Naon anu strata na peranna dina struktur masarakat

komunitas sosial masarakat dianggap filosof béda dina hambalan béda pembangunan manusa. Dina abad ka-19 éta téori kelas kawentar. Konsep ieu ngaranna kelas grup sosial utama. Éta téh, dina pintonan anak, ditangtukeun kursus sajarah. Elemen ti sosial struktur masarakat, kayaning kelas, kénéh bagian integral tiori barat modern. Aranjeunna ngakuan élmuwan politik jeung sosial sapertos katelah Kroner, Aron, Myers, Bell, Brzezinski. Dina sababaraha hal, aranjeunna anu kaasup kana konsép industri jeung masarakat pos-industri.

Sanajan kitu, dina awal abad ka aya pendekatan béda jeung division masarakat kana grup sosial. Panulis téori ieu Pitirim Sorokin. Anjeunna, kontras jeung téori Marxist tina kelas, manehna ngajukeun pamanggih kriteria na indikator stratifikasi sosial lianna. stratum sosial ieu. Téori Sorokin di jalan sorangan dipedar kebat dina lingkungan sosial. Upami éta struktur sosial jeung sistem, ngawengku stratifikasi na disebut. Eta kabagi kana sababaraha rupa measurability, gumantung kana salah sahiji atawa loba kriteria na indikator. Jadi naon stratum a?

Munggaran sadaya, ieu tanda division tina grup sosial. Contona, urang beda saling di profesi maranéhanana, tingkat earnings. Sajaba ti éta, maranéhanana geus pangajaran béda kajadian. Psikologi Kami ngabejaan ngeunaan rupa temperaments na Tret kapribadian individu. Grup badag nu urang agama beda jeung tataman mun loba aqidah. Kabéh kriteria ieu, dicandak babarengan, ngabantu urang ngajawab sual naon strata. Loba peneliti masih yakin yén fitur ieu rupa-rupa grup sosial anu primér, komo dina tekad ahir struktur masarakat.

Filosof éta ogé resep teu ngan kumaha strata éta, tapi ogé kumaha maranéhanana mangaruhan jalma, kitu ogé boh nu sipatna fenomena statik atanapi dinamis. Contona, lamun hiji jalma bisa ninggalkeun grup sosial maranéhanana jeung ngalih ka sejen, sarta dina kaayaan naon? prosés pisan ieu aranjeunna disebut mobilitas sosial. dimungkinkeun dina, kahareupna ogé teu lolos klasifikasi. Mobility di masarakat téh duanana horizontal sarta nangtung. Sabot ngumbara individu munggaran antara strata béda, sarta di detik - nu tangga jero salah sahijina. Éta ogé bisa janten ciri has mobilitas tren stabil, sarta acak, nu mucunghul salaku hasil tina coincidences tangtu dina kahirupan.

Kontribusi kana téori anu stratum ieu ogé dijieun sosiolog kasohor Maks Veber. Anjeunna nempatkeun maju pamanggih yén tanda ieu grup sosial anu kriteria psikologi sapertos kayaning pamor jeung status. Numutkeun thinker ieu, ieu indikator sosial masihan unggal stratum tina gaya hirup maranéhanana, nu diwangun ku hiji set husus tina kabiasaan, nilai na stereotypes. Ku alatan éta, jelema anu peunteun kaanggotaan di grup sosial nu tangtu, kedah minuhan ekspektasi anggotana sarta bisa dipikawanoh ku maranéhna. Ku alatan éta, Weber, diajar di jalan sorangan sual naon strata dituduhkeun yén anggota maranéhanana anu ditumpukeun ku tekanan publik jeung atikan sababaraha peran. kapanggihna ieu dikonfirmasi sosiolog well-dipikawanoh sareng kolega Anjeun na Pinton Mead. Aranjeunna digambarkeun aya di tiap norma grup sapertos nu niatna pangaruh paripolah anggotana, gumantung kana status maranéhanana. Nedunan aturan sapertos ngabalukarkeun jalma sarta kriteria kayaning géngsi. Ieu keur estimasu hiji aksi ti jalma, anu anu dibikeun ka manehna ku anggota pihak. Di masarakat urang, eta bisa nunjukkeun ku kanyataan yén di séktor tangtu anu diperlukeun unggal sababaraha taun meuli mobil atawa merk anyar kedah-gaduh iPod. Lamun hiji jalma henteu minuhan sarat ieu, éta dipercaya yén manéhna geus leungit credibility na geus euweuh suksés. Ieu bisa ostracized anggota grup - hal moal panjang ditempo salaku sorangan.