuwih hade sasuai modern.

"The custom hukum heubeul" - kitu nyebutkeun éta kamus Ushakov. Hayu urang nempo conto lila na coba pikeun nangtukeun naon anu aya di wewengkon nu beda-beda kahirupan umum.

Eta salawasna janten behavioral pola custom?

Sakumaha didadarkeun di luhur, custom presupposes pola behavioral. Tapi dimungkinkeun dina teu tiasa salawasna maénkeun peran Konci etik, sakumaha dulur boga kasempetan pikeun milih salah sahiji kamungkinan modus Peta, gumantung kana kapentingan maranéhanana, gol atawa tujuan.

A norma sosial adat kabentuk ngan lamun kondisi niru na familiarity tina sampel tangtu kabiasaan manusa dina kaayaan ieu. Lamun turutan custom di alam sarta merlukeun euweuh mékanisme penegak atawa kadali leuwih palaksanaan, eta janten norma sosial tina kabiasaan.

Conto mecenghulna custom légal

Mun custom di - nyaeta stereotype entrenched tina kabiasaan, anu geus otorisasi ku otoritas kaayaan - lajeng anjeunna narima status hukum.

Wangunan lila légal mangrupa hasil taun pangalaman (jeung anu sipatna markedly béda ti hukum ditulis). Contona, pikeun nyieun sistem hak tina bangsa Kaukasus (milik Féderasi Rusia) geus miboga dampak rongkah teu ukur hukum Rusia jeung norma Syariah, tapi ogé tradisi abad-lami tina highlanders.

Ieu, tangtosna, kaasup hormat keur sesepuh di kulawarga (kalawan anu, diantara lain perkara, pakaitna jeung fenomena kawentar umur panjang Kaukasia). Atawa, upamana dina custom di ngawatesan kontak kulawarga antara rahayat hubungan getih béda (minantu hukum di imah teu bisa papanggih malah ngahaja) - sakabéh lila ieu geus kaala status tina norma hukum, entrenched dina panerapan.

Jadi hukum, adat jeung significance légal téh: nu mangrupakeun mahkamah atawa otoritas publik lianna bisa ningali ka aranjeunna salaku sumber hukum.

Mun aranjeunna teu dirojong ku otoritas kaayaan, éta tetep di tingkat norma sapopoé tina kabiasaan. Contona, dina adat tina pamales kanyeri getih di Kaukasus resmina ngalarang, tapi sabenerna neruskeun aya, atawa adat nasional ti Slavs "ngumbah" unggal acara signifikan di kulawarga atanapi jam gawé, nu oge tebih unsuccessfully gelut hukum.

Naon praktek légal: conto

Saliwatan, dicatet yén otorisasina of custom légal dilumangsungkeun dina bentuk ngirim ka anjeunna, sarta teu tékstual na diteundeun handap ku hukum. Mun konsolidasi lumangsung, sumber hukum janten custom jeung régulasi, di mana manéhna maénkeun.

Contona nyaéta runtuyan katulis, anu dina jangka waktu nu na ieu dimekarkeun dina awak wawakil: hak muka sidang mimiti parlemen karek kapilih ieu dibikeun ka umur pangkolotna pikeun timbalan a. Dina anyar Rusia Konstitusi (Art. 3, Seni. 99), prakték ieu geus narima konfirmasi légal jeung, sasuai, gaya légal pangluhurna.

Interaksi hukum na custom

Urang ogé kudu mertimbangkeun hubungan antara norma hukum jeung aya di mana wae adat masarakat. Kumaha interaksi jeung aturan diteundeun handap ku hukum na rahayat adat alamiah pikeun grup sosial tinangtu atawa bagéan masarakat?

Kalolobaan hubungan ieu téh ngurangan ka embodiments dasar sababaraha.

• Mangpaat pikeun lila kaayaan jeung masarakat dirojong ku norma hukum jeung palaksanaan maranéhanana, kaayaan (hormat keur sesepuh, miara barudak, anu prioritas dina hubungan sipat, jeung saterusna. N.).
• standar légal nu périodik jeung ka ngaluarkeun ngabahayakeun kana adat masarakat, kayaning misalna, konsumsi alkohol kaleuleuwihan, atawa keur bangsa individual, mas kawin, vendetta, harga panganten awewe jeung sababaraha aturan Syariah. Aya adat patali Intoleransi ras atawa agama, nu sacara alami neukteuk off kaayaan.
• Dina sababaraha kasus, norma hukum nu cuek kana adat, dasarna lamun maranéhna nyaritakeun hubungan interpersonal atawa kabiasaan konsumen.

Conto législatif fastening adat nasional

Sakali custom di acquires alam légal jeung enforced ku mékanisme kontrol kaayaan, nya meunang posisi langkung stabil.

Salaku conto, adat baheula anu has sistem komunal di desa Rusia. Aranjeunna mibanda dugi abad ka-20 mimiti. éta dasar meta pangaturan sarta légal sahiji guna lahan sarta Hubungan darat. Kabéh sengketa timbul salila ngagunakeun hiji allotment, anu ngumbar dina pasamoan désa rustic, sarta banding ka pangadilan hijina dina kasus dimana salah sahiji pihak dianggap yén kaputusan anu adil.

. Prinsip pangadilan tina hukum sapertos, contona, isu kayaning karuksakan ku pepelakan sapi, skew (palanggaran wates bari mowing), sowing nu ngaganjel padeukeut, jsb geus sakitu legana geus didikte persis adat reimburse Karuksakan sarua pangaruh atawa nangtukeun patut na: "Anjeun sowed jalur kuring sarta kuring baris sow thy, "" keur panen gandum dipanén ti ngaganjel seeded illegally - boga 8 tumpukan, sarta 8,5 -. digawekeun "

Hubungan hukum sipil jeung umum di Rusia

Sanajan kitu, dina prakna peradilan Féderasi Rusia Kiwari jarang dipaké rujukan ka hukum adat, saprak dugi kiwari teu dikembangkeun lengkep teu lumangsung cukup lila Sistim légal stabil sarta eling publik terus robah, nu nyegah kreasi sistem prakték ngadegkeun nu meunang janten sumber hukum.

Tapi nagara urang gancang ngembang praktek concluding kontrak sipil, dumasar hormat keur aturan umum sarta lila-na formasi cara sarupa di Konci perusahaan. Adat - sumber hukum, nu mangrupakeun lumaku utamina di wewengkon hukum swasta, sakumaha aya pamilon dina hubungan légal boga kabebasan tangtu pilihan.

Naon praktek bisnis?

Sakumaha didadarkeun di luhur, custom légal éta sugan paling lega nyebarkeun dina hukum sipil. Kode sipil hususna yén custom tina omzet bisnis - aturan well-ngadegkeun etik umum lumaku di wewengkon nu tangtu bisnis, teu disadiakeun pikeun ku hukum na paduli naha éta dina dokumen tangtu atawa teu dirékam.

Contona, tiap Senén di usaha di Rusia keur ngalaksanakeun rapat perencanaan, perjalanan ka taksi di paling kota di nagara nu mayar langsung di lawang, sarta di Irkutsk, sabalikna - mun anjeun kaluar atawa salila hungkul nyokot tempat dina cafe atanapi réstoran, upami eta teu dieusian salajengna, Ladies keur diri teu mayar. kabiasaan ieu tiasa attributed, sarta sasalaman hiji, reinforcing hasil tina sagala perjangjian jeung validitas nu gaduh resi a, Certified ku signature a jeung saterusna. N.

ngembangkeun perusahaan ieu impetus keur mecenghulna aturan anyar dina bisnis jeung bisnis lila. Aranjeunna pelengkap dina panerapan aya dina eta kasus dimana dimungkinkeun dina teu tiasa pinuh minuhan kaperluan sagala lapisan Hubungan bisnis. Ku kituna, dina Art. 309 tina Code Sipil ieu disebutkeun, contona, yén kawajiban kudu persis cocog sarat tina hukum atawa aturan, atawa dina henteuna tujuanana - adat tina omzet bisnis. A link sarupa boga seni. 82 ngandung di Code Adat istiadat di Féderasi Rusia.

Kumaha narajang sakaligus adat multinasional di Rusia?

Bangsa ti Rusia ngagambarkeun loba etnis kalayan budaya béda, adat jeung amalan. posisi ieu sapanjang sajarah nagara didikte kudu tumut kana akun faktor nasional dina pangaturan hukum.

Dina rupa kali, sikep kaayaan urang jeung kamungkinan aplikasi tina adat éta béda: ti handap prinsip ngembangkeun bébas tina minoritas nasional jeung tekad tina liability kriminal keur kaputusan emanating ti adat tina populasi pribumi.

Tapi Rusia, paduli posisi resmi, aya sok geus sistem légal tradisional, nyieun kaayaan kadang ganda régulasi. Ku jalan kitu, éta geus dilestarikan dugi ka waktos ayeuna, kumaha oge, bade ka tingkat anyar interaksi antara positif (nagara) jeung katuhu tradisional.

kacindekan

Salaku bisa ditempo ti luhur, custom di - a pola kabiasaan nu bisa janten sumber hukum. Adat nu dirobah: bagian tina éta geus diwanohkeun prakték sosial, sababaraha - nu ditumpukeun ku séktor tangtu masarakat, ditambahan - jadi leungit jeung ngaleungit.

Adat meta salaku aturan supplementing hukum, sakumaha ogé pointers ditangtoskeun jeung mungkin dina kahirupan unggal anggota masarakat, aranjeunna dijieun ku jalma, sarta pamakéan maranéhanana nyumbang ka raising tingkat budaya hukum, sakumaha ogé akumulasi pangalaman dina hubungan antara warga nagara, néangan pikeun nyieun démokrasi komprehensif.