Naon titik perenahna di pernyataan nu "éta alam, teu awon"

Biasana frase "nu mangrupa alam, teu awon" ieu diucapkan ku ironi tangtu atawa slight iritasi menerkeun sababaraha nyinggung leutik, ngalir counter kana norma etik jeung moral. Dina hal ieu urang kudu di pikiran teu patempuran verbal atawa kabiasaan scandalous sejen, flaunting moments naturalistic tina ayana manusa, anu teu ngomong kalawan tarik.

misdeeds leresan

Pikeun defecate dina tempat umum atawa buka kaluar dina tugas, bieu nyertakeun bagian swasta nya, - pikeun hiji jalma, lampah sapertos nu dianggap luhur shamelessness, anu séjén ngan shrug jeung nyengir: "Éta téh alam, teu awon!" Nilai éksprési dina kasus kawas Ieu dipikaharti rada heureut ditaksir dina rasa nu teu perlu jadi isin teh manifestasi tina panggih na, sabab sapertos geus kami dijieun alam. Manehna boga, anjeun nyaho, geus euweuh cuaca goréng, sakuliah Urutan mutlak observasi sarta harmoni sapinuhna.

Tapi tiasa a lalaki, percanten dirina makuta kreasi, kawas sato? Bakal moal ambing handap dalil "nu mangrupa alam, teu awon" kana degradasi masarakat sarta balik ka primitif? Pikeun Naha réwuan taun dijieun lawon moral yen aranjeunna bisa gampang ngancurkeun kalimah tunggal? Jeung sugan kami salah harti harti na?

Ajar nu filosof kahot

Nyebutkeun "éta alam, teu awon," lahir teu kiwari, tapi kira abad kaopat SM. Naha pikeun investasi di dinya hartina anu dipikaharti kiwari, teu dipikawanoh pikeun tangtu. Hiji hijina bisa nganggap yen sages kuna anu nyoba ngahontal hiji wengkuan lega tina hubungan manusa jeung alam ti hiji musabab keur acara tampilan publik pangabutuh intim.

Ka saha milik nu axiom "nu mangrupa alam, teu awon?" Na panulis - taya lian ti filsuf Romawi eminent na thinker Lutsiy Anney Seneka (the Younger). Salaku pujangga, negarawan sarta supporter ti stoicism, Seneca pageuh percaya dina materiality ngeunaan sagala hal, teu denying kemungkinan limitless jalma dina pangaweruh hukum alam. Naha maranéhna dikedalkeun prinsip frase falsafah alam, anu diayakeun pintonan thinker? Atawa, sugan, didieu eta ditiup panghukuman sahiji kalemahan manusa jeung manifestasi bohong low-? Aya deui patarosan ti waleran, sabab sanajan kalawan jangkungna pangaweruh modern unravel pamikiran filosofis ampir teu mungkin.

kecap tina kanyamanan jeung motivasi keur Peta

Ngelingan ka Hans Christian Andersen dongeng kawentar ti duckling awon. Lamun Chick kagok, malu pintonan-Na, éta hiji mentor alus, anjeunna bakal geus wanti anjeunna kalawan frasa: "Ulah salempang, orok! Alami, teu awon! waktos bakal datangna, jeung anjeun ngaktipkeun kana Swan geulis. Samentara éta, ngarasakeun kumaha alam bestowed! "

Kumaha kuring terang? Ieu mungkin yén duckling awon, wanti ku precept ieu, eta bakal ngagoncangkeun gampang endure nu hardships anu murag ka pisan-Na. Di dieu, frase nyokot hiji harti sagemblengna béda, henteu disada kawas hiji ugliness musabab na ugliness, sarta mangrupakeun tembang pamujaan ka hukum ti kasampurnaan earthly.