Kamajuan sosial jeung kriteria na

Di masarakat primitif, kamajuan sosial pisan slow, robah anu stretched ka generasi. Perobahan nu atra anu dititénan dina lapisan pulitik (transformasi sistem kaayaan, nu enslavement sahiji bangsa).

alam manusa kana kahayang nyaluyukeun kapasitas na Peta maranéhna pikeun gerakan di sakuliah dunya. Dina pamanggih kamajuan mimiti mikir filosof dunya kuna, nu ieu disebut istilah "kamajuan", ti handap nepi ka luhur, ti basajan ka kompleks (kitab Pandita). Plato sarta Aristoteles dipercaya yén kamajuan sosial mangrupakeun fenomena leuwih kompleks.

pikiran heula ngeunaan arah kahirupan sakabeh umat manusa sumping jeung kalahiran Kristen. Istilah mucunghul di Jaman of Pencerahan. Anjeunna dina karyana sarta dipaké A.R.Tyurgo A.Kondorse. Dina waktu nu sarua kriteria kamajuan sosial unggal filsuf tur thinker dipikaharti dina cara béda. Utopian sosialis A.Sen-Simon kriteria utama kamajuan disebut moral; Hegel - kasadaran kamerdikaan maranéhna; F.V.Shelling - ngembangkeun légal; Karl Marx - ngembangkeun pasukan produktif sarta hubungan sosial. Sanajan kitu, kriteria kayaning ngembangkeun teknologi, kabebasan, hak, kamajuan sosial jeung ékonomi dina rasa, teu lengkep. Pikeun nyieun gambar harmonis tina konsep ieu perlu nyintésis, saprak tujuan utama ngembangkeun masarakat mangrupa pamutahiran kabeh buleud tina kahirupan di unggal aspék jeung formasi individu salaku manusa mungkin anak - bébas, manusiawi tur kreatif.

kamajuan sosial sanes a prosés salah arah. Reformasi jeung revolusi téh diganti countermeasures, waktos aktivitas - kurun waktu stagnation, crises na Downs. Kabéh fénoména kutang kudu aspék négatip maranéhna: ngembangkeun teknologi pakait sareng hiji ngaronjat resiko keur kaséhatan manusa, revolusi teu bisa ngalakukeun tanpa korban na sangsara manusa.

Sababaraha peneliti beristirahat dina premis yén kriteria utama bisa dianggap salaku gaya produktif masarakat, ngarah kana argumen anu sakabeh carita dimimitian tur aya continuity dina évolusi maranéhanana. bagian sejen tina pangarang percaya yén tingkat tumuwuhna kakuatan produktif hese ngabandingkeun pikeun bangsa béda, sabab hubungan langkung berkembang maranéhna bisa jadi sahiji kualitas handap.

Lamun urang ngabandingkeun dinamika maranéhanana, yén aya kasusah jeung jaman Pilihan pikeun babandingan. Ku alatan éta, tim ieu panalungtikan nya milih salaku kriteria utama metoda manufaktur. Argumen pikeun ieu yén pondasi kamajuan ngembangkeun tina mode produksi, anu, digabungkeun jeung tumuwuhna kakuatan produktif sarta hubungan alam mantuan pikeun hadé némbongkeun tingkat ngembangkeun formasi relatif ka séjén.

Sanajan kitu, dina kasus ieu, nyaéta masalah nangtukeun progressiveness of a modeu anyar produksi. Hiji grup katilu élmuwan proposes salaku kriteria nyandak kombinasi darajat ngembangkeun pasukan produktif jeung kabebasan dina masarakat. Tapi elemen ieu internal inconsistent, anu ngajadikeun eta rawan na, di glance kahiji, kriteria nu optimal.

Grup kaopat peneliti yakin yén kriteria dasar kamajuan - ngembangkeun lalaki dirina (abilities Na, inclinations jeung pasukan individual). Memang masarakat anu ngembang ukur ngaliwatan ngembangkeun individu anu nyusun eta.

Kiwari, kamajuan sosial dipikaharti saperti arah ngembangkeun éta lomba manusa, nu dicirikeun ku parobahan teu bisa balik dina sagala aspek kahirupan, nu aya téh transisi ti kaayaan basajan ka beuki rumit sarta canggih. Loba pangarang satuju yén masarakat teuing kompléks hiji organisme, ngembangkeun éta tina nu di sababaraha garis. Ku alatan éta, ngobrol ngeunaan hiji kriteria tunggal nyaeta dibeunangkeun.

Ku kituna, dina momen jadi euweuh jawaban kana patarosan ngeunaan kumaha carana nyaritakeun kamajuan sosial jeung kriteria na, naon tulang tonggong utama prinsip manusa.