Naon kawentar Ivan Susanin? Ivan Susanin: biografi, karya

Ivan Susanin éta patani anu cicing di distrik Kostroma. Dina sajarah Rusia eta katelah lalaki anu disimpen raja (Mikhail Fedorovich Romanov) ti penjajah Polandia. Pikeun tanggal euweuh inpo dipercaya kana identitas ieu pahlawan nasional. Numutkeun hikayat sajarah, Susanin dilayanan salaku kokolot di Desa Kabupaten Domnino Kostroma. Detachment sahiji penjajah Polandia Ivan Osipovich dipenta pikeun mawa eta ka désana, dimana anjeunna ari raja Mikhail Romanov. Salila ganjaran Susanin ieu sakuduna dituju. Gantina, pahlawan kahareup kutub dimimitian di leuweung padet. Saatos sababaraha penjajah wandering ditebak nu lalaki nu mutuskeun ngancurkeun aranjeunna. Sanggeus panyiksaan waktos nu dipanjangkeun tani a, maranéhna sadar yén teu nunjukkeun jalan ngarah kana desa. Kutub ditelasan Susanin. Tapi ogé murderers pas maot di ranca leuweung. Dinten nami manusa mulya ieu diabadikeun. Hiji bukti ayana pahlawan téh diploma hiji, dibere putrana di hukum. Ogé kapanggih deukeut Kostroma tetep tina saurang lalaki anu tétéla belonged Susanin. Tur ayeuna mertimbangkeun di leuwih jéntré batan Ivan Susanin kawentar tur nalungtik sababaraha fakta biografina.

Dangka waktu Ivan Susanin

Sateuacan lajengkeun langsung ka paling exploits jeung kapribadian Ivana Osipovicha Susanina, hoyong familiarize pamaca kalawan periode waktos nu mondok di syahid hébat. Tah ieu dina satengah mimiti abad XVII. Dina awal 1600 urang, Rusia dirangkul kelas unprecedented, agama jeung bencana alam. Ieu mangsa ieu aya: dipikawanoh Holodomor 1601-1603 taun, anu rebutan tina pretender tahta, datang ngawasa Vasiliya Shuyskogo, invasi Polandia di 1609, sarta milisi di 1611, sarta loba insiden lianna.

Hébat ngenes mun nyokot jeung ka wewengkon Kostroma, dimana, kanyataanna, cicing Ivan Susanin, babad salira nu daun loba bintik kosong. Pikeun episode nu characterize waktos di antarana: karuksakan Kostroma urang 1608-1609 Palsu Dmitry II, serangan dina biara Ipatiev, pihak nu eleh pasukan Polandia Kineshma sarta acara katurunan lianna.

Naha kajadian ditétélakeun di luhur, nyaéta, kahariwang, woes internecine jeung invasi musuh, dangong pikeun Susanin jeung kulawargana, atawa dugi sababaraha waktu sabudeureun éta jenis pihak - nyaeta kanyahoan. Tapi sakabéh jaman ieu - hiji waktu Ivan Susanin cicing. Jeung ka imah tina perang pahlawan datang katuhu lajeng, nalika eta seemed yén ieu leuwih.

kapribadian Susanin

Ivan Susanin, anu biografi ngandung saeutik pisan fakta dipikawanoh, jalma masih metot. Henteu ngan éta, urang nyaho ayana jalma ieu. Simkuring terang wungkul nu Ivan kagungan putri hiji kalawan ngaran ilahar keur waktu urang - Antonida. salakina éta patani Bogdan Sabinin. Urang tadi dua incu Susanin - Constantine na Daniel, tapi lamun maranéhanana dilahirkeun, nyaeta kanyahoan.

Aya ogé henteu informasi ngeunaan pamajikan na Ivan Osipovich. Sajarah condong yakin yén dina waktu éta karya tani ieu euweuh hirup. Tur jadi dina periode sarua heubeul Antonida 16 taun, anu peneliti ditanya sabaraha taun geus Ivanu Susaninu, nalika anjeunna dimimitian di leuweung Polandia, jawab anu anjeunna di dewasa. Maksudna, ieu ngeunaan 32-40 taun.

Lamun sagalana geus rengse

Dinten loba jalma nyaho naon kawentar Ivan Susanin, sarta naon anjeunna dilakonan Sunda teh. Tapi ngeunaan kanyataan dina naon sataun na di kumaha waktu sagalana kajadian, aya sababaraha versi. Numutkeun kahiji: acara lumangsung di ahir usum gugur 1612. Salaku hiji argumen di ni'mat titimangsa éta, disadiakeun inpo di handap. Dina sababaraha tradisi dina sual nu Ivan nempatkeun raja di liang anyar dibeuleum lumbung. Salaku sajarah Kami ngabejaan yen lamun pahlawan ieu ogé katutupan pit charred papan. Tapi teori ieu geus rek mayoritas peneliti. Lamun ieu téh masih leres, sarta legenda baheula teu bohong, yén ieu estu gugur salaku barns stoked na dipecat eta ulubiung tina sataun.

Sarta meureun masih ka bulan usum kamari 1613th nu?

Dina alam pikiran urang biasa, hatur nuhun kana lukisan seni sababaraha, karya sastra jeung opera Glinki M. I., pageuh ngadegkeun gambar tina Ivan Susanin, anu dipingpin kutub salju drifts ngaliwatan leuweung. Tur éta versi umum. Ku alatan éta, aya alesan pikeun yakin yén karya nu ieu dilakonan wae dina bagian kadua Pébruari atawa awal Maret. Waktu éta, ieu dikirim ka kutub, saha éta maéhan éta Tsar Mikhail dina urutan ngancurkeun stabilisasi of Rusia na jang meberkeun bajoang pikeun katuhu pikeun jadi kapala tahta Rusia.

Tapi atoh, teu saurang moal terang kabeneran sakumaha ka tanggal pasti tina akta nu. Barina ogé, hiji angka incredibly badag tina rinci penting tetep misteri hiji. Maranéhanana anu junun ngahemat paling dipikaresep diinterpretasi, leres. Naon kawentar Ivan Susanin, urang sadar. Sarta ngantep sagalana lain jeung tetep mitos.

Pupusna Susanin di Derevnische

Sababaraha catetan sajarah, nu nyaritakeun kumaha Ivan Susanin nyumput Romanov Yamnik Derevnische di kampung, dina sual na eta di Desa sarua Ivana Osipovicha kutub succumbed kana siksaan lajeng dicabut tina kahirupan. Tapi téori ieu henteu dirojong ku dokumén nanaon. Vérsi ieu henteu dirojong ku ampir saha anu geus diajarkeun kahirupan pahlawan kawentar.

Versi paling umum maot teh

Téori salajengna ngeunaan pupusna pahlawan teh pangalusna dipikawanoh tur paling didukung ku ahli sajarah. Dumasar kana hal éta, Ivan Susanin, hiji karya nu geus ditétélakeun di luhur, maot dina lemah nu aya leutakna Isupovskom. Jeung gambar tangkal pinus beureum nu tumuwuh dina getih pahlawan, dianggap incredibly puitis. Kadua ngaran rawa hurung kawas "Beresih" sabab geus bathed dina getih pained Ivan Osipovich. Tapi kabeh ieu ngan lamunan folklore. Tapi jadi nu jadi meureun nya, ieu rawa nu aya situs utama Peta sadaya Susaninskaya Sunda. quagmire tani dipingpin kutub ka mamingan kana jantung leuweung, jauh ti kampung maranéhna butuh.

Tapi dina waktu nu sami sareng aya loba patarosan. Mun Ivan Susanin (carita karya ditétélakeun di luhur) bener maot dina rawa, atawa sagala kutub maot saatosna? Atawa ukur sababaraha aranjeunna sunk kana oblivion? Anu lajeng ngawartoskeun yen tani euweuh hirup? Dina pupusna kutub euweuh mention sababaraha dokumén anu junun manggihan sajarah. Tapi aya hiji persepsi anu nyata (jeung lain rahayat) pahlawan Ivan teu maot di rawa, sarta dina sababaraha tempat lianna.

Pupusna di Isupova désa

Versi katilu Ngeunaan ka Pupusna Ivan nyebutkeun yen anjeunna teu maot di rawa, sarta di Desa Isupova. Hal ieu dibuktikeun ku dokumen nu hébat-putu Susanin (Sobinin Il) dipénta ka Ratu Anna Ioannovna mastikeun kauntungan, kaayaan tina turunan Ivana Susanina. Numutkeun petisi teh, nya eta di desa Ivan Osipovich maot ieu overtook anjeunna. Lamun yakin legenda ieu, pupusna warga sasama nempo na Isupova. Lajeng tétéla, aranjeunna dibawa warta bad di kampung Domnino, jeung sugan maranéhna dibawa balik awak mayit.

Vérsi Ieu hijina teori anu sahandapeun hiji documented. Sarta eta dianggap paling nyata. Sajaba ti éta, hiji hébat-putu, anu ieu mah sangkan jauh di pigura waktu hébat-akina, teu bisa nyaho naon anu Ivan Susanin kawentar, sareng dimana manehna maot. Loba sajarah ogé bagikeun hipotesa ieu.

Dimana anjeunna dimakamkeun Ivan Osipovich Susanin

Pengetahuan Alam kana sual dimana aya kuburan pahlawan Rusia. Lamun yakin the legend yén manéhna maot désa persis Isupova, teu dina rawa nu sami, astana kudu wajib. Hal ieu dianggap yen awak almarhum dimakamkan di astana deukeut Garéja tina kiamat, nu ieu garéja paroki pikeun pangeusi desa na Derevnische Domnino. Tapi kanyataan ieu teu proofs tangible jeung sababaraha.

Ieu mungkin teu nyebut kanyataan yén saeutik saterusna sanggeus éta astana awak Ivan ieu reburied di biara Ipatiev. Ieu oge versi anu teu boga bukti teuas. Jeung manehna ieu ditampik ku ampir sakabéh peneliti Sunda Susanin.