Kuburan Muslim di Moscow

Makam Muslim munggaran di Moscow muncul dina abad ka-18. Mecenghulna situs astana sapertos pakait jeung angka nu gede ti satia anu cicing di dayeuh. Laun ngaronjat jumlahna tina patilasan, aranjeunna ennobled, jadi beuki loba. Sababaraha di antarana beroperasi nepi ka poé ieu.

Bedana antara kuburan Muslim ti sagala minimal sejen, aranjeunna sadayana dirancang pikeun astana tina maot di wewengkon husus fenced keur kaperluan ieu. Henteu masalah, almarhum belonged ka bangsa atawa lomba, salami anjeunna professed Islam. kuburan Muslim sok lokasina di luar kota jeung wewengkon fenced, ka sato stray moal bisa meunang dina eta.

fitur

Pikeun loba munggaran sumping ka hiji tempat sapertos tina astana, sigana aneh nu sagala gravestones nyanghareup arah anu sarua. Komo, kieu ieu téh cukup basajan. Arah nu geus suci ka unggal kota satia Mekah.

Islam forbids dilarapkeun ka loka gambar. sarat ieu manglaku ka sagala kuburan Muslim. Poto dina tombstones nu leungit. Tapi anjeun bisa nempo geotag eta di loba epitaphs nu pernyataan dicokot tina Qur'an. Dina batu ieu diijinkeun pikeun nerapkeun informasi umum ngeunaan jalma jeung titimangsa dina nalika anjeunna maot.

Muslim kuburan di Moscow atawa kota lianna, boga crypts, makam na mausoleums. The makam satia ka dijieun persis sakumaha didikte ku Islam. Taya simpangan tina norma ngadegkeun henteu diwenangkeun. Di pamakaman of Muslim tur mastikeun katalungtik sagala ritual.

The sanggem tina almarhum

Saatos pupusna satia leuwih awakna tur ngalaksanakeun wudhu wudhu ritual. Bringing awak dina masjid atawa astana Muslim, dimana aya hiji kotak husus, nya kudu ditunda beungeutna kana Kyble. kamar nu maot, fumigate rempah.

Ku ngalakukeun ieu, buka nyeuseuh teh. Hal ieu dijieun luyu ketat ku hukum Syariah, sarta sahenteuna opat urang ilubiung dina eta. Dina awéwé maot ieu teu diwenangkeun pikeun ngumbah lalaki, sarta sabalikna. Iwal ti dijieun ukur keur pamajikan ti almarhum.

shroud

Numutkeun hukum Syariah, hiji ortodoks moal bisa dikubur di baju. Eta kudu dibungkus dina shroud, anu biasana dihasilkeun kulawarga ti almarhum. Mun aranjeunna henteu, anjeun ngalakukeun tatanggana.

Di dieu, teuing, boga peculiarities sorangan. Mun almarhum éta euyeub, nu awakna katutupan ku tilu potongan bahan lawon atomna karaharjaan manusa. Ieu mangrupakeun jenis tanda pangakuan sarta hormat.

Éta desirable yén lawon éta anyar. Sanajan eta teu dilarang mun nganggo dipaké. Tapi lamun manusa maot, awakna teu bisa ditutupan ku sutra.

ngubur

kuburan Muslim nu keur ngubur almarhum, biasana lokasina deukeut. Reureuh kakubur kudu jadi. Muslim teu dijieun ngubur di Coffin a. Putting awak di darat kedah jadi nu sirah ieu ngancik arah Kybly. sarat ieu kudu ati ka sadaya umat Islam.

Sanggeus maot dikubur, kuburan watered, méré nya tujuh handfuls bumi jeung Ngucapkeun katuhu dina doa hal ieu.

sarat

Islam, kawas naon ageman sejen, boga ciri jeung tradisi sorangan. Ieu ogé lumaku pikeun kuburan. Aranjeunna mastikeun niténan. Barina ogé, Umat Islam percaya yén éta pohara penting pikeun lalaki alam baka sarta manggihan anjeunna dina Paradise.

mun patilasan handap syarat:

• keur astana sahiji anggota kulawarga diijinkeun Pilihan éta wewengkon nu tangtu, lamun eta moal ngaganggu batur;
• kuburan dilarang pikeun ngubur jalma, professing agama béda;
• kedah antara kuburan passages, sakumaha meuntas atawa malah parah, maju dina tempat astana mastikeun dilarang;
• batu kedah modest.

Loba satia ka teu ngan taliti ngurus makam leuwih maranéhanana dipikacinta, tapi ogé cleaned tempat astana tina maot, sarta strangers, baraya anu, alesan naon, teu bisa nyadiakeun aranjeunna ku inspeksi ditangtoskeun.

Di pamakaman kudu tumut kana akun kanyataan yén, dumasar kana hukum Islam, urang awak almarhum teu matak ngaben. Barina ogé, Umat Islam percaya yén lamun hiji jalma baris buka naraka sarta bakal salawasna jadi aya napsu dina seuneu.

Login ka sagala kuburan Muslim pikeun ngidinan jalma iman wae. Barina ogé, unggal jalma, paduli agama-Na, boga hak pikeun mayar hutang hormat keur sobat almarhum atawa dulur.

sababaraha patilasan Muslim operasi lokasina di pinggiran Moscow. Tiap di antarana boga sajarah sorangan sarta aranjeunna dikubur loba pikeun umat Islam.

Kuzminskoe kuburan

Di Kab Selatan-wétan dayeuh ieu lokasina Kuzminskoe kuburan, nu diadegkeun taun 1959. Ieu nyertakeun 60 hektar jeung dibagi kana Muslim jeung bagian sentral.

Najan kanyataan yén kuburan geus mecenghul rélatif anyar, tempat eta geus disebutkeun dina dokumén sajarah dina abad ka-18. ngaranna wajib désa Kuzminki, anu diwakilan ka Peter anu, sobat Great sarta batur sapagawean Gregory Stroganov.

Sapupusna a boga anyar urang, randa na maréntahkeun iklas hiji garéja kai dina titik dimana a garéja batu ieu diwangun dina ahir abad ka-18. Gawéna kiwari, ngadeg kaluar pikeun hiasan anak - porticos Semenanjung sarta buleud lampu kendang.

kuburan Muslim di Kuzminki ayana dina jalan akademisi Skryabin. Anjeun tiasa ngahontal eta ku beus atawa metro.

Danilovskoe kuburan

Salah sahiji nu pangkolotna di Moscow nyaeta Danilovskoe Muslim kuburan. Eta diadegkeun dina ahir abad ka-18 alatan ulah kitu raged di kotana tur nempatan wewengkon 6,8 hektar. Salila Ayana na eta geus dikubur loba pikeun umat Islam. Sarta nepi ka poé ieu, strolling ngaliwatan kuburan, anjeun tiasa manggihan tombstones milik ka 19 telat - mimiti abad ka-20, sarta sakapeung ka abad ka-18.

Gawéna kiwari, sanajan sababaraha waktos ieu dianggap katutup, tapi sanggeus narima wewengkon anyar, eta ieu mutuskeun pikeun renew eta astana. The pamakaman di kuburan anu dipigawé luyu kalawan sagala tradisi Muslim.

Eta mawa kaluar jenis handap tina jambangan astana:

• dina taneuh;
• columbarium outdoor;
• dikawinkeun kubur;
• sarcophagus.

Najan kanyataan yén Moscow, hiji host tina patilasan Muslim sejen, Danilovskoe masih dasar. Dasarna, éta dikubur di wawakil rahayat nu tinggal di urut USSR na practicing Islam. Dina sababaraha hal, di Tatars, anu Vainakh, Azerbaijanis, Kazakhs, Uzbeks, sarta loba batur.

Dina Moscow, loba patilasan Muslim aya, sarta lamun hayang dikubur di salah sahijina taat - teu teuing hésé. Hal utama anu sagala ritual jeung tradisi diperlukeun anu dimangfaatkeun. Memang sakumaha Umat Islam percaya, kaasup eta gumantung kana naon bakal hiji alam baka nu almarhum.