Konsep nikah di hukum kulawarga. Wangun nikah. atribut légal perkawinan di hukum kulawarga

hukum kulawarga ngawengku aturan jajahan jenis husus ngeunaan hubungan antara lalaki jeung awéwé. Hususna urang ngobrol ngeunaan hiji satru formal, ngadegkeun keur kaperluan rumah tangga gabungan, kalahiran sarta parenting. Eta katampi umumna konsép nikah.

hukum kulawarga dina kaayaan nu tangtu kudu patepung lumangsungna union ieu. Sajaba ti éta, panerapan nyadiakeun sababaraha fitur nu manjangkeun harti well-dipikawanoh. Mertimbangkeun salajengna nu nikah ieu standar modern.

gambaran

Kumaha hukum Ngaruwat konsép pernikahan? hukum kulawarga mangka disebut bébas, sarua, presumably hiji union lifelong antara hiji lalaki jeung hiji awewe. Ieu lumangsung dina patuh kana kaayaan sarta prosedur dieusian ku hukum. Di pendaptaran rugbi éta, pasangan muncul silih harta jeung tanggung jawab pribadi sarta hak-hak nu tangtu. harti ieu diusulkeun ku élmuwan Soviét G. K. Matveevym na eta ieu dumasar kana kanyataan yén salaku salah sahiji tujuan ti awéwé sanyawa na lalaki di Uni kedah meta salaku kalahiran sarta upbringing barudak maranéhanana.

ngembangkeun panerapan

Konsep nikah di hukum kulawarga nu eksis di sains pre-revolusioner, ogé diungkabkeun ku rujukan kana rugbi sahiji wanoja jeung lalaki hiji. Dina hal ieu, salaku Tujuan utama acted cohabitation. Dina aturan sami kami nyatet serikat jengkar ku perjangjian silih dina formulir prescribed.

Konsep nikah, hukum kulawarga di pangaruh di jaman Soviét, ieu diinterpretasi salaku formulir fundamentally anyar hubungan antara hiji lalaki sarta awéwé di masarakat sosialis beda aya di mancanagara.

standar modern

Ayeuna, anu peneliti dicatet yén konsép pernikahan sarta fitur diatur dina jaman Soviét, nu dumasar utamana dina inclination silih jalma (cinta). Dina hal ieu, dina buku anu awéwé rugbi jaman jeung lalaki anu dianggap minangka hubungan jeung cohabitation gabungan, dumasar prinsip silaturahim, kerjasama jeung cinta.

Dina 1995 anjeunna diwanohkeun ku Pasal 256 tina Code Sipil. Ti titik ieu dina lembaga perkawinan geus ngahontal tingkat anyar pangwangunan. strengthening signifikan tina dasar hukum pikeun asup ka alliances sarta sohor dina IC anyar. Kode ieu diwanohkeun dina 1995. Alatan yayasan anyar na kaciri unconventional, lengkep anyar keur pintonan sains dina lembaga perkawinan. deukeut ieu fundamentally béda ti jelema nu eksis di kali Soviét.

panjelasan

Salaku salah sahiji sastrawan kontemporer anu dilaporkeun ayana alam sipil-légal perkawinan tindakan ANTOKOLSKY. Manehna convincingly pamadegan yén perjangjian panggih na serikat mah béda ti kontrak sipil dina bagian, nu diatur ku aturan jeung ngakibatkeun naékna konsékuansi tangtu.

acan loba pangarang iwal ANTOKOLSKY dikedalkeun yen nikah sapertos a. Deukeut béda jeung perlakuan na lumangsung mah ukur aya di Rusia tapi ogé mancanagara.

Analisis masalah ngamungkinkeun pikeun mawa pamadegan na harti. Nikah nyaeta kanyataan légal pangpentingna méré naékna kulawarga jeung dasi légal. Anjeunna boga fungsi minangka hiji union sukarela na bébas tina lalaki awéwé, menyimpulkan dina ragam prescribed, dina mawa kaluar sarat tina panerapan sarta aimed dina nyieun hiji kulawarga.

kaayaan

Aya tangtu urutan nikah. Hukum kulawarga formulates sababaraha kaayaan ngabawah lalaki sarta awéwé rugbi dijieun resmi. Aranjeunna dibere dina Pasal 12 ti Inggris. Daptar istilah dianggap tuntas. Ieu di antarana:

1. idin sukarela.
2. Achieving hiji umur dieusian.

Hayu urang nganggap aranjeunna papisah.

idin sukarela

Pikeun formalize hubungan dilakukeun pendaptaran nikah. hukum kulawarga saperti kaayaan kahijina ngawangun éta idin sukarela duanana spouses hareup. Ieu ngandung harti yén wasiat subjek, asup kana hubungan hiji teu kudu kabentuk dina pangaruh ilegal di jalma nya lianna.

hukum nu ngawangun sarat tina ungkapan pribadi kahayang ku duanana lalaki jeung awéwé. Sasuai, aturan dilarang kawin ku proxy atanapi ku susuratan. bakal kudu sadar. Jalma kudu jadi sadar tina lampah aranjeunna geus komitmen. Sagala kekerasan, duanana méntal sarta fisik, paralyzing wasiat subjek, moal wanting pikeun asup ka hubungan hiji, teu pantes di alam na, contradicts alam nikah jeung henteu sasuai jeung dibekelan Pasal 19 sahiji Konstitusi nu ngawangun hak sarua jeung kabebasan pikeun lalaki sarta awéwé sarta kasempetan sarua pikeun palaksanaan maranéhanana.

Paksaan moal bisa datangna tina salah sahiji pihak pikeun hubungan, atanapi ti baraya maranéhanana, babaturan na jalma séjén.

aplikasi

Aranjeunna dikedalkeun idin sukarela silih ti lalaki sarta wanoja keur nikah. Pernyataan dilakukeun dina tulisan jeung dilayanan dina agénsi registrar. Lamun batur ti spouses hareup téh bisa pribadi ilubiung dina drafting of a dokumen gabungan, seni lumaku. 26 tina jumlah Hukum Federal 143. Luyu kalawan pakewuh, anu subjék dijudulan berkas hiji aplikasi misah. Sajaba ti, idin sukarela dikedalkeun oral warga di kaayaan register na ngajamin tanda tangan maranéhanana.

Achieving umur ditangtoskeun

Dia sakabeh nagara kurang leuwih umur minimal sarua, anu kedah subjék pikeun kawin. Dina Bulgaria, contona, pikeun awéwé jeung lalaki éta sami - 18 taun. Dina Hungary, Jepang jeung sababaraha inohong lianna. Di dieu, dina umur minimum pikeun lalaki - 18 taun jeung awéwé - 16. Dina Polandia - 21 jeung 18 masing-masing. Dina Portugal, saprak 1978, anu bangbarung minimum anu 16 taun. Dina hal ieu, maranéhanana anu geus attained dinya, boga hak pikeun asup ka nikah ngan ku idin ti kolotna. Mun ieu individu 21 taun umur, maranéhna bakal narik nepi hubungan sorangan.

The RF IC marriageable umur sami pikeun lalaki sarta awéwé. Anjeunna lami 18 taun. Dina hal ieu eta coincides jeung awal kapasitas sipil dina pinuh, luyu jeung Seni. 12 tina Code Sipil. Salaku aturan umum dina kahadean yén subjék who wants to formalize Hubungan, kudu ngahontal umur ditangtoskeun dina waktu pendaptaran, sarta henteu dina tanggal aplikasi.

éntitas

Dina Art. 13 n. 2 SC nyadiakeun keur ngurangan umur kawin. Ka ieu kedah janten alesan alus. Mun sagala pamaréntah lokal otorisasi ngurangan umur perkawinan ka 16 taun.

hukum nu teu jelas nangtukeun daptar alesan sah. Dina prakték, sakumaha aturan, maranéhna boga kakandungan of minor a, anu panggero datang kana jajaran tentara atawa lalampahan panjang ti salaki ka hareup, kitu ogé lahir anak.

Putusan pikeun ngurangan umur idin katampi di subjék hirup, wanting ngaluarkeun satru maranéhanana. dokumen nu nuduhkeun jumlah taun (bulan), nu manehna diréduksi, ngaran warga. Pikeun kaputusan ieu, mata pelajaran dikintunkeun pernyataan ditulis. euweuh sarat pikeun ménta idin parental lamun ieu panerapan dina.

otoritas régional wajib ngabogaan hak dina kasus luar biasa pikeun ngidinan nikah ka 16 taun. Kaayaan jeung prosedur pikeun parantosan na ieu ditangtukeun ku panerapan dina subyek Féderasi Rusia. Ti momen pendaptaran ti jalma, anu marriageable umur geus ngurangan ku aturan, janten pinuh operasional. Malah bisi tina disolusi rugbi éta anjeunna tetep saterusna.

iwal mangrupa pembatalan perkawinan éta. hukum kulawarga jeung hukum sipil idin ka deprivation tina kapasitas minor.

Halangan pikeun formalization hubungan

Aranjeunna dicirikeun dina artikel 14-th tina RF IC. atribut légal perkawinan di hukum kulawarga anu ditangtukeun ku fitur sahiji panerapan jeung kaayaan modernitas. Sanajan kitu, aya sababaraha kaayaan ngabawah ka formalization rugbi nu geus unacceptable sarta mungkin. daftar maranéhna dianggap tuntas. Kaayaan nyegah pendaptaran tina hubungan di antarana:

1. Ayana hubungan kakawinan sahenteuna salah sahiji pihak. Kanyataan ieu nunjukkeun perlindungan kaayaan monogamous. Nalika ngadaptar a nikah kalawan subyek nu geus aya dina hubungan kulawarga jeung jalma sejen, aya kaayaan dvoemuzhestva / boga dua salaki atawa pamajikan. Ieu sabalikna mun panerapan ayeuna. Prinsip monogami standar kalolobaan nagara dibereskeun. iwal mangrupa kaayaan nu dampak hususna dina hubungan gender nyadiakeun agama lokal, sahingga poligami.
2. Ayana kakulawargaan antara Brac. Dina sababaraha hal, eta anu dilakukeun dina baraya dina garis sortir na naek garis lempeng - bapa jeung anak, incu jeung grandmothers / grandfathers, teu pinuh full- sadulur / sadulur. pangwatesan Ieu ngawangun geus kabentuk pangaruh prohibitions Kalautan sarta doktrin agama. Ieu ieu kapanggih yén nikah antara baraya deukeut ngaronjatkeun résiko rupa pathologies, turunan, hususna, sarta ngurangan likelihood tina turunan séhat. Sajaba ti éta, ideu moral jeung etika sajarahna stabil ngeunaan inadmissibility tina hubungan kakawinan antara baraya.
3. Ngadegna nyoko. Jadi dadasar pikeun larangan ieu ogé nempatkeun prinsip moral jeung etika. Hubungan antara adopter jeung diadopsi equated ka artikel nu patali dina. 137 NC.
4. Ketersediaan incapacity alatan gangguan mental, pangadilan ngadegkeun, sahenteuna salah sahiji mata pelajaran. pangakuan na dilumangsungkeun luyu jeung Seni. 29 tina Code Sipil. Nurutkeun kana warga normal sareng gangguan jiwa salaku hasil tina nu bisa jadi sadar kabiasaan maranéhna sahingga ngabalukarkeun éta, bisa nampa status hiji incapacitated dina ragam prescribed ku BPK.

pencegahan poligami

Dina urutan ulah nikah jeung kaula, geus dicokot tempat di Hubungan kakawinan jeung jalma sejen, kana aplikasi kana warga otoritas registrar merta nunjukkeun maranéhanana diwangun dina hubungan misalna hiji atanapi henteu. Lamun dasi saméméhna anu pegat, dibere dokumén relevan pikeun ngonfirmasi kanyataan ieu. Salaku eta bisa meta bijil tina cerai atawa pupusna salaki / pamajikan, sarta sumping kana gaya kaputusan pangadilan on invalidation.

Fitur tina cacad alatan gangguan méntal

Hiji subjék nalangsara ti panyakit sapertos ieu, bisa ngatur kabiasaan maranéhanana, jadi sadar lampah maranéhanana. Sasuai, éta moal bisa nganyatakeun idin sukarela pikeun asup ka Hubungan kakawinan.

The larangan dina perkawinan kalayan pathologies méntal incapacitated disababkeun perhatian pikeun masarakat jeung nagara pikeun nyieun cageur, kulawarga normal. Sajaba ti éta, sawatara panyakit alam ieu tiasa diwariskeun. Ieu, kahareupna ngancam mecenghulna turunan séhat.

Incapacity mungkin muncul sanggeus pendaptaran resmi. Dina hal ieu, hubungan kakawinan, dirancang dina waktu nalika warga ngalaman Patologi, bakal dianggap salaku standar luyu.

kantor pendaptaran hak

Patologi mental, ditembongkeun dina hiji formulir atawa sejen, kitu ogé kasakit sejen, henteu grounds pikeun pangakuan incapacity, teu meta salaku halangan ka pendaptaran nikah. Dina kasus kawas, anu pendaptaran resmi sahiji hubungan kakawinan bisa jadi mungkin ngan alatan henteuna hiji bakal sadar jalma.

Lamun di Kantor pendaptaran boga mamang serius ngeunaan kaséhatan méntal nu ngalamar urang, éta boga hak nunda pernikahan pikeun sabulan. Salila periode ieu, stakeholder sarta wawakil lembaga médis mutuskeun dina appropriateness tina aksi pangadilan dina ngarujuk warga kana kategori jalma ditumpurkeun.

Wangun nikah

hukum kulawarga ngamungkinkeun kiwari sababaraha pilihan pikeun jalma nu datang kana hubungan kakawinan. Di luhur digambarkeun formalization rugbi éta. pendaptaran nikah nyadiakeun konsékuansi tangtu pikeun pihak. Hususna aya kawajiban harta dina hubungan saling. Sasuai, di terminasi perkawinan dibawa partisi nilai bahan kaala ku babarengan ditangtukeun korsi anak tetep dibéré pangropéa.

Anyar, sumebar ieu nikah sipil. Dina Rusia, loba jalma henteu dina puguh formalize hubungan. Ieu alatan loba alesan. Kalawan hal pikeun tanggung jawab, aranjeunna teu diatur ku Inggris. Tapi sacara umum, hubungan sapertos nu diatur ku Code Sipil.

Aya kategori sejen rugbi - nikah. hukum kulawarga henteu méré harti nu hade eta. Sakumaha aturan, hubungan kitu disebut union dimimitian tanpa cinta teu keur kalahiran sarta upbringing barudak, jeung motif egois. Sanajan kitu, aranjeunna bisa hadir dina ngan hiji sisi, sarta duanana pihak ka urus. panerapan teu ngadegkeun liability wae keur pertikahan sapertos iwal aranjeunna didaptarkeun jeung Tujuan committing meta ilegal engké.