Nu jadi sabab masalah global umat manusa

Konfrontasi militér, gaya politik jeung ékonomi di wewengkon béda planét terus nyokot tempat. Pas aya asalna lull di beulahan bumi beulah kulon, aya nyababkeun masalah global dina sagala bagian séjén Bumi. Ahli sosiologi, ekonom, ilmuwan politik jeung wawakil rupa kabudayaan masarakat sarta ilmiah méré katerangan fenomena ieu ti sudut pandang visi na, tapi pajeulitna umat manusa boga skala planet, jadi mustahil pikeun ngurangan sagala masalah anu aya di mana wae wilayah single sarta titik tunggal dina jangka waktu.

Konsep masalah global

Nalika dunya teuing gede pikeun jalma, maranéhna masih teu gaduh ruang nu cekap. Éta kumaha pangeusi bumi, yén coexistence damai ti bangsa pribumi malah di wewengkon badag moal bisa lepas salawasna. Aya salawasna jalma anu darat tatangga na well-mahluk moal masihan sésana. Tarjamahan tina sora global Kecap Perancis kawas "universal", nyaéta manglaku ka sadayana. Tapi masalah dunya jengkar saméméh mecenghulna teu mung basa tapi ogé nulis sacara umum.

Lamun urang nganggap sajarah lomba manusa, nyaeta salah sahiji sabab masalah global teh selfishness unggal individu. Ieu ngan jadi kajadian nu di dunya bahan sadayana individu pikir ukur tina diri. Ieu kajadian sanajan urang radeyut kabagjaan tur well-mahluk barudak maranéhanana sarta leuwih dipikacinta. Mindeng survival sorangan jeung mangrupakeun akusisi ti barang bahan dumasar kana karuksakan tatangga na, sarta ngaleupaskeun tina kabeungharan teh.

Tah ieu ti jaman karajaan Sumerian jeung Mesir kuno, sami bener kiwari. Dina sajarah urang kami salawasna perang jeung révolusi. Panungtungan sumping ti karsa alus nyandak jauh sumberdaya karaharjaan tina euyeub méré ka goréng. Kusabab tina haus pikeun emas, wewengkon anyar jeung kakuatan dina unggal epoch sajarah eta kapanggih sabab maranéhna masalah global umat manusa. Kadang-kadang maranehna ngakibatkeun mecenghulna Empires hébat (Romawi, Persia, Inggris jeung nu lianna), anu anu dibentuk ku penaklukan bangsa séjén. Dina sababaraha kasus - ka karuksakan sakabéh peradaban, nya éta ku Incas na Mayans.

Tapi sabab pernah jadi akut tina masalah global dinten ieu ulah mangaruhan pangeusina sakabéhna, sakumaha anu kasebut kiwari. Ieu alatan integrasi silih tina economies nagara béda jeung gumantungna maranéhanana dina unggal lianna.

Kaayaan ékologis di dunya

Nyababkeun global masalah lingkungan mimitina tempatna teu di ngembangkeun produksi industrial, nu mimiti ngan dina 17-18 abad. Maranéhanana mimitian loba saméméhna. Lamun urang ngabandingkeun hubungan manusa jeung lingkungan di hambalan béda perkembangannya, éta bisa dibagi jadi 3 tahap:

• ibadah alam jeung kakuatan kawasa na. Primitif-komunal komo dina sistem budak aya hubungan pisan kuat antara dunya jeung lalaki. Jalma disembah alam, dibawa hadiah nya, jadi manéhna geus rahmat on aranjeunna sarta masihan ngahasilkeun tinggi, saprak aranjeunna langsung gumantung "whims" na.
• Dina Abad Pertengahan, dogma agama nu lalaki geus loba dosana jeung sanajan mahluk, tapi masih - makuta kreasi, jalma geus diangkat ngaliwatan dunya sabudeureun. Geus aya mangsa ieu dimimitian dina subordination bertahap panyalindungan lingkungan pikeun kapentingan umat manusa.
• Ngembangkeun hubungan kapitalis ngarah ka kanyataan yen sifat baja dipaké salaku bahan bantu, nu jadi "dianggo" dina urang. déforestasi masif, kontaminasi consequent tina hawa, walungan jeung situ, karuksakan sato - kabeh ieu geus dipingpin peradaban manusa di awal abad 20 nepi ka tanda awal hiji lingkungan damang.

Unggal epoch sajarah ngembangkeun manusa jadi panggung anyar kanggo karuksakan nu dikurilingan anjeunna. Turutan nyababkeun masalah lingkungan global - anu ngembangkeun kimia, mesin-gedong, kapal udara jeung industri rudal-gedong, anu tambang masif na electrification.

Paling tragis keur ékologi planét mimiti taun 1990, nalika atmosfir ieu dialungkeun leuwih ti 6 milyar ton karbon dioksida dihasilkeun ku industri sadayana babarengan Nagara ékonomis maju. Sanajan sanggeus ieu, elmuwan jeung environmentalists geus ditiup alarem, kukituna geura candak pikeun ngaleungitkeun konsékuansi tina karuksakan ukuran lapisan ozon, nyababkeun masalah global manusa ukur mimiti sabenerna muncul. Di antarana, salah sahiji foremost teh pangwangunan ékonomi di nagara béda.

masalah ékonomi

Kumaha bae, sajarahna ngalobaan jadi yen aya peradaban nu maju unevenly dina bagian nu sejen Bumi. Mun dina hambalan Sistim komunal primitif anu leuwih atawa kirang kawas: gathering, moro, pakakas kasar munggaran tur transisi ti hiji tempat ka nu sejen loba pisan, sedengkeun dina periode Chalcolithic, tingkat suku sedentary variasina.

Penampilan kerja logam jeung moro pakarang brings nagara nu sipatna diproduksi, di tempat munggaran. Dina konteks sajarah - ieu Éropa. Dina hormat ieu, nanaon geus robah, tapi di payun abad 21 of sésana teu pedang perunggu atawa musket, nagara mana aya pakarang nuklir atawa téhnologi canggih dina sagala rupa widang élmu jeung rékayasa (bangsa ékonomis canggih). Kituna, sanajan kiwari, nalika elmuwan dipenta: "Naon anu dua nyababkeun masalah global kiwari", maranéhna nunjukkeun lingkungan goréng sarta angka nu gede ngarupakeun nagara ékonomis underdeveloped.

Utamana hatred nagara Dunya katilu jeung nagara kacida beradab indikator sapertos:

nagara underdeveloped	Nagara singkup
Laju mortalitas tinggi, utamana di kalangan barudak.	harepan hirup rata mangrupa 78-86 taun.
Kurangna panangtayungan sosial nyukupan sahiji warga miskin.	kauntungan pangangguran, disubsidi perawatan médis.
ubar lemah, kurangna obat jeung ukuran preventif.	A ubar tingkat tinggi, bubuka kana eling tina warga pentingna pencegahan panyakit, asuransi hirup médis.
Kurangna program atikan pikeun barudak sarta nonoman sarta nyadiakeun professional jobs ngora.	pilihan hébat institusi sakola jeung paguron luhur jeung rezeki pendidikan gratis, hibah husus sarta beasiswa

Dina hadir, loba nagara anu ékonomis gumantung masing-masing lianna. Mun malah 200-300 sababaraha taun ka pengker, tea dipelak di India jeung Ceylon, aya ieu olahan, rangkep jeung diangkut ka nagara séjén ku laut, sarta dina prosés bisa geus kalibet salah sahiji atawa leuwih pausahaan, kiwari bahan baku anu dipelak dina hiji nagara, diprosés di sejen, sarta dipak dina katilu. Sarta ieu manglaku ka sadaya industri - ti pembuatan coklat pikeun ngjalankeun rokét spasi. Ku kituna mindeng nyababkeun masalah global tempatna aya di kanyataan yén lamun hiji nagara krisis ékonomi, éta otomatis manglaku ka sadaya nagara pasangan, sarta akibat na ngahontal skala planet.

Hiji indikator alus pikeun ngahijikeun economies nagara béda nyaeta aranjeunna anu ngahiji teu ukur dina periode karaharjaan, tapi ogé dina waktu anu krisis. Aranjeunna teu boga nungkulan konsékuansi nyalira, salaku nagara richer ngarojong economies tina mitra kurang berkembang.

pertumbuhan populasi

ngabalukarkeun sejen masalah global élmuwan modern yakin tumuwuhna gancang populasi pangeusina. Dina hal ieu, eta bisa dicatet dua tren:

• Dina singkup nagara Éropa Kulon laju kalahiran pisan low. Aya kulawarga langka nu leuwih ti 2 barudak. Ieu laun jadi marga kanyataan yén populasi pribumi Éropa geus sepuh, sarta anjeunna diganti ku imigran datang ti Afrika jeung Asia, dina kulawarga nu geus dijieun loba barudak.
• Di sisi séjén, di nagara underdeveloped, kayaning India, Kidul jeung Amérika Tengah, Afrika jeung Asia, baku pisan low hirup, tapi laju kalahiran tinggi. Kurangna perawatan médis ditangtoskeun, kurangna dahareun jeung cai bersih - kabeh ieu jadi marga pikeun laju mortality tinggi, jadi aya loba barudak geus dicokot ka fraksi leutik di antarana bisa salamet.

Lamun kami ngabasmi tumuwuhna populasi di dunya dina abad ka-20, anjeun tiasa ningali sabaraha geus kuat demografi "ngabeledug" dina taun tangtu.

Taun 1951, populasina éta ngan leuwih 2,5 milyar urang. Dina ngan 10 taun, dunya geus cicing leuwih ti 3 bln., Sarta geus topped $ 5 milyar ku 1988, populasi. Taun 1999, ieu tokoh ngahontal 6 milyar, sarta dina 2012 populasi dunya leuwih ti 7 miliar jelema.

Élmuwan yakin panyabab utama masalah global anu yén daya Bumi, di eksploitasi buta huruf sumberdaya mineral anak, sakumaha anu kasebut kiwari, teu cukup keur populasi tumuwuh. Kiwari taunan mati lapar 40 juta jalma, nu teu ngurangan jumlah jalma saprak tengah laju 2016 pertumbuhanana leuwih ti 200 000 kalahiran hirup per poé.

Ku kituna, panggih masalah global sarta jadi sabab maranéhanana di tumuwuhna tetep populasi, nu nurutkeun élmuwan dina 2100 bakal ngaleuwihan 10 milyar. Kabéh jalma ieu dahar, ngambekan, ngarasakeun mangpaat peradaban, ngajalankeun mobil, ngapung planes sarta ngancurkeun alam aktivitas hirup na. Mun aranjeunna teu robah dangong maranéhna pikeun lingkungan jeung ka Fellows maranéhanana, tapi masa depan pangeusina ngaharepkeun bencana ékologis global, a pandemic masif jeung konflik militér.

Masalah dahareun

Mun nagara singkup condong kaayaanana produk, lolobana nu ngakibatkeun masalah kaséhatan kayaning kangker, kasakit cardiovascular, obesitas, diabetes, sarta loba batur, pikeun nagara dunya katilu dina laju kurang gizi pengkuh tur lapar diantara populasi.

Sacara umum, sakabeh nagara bisa dibagi jadi 3 jenis:

• Jalma di mana kakurangan tetep dahareun jeung cai. Ieu 1/5 populasina di dunya.
• Nagara nu dihasilkeun sarta dipelak cukup pangan, jeung aya hiji budaya dahareun.
• Kaayaan, dimana aya program pikeun merangan konsumsi kaleuleuwihan produk dina raraga ngurangan prosentase urang nalangsara ti konsékuansi dahareun salah atawa loba pisan.

Tapi kitu geus ngembangkeun sajarahna tur ékonomis, éta di nagara mana populasi nyaéta kedah utamana dire dahareun jeung cai bersih, atawa industri pangan ieu kirang ngembangkeun atawa nguntungkeun kaayaan alam jeung usum bolos pikeun tatanén.

Dina waktu nu sarua dunya boga daya pikeun mastikeun mana teu saurang ogé kantos indit lapar. Amérika - inohong bisa eupan 8 miliar jelema dina produksi pangan leuwih ti kahirupan sabudeureun dunya, tapi kiwari samilyar urang hirup dina kaayaan kamiskinan absolut, sarta 260 juta barudak taunan sarimi. Nalika dunya miboga lapar 1/5 populasina na, mangka masalah tina babandingan global, sarta ngajawab sakuduna sakabéh manusa babarengan.

kateusaruaan sosial

Nu jadi sabab utama masalah global - anu kontradiksi antara kelas sosial, nu manifests sorangan dina kriteria kayaning:

• Kabeungharan, nalika kabeh atawa ampir sakabéh sumber daya alam jeung ékonomi di leungeun grup pilih leutik jalma, pausahaan atawa diktator.
• Kakuatan, nu bisa milik hiji jalma - kapala kaayaan atawa grup leutik tina jalma.

Kalolobaan nagara dunya katilu boga dina distribusi struktur parusahaan piramida, luhur tina anu aya sajumlah leutik jalma beunghar jeung nu perenahna sahandapeun miskin. Mibanda sebaran ieu kakuatan sarta keuangan di nagara batur dibagi kana beunghar jeung nagara miskin, tanpa kelas tengah.

Mun struktur nagara nyaéta rhombus, luhureun mana ogé kakuatan handap miskin, tapi lapisan pangbadagna ti tani tengah aya diantara aranjeunna, taya eksplisit kontradiksi sosial jeung kelas. Struktur pulitik téh leuwih stabil dina nagara sapertos, singkup ékonomi sarta panangtayungan sosial anu goréng dilumangsungkeun ku organisasi publik sarta amal.

Kiwari, loba nagara di Kidul jeung Amérika Tengah, Afrika jeung Asia mibanda struktur pyramidal nu 80-90% ti populasi hirup di handapeun garis kamiskinan. Aranjeunna mibanda hiji situasi stabil pulitik, mindeng nyokot tempat coups militer jeung révolusi, nu nawarkeun saimbangna komunitas internasional, jadi nagara sejen bisa jadi aub dina bentrok maranéhanana.

konfrontasi politik

Nu jadi sabab utama masalah global falsafah (sains) ngahartikeun saperti pemisahan antara lalaki jeung alam. Filosof tulus yakin yén éta téh cukup keur jalma kana harmonize dunya batin maranéhna jeung lingkunganana éksternal, sakumaha masalah bakal ngaleungit. Kanyataanna, sagalana geus leuwih pajeulit.

Di nagara mana wae aya pasukan pulitik nu aturan ngahartikeun teu mung tingkat sarta kualitas hirup populasi anak, tapi ogé kawijakan luar nagri sakabéh. Contona, kiwari aya nagara merangan, anu nyieun hiji konflik militér dina téritori nagara séjén. Sistim pulitik maranéhanana confronts komunitas internasional, mayungan hak korban maranéhanana.

Kusabab Kiwari ampir kabéh nagara ékonomis numbu ka silih, teras rugbi maranéhanana ngalawan nagara, nerapkeun kawijakan kekerasan, sagampil alami. Mun 100 taun ka pengker nu jawaban kana agresi militer éta hiji konflik pakarang, kan ayeuna dipake sangsi ekonomi jeung pulitik nu teu nyandak nyawa, tapi aranjeunna lengkep bisa ngancurkeun ékonomi nagara merangan.

bentrok militér

Nu jadi sabab masalah global anu mindeng hasil tina perang leutik. Hanjakal, sanajan di abad 21, jeung sagala téknologi sarta prestasi dina élmu, pikiran manusa mangrupa di tingkat mikir ngeunaan wawakil Abad Pertengahan.

Sanajan kiwari teu kaduruk tukang sihir di stake nu, perang agama jeung serangan teroris ulah kasampak kirang liar ti wanoh ka Inquisition. Hijina ukuran éféktif pikeun curb bentrok pakarang di dunya kudu ngahijikeun sadaya nagara ngalawan merangan ka. Sieun keur di isolasi ekonomi, politik jeung budaya boga janten kuat ti kahayang pikeun narajang wewengkon kaayaan sabudeureunana.

ngembangkeun manusa global

Kadang-kadang nyababkeun masalah global di dunya lumangsung dina dasar jahiliah jeung backwardness budaya bangsa nu tangtu. Dinten ieu kami bisa niténan jelas beda misalna, dimana dina hiji nagara urang mekar, nyieun tur hirup keur alus tina kaayaan jeung nu séjén, sarta séjén - neangan aksés ka ngembangkeun nuklir. Hiji conto bakal janten konfrontasi antara Kalér jeung Koréa Kidul. Untungna, jumlah nagara mana jalma condong jadi disatujuan ku kamajuan dina sains, ubar, téhnologi, budaya jeung seni, leuwih.

Anjeun tiasa ningali kumaha ngarobah eling tina manusa, jadi hiji organisme tunggal. Contona, élmuwan ti nagara béda berpungsi dina proyék sarua pikeun ngagabungkeun usaha tina pikiran pangalusna, gancang ngalaksanakeun eta.

Solusi masalah

Mun urang daptar nyababkeun masalah global sakeudeung, eta bakal:

• lingkungan goréng;
• kasadiaan nagara ékonomis kurang berkembang;
• bentrok militer;
• konfrontasi politik jeung agama;
• pertumbuhan populasi gancang.

Pikeun ngajawab masalah ieu, nagara kudu jadi malah leuwih intertwined saling, ngahiji usaha maranéhna pikeun ngaleungitkeun konsékuansi anu timbul pangeusina.