Ikon di kami Lady Géorgia: pedaran, sajarah jeung pangeran. Kuil ti Georgian ibu Allah

Kristen Ortodoks geus lila geus dianggap teu ngan Yesus, tapi ogé Basa Allah. dangong Reverent ka dinya kapanggih ekspresi taun tujuh ratus ikon ngalambangkeun Ratu Surga salaku salah, sarta kalawan Putra Illahi. Malah gareja pisan munggaran di Rusia, consecrated di 996, ieu ngaran keur ngahargaan ka nu Virgin. A loba hymns sarta solat, péngkolan ka Virgin Mary Nu Maha Agung, ngeusi hate tina cinta satia tur harepan, sarta mangrupakeun Milenium kadua méré jalma kasalametan, penyembuhan, sarta kabagjaan teu a ikon miraculous sahiji ibu Allah. Géorgia aya iwal. Dina sipat endah sarta bakal dibahas engké.

Peran ikon di Garéja Ortodoks

Ti sudut pandang nu pendeta tina Garéja Ortodoks, ikon mangrupakeun jenis sasak antara earthly jeung alam ketuhanan. Gagasan utama ibadah saméméh Gambar perenahna di kanyataan yén ngahargaan jeung pangeran teu diolah pikeun gambar, sarta ka éntitas nu aranjeunna ngagambarkeun.

Ngartos ikon ngan lalaki deeply agama, kuring henteu ragu ngalakukeun realitas Allah jeung alam unfathomable Na. Gusti masihan barudak na kapasitas pikeun imajinasi, nu ngidinan Anjeun pikeun ngagambarkeun yén éta téh teu mungkin ningali unggal menit jeung unggal jam. Tapi éta gampang tingal santo, lamun gambar anu di hareup panon na, sarta karakter na recalls pentingna sagala rupa aspék.

Naon ikon ti ibu Allah

Sakabéh gambar tina Virgin, ditulis dina mangsa Maret Kristen di sakuliah dunya, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun wangunanna dibagi kana sababaraha jenis. Salah sahiji ikon nu pang populerna di Ortodoks teh ikon ngeunaan kami Lady Géorgia.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Kami tempo ikon nujul kana tipe ieu. Husus diwangun gambar nu Basa Allah kalawan hiji titik leungeun ka Putra, speaks ngeunaan jalur éta manusa geus Linggarjati mun buka cleanse jiwa maranéhanana. Di dieu nu Virgin Mary nangtung sateuacan urang salaku conduit ka Allah. Hal ieu dipercaya yén ikon munggaran ieu dicét ku Rosululloh Lukas dina gaya ieu.

Eleusa (Tenderness)

Gambar tina Virgin, Kristus Child embracing jeung narima leungeun na anu jenis ikon, katelah "emosi". cinta sajajalan, sakumaha reflected dina gambar ieu bisa ditempo, contona, dina Vladimir Ikon.

Agiosoritissa (Intercessor)

Ikon di kami Lady Géorgia pisan benten sareng pamadegan nu berlaku kana bentuk "Patroness". Dina gambar misalna sahiji Virgin mucunghul sorangan. Manehna teh digambarkeun pinuh-panjang, rada dilegaan ka katuhu. The ngagugulung leungeun bisa ditampilkeun.

Oranta (Sign)

Jinis kaopat ikon ngagambarkeun Virgin Mary, nyaeta "The Omen". Di dieu Ratu Surga, nyekel di haténa nu Child Illahi (portrayed dina bunderan di tengah pinareup indungna) jeung raising leungeun-Na ka sawarga, teges hiji doa pikeun sakabéh umat manusa.

Pantanassa (Vsetsaritsa)

Dina ikon tina tipe ieu tahta dina numana Virgin ieu seated, nyekel leungeun orok Yesus, ngagambarkeun kamulyaan Basa Allah, nyebarkeun duanana dina taneuh sarta di langit.

Fitur nulis Georgian ibu Allah

Nalika di hareupeun rahayat kami mangrupa ikon tina sabuk Georgian ibu Allah, urang bisa nangtukeun ciri tulisan na. Sakabéh gambar ditempatkeun di Parahu sahiji ikon (kerung dina puseur dewan), nempatan sabagian gedé ti dinya, sarta diwangun kawas segitiga, hiji sisi deui nu tumiba dina Dengdekkeun tina sirah tina Virgin di arah nu Child Illahi. orok tinggi raises leungeun katuhu na di berkah tur ibu sadaya lalaki. Gulung nu Putra Allah nahan dina leungeun kénca-Na, melambangkan Perjanjian Old, anu bakal complemented ku Jurusalamet. Leg katuhu Kristus lokasina di kénca jeung katempo Soles taranjang nya.

Parawan, digambarkeun frontally, ngancik sirah nya rada ka putra seated jeung sujud ka manehna, nu ngarojong leungeun kénca-Na. Nyanghareupan anak muda ieu ogé diarahkeun ka Ibu, anu leungeun katuhu, anu SK Yesus, ngawakilan pikeun mu'min jalan mun kasalametan. A fitur husus ngeunaan ikon ieu mangrupa has cara gambar cloak, leupaskeun ka handap tina sirah tina ibu Allah, supaya ngawujud tina tilepan daun na dina widang visi dina tunic payudara aréa triangular jeung cape biru flaps simetris of a warna béda.

Jalma anu sok mana anu ka garéja, éta ikon ngeunaan kami Lady tina Georgian katempo utamana di ukuran badag. Kuil gambar ieu diwenangkeun nalungtik aranjeunna di jéntré.

Ikon Nalika na ku saha ieu captivated

Abbas Mirza, hadé dipikawanoh dina sajarah salaku Shah Abbas sumping ka tahta Iran dina ahir abad-16. Aya legenda anu dina dinten ti kalahiran ti despot hébat di Géorgia salaku hasil tina hiji gempa kuat ancur biara St George, anu dilambangkan karugian pisan yén dina mangsa nu bakal datang nagara ngalaman ti laku lampah pamingpin ti Persia.

Abbas, ningali konsolidasi hubungan antara Géorgia sarta Rusia anceman ka karajaan Persia, dikelompokeun dina 1622 hiji Maret dahsyat ka nagara pasir. Anjeunna subjected nya na plundering direbut loba nilai na shrines keur diobral salajengna ngeunaan padagang asing. Kuring sumping ka anjeunna sarta Georgian ikon ti ibu Allah.

Tilu taun saterusna, basar Persia dirina nempo juru tulis Rusia Yaroslavl sudagar Stefan Lazar. Tangtu, Kristen leres teu bisa lulus ku, sarta miraculously kaala ikon, sanajan harga tinggi na. Kuil geuwat manifested sorangan nalika juru tulis master Egor (sababaraha sumber - Sumbang, Gregory) Lytkin ngimpi éta hiji indikasi ketuhanan nu mindahkeun tina ikon di salah sahiji monasteries di wewengkon Arkhangelsk. Teu nyaho ngeunaan ikon, sudagar nu teu ngagantelkeun sagala significance bobo jeung dipikir deui ukur dina 1629, nalika manéhna balik juru tulis jeung nunjuk kana Yegor meuli gambar Persians.

Nasib kreasi tina pelukis Georgian di Rusia

Sakumaha ieu ngawartoskeun dina impian, Lytkin dikirim ka ikon sahiji walungan Pinega di Krasnogorsk biara, nangtung di wewengkon pagunungan jeung forested baheulana kawanoh salaku Montenegrin (diadegkeun dina 1603). Georgian gambar ti ibu Allah geuwat némbongkeun sipat miraculous, penyembuhan ti deafness tur lolong biarawan Pitirim. Pikeun salajengna kaharti ikon fenomena Tsarev SK jeung rohmat Patriarch Nikon dina 1650 anjeunna meunang veneration of dinten sorangan - 4 September.

Karya miraculous sahiji pelukis Georgian keur lila lalampahan nagara, ngadatangan malah di dayeuh Siberian. Jeung madhab Virgin healed mukmin leres, sakumaha dibuktikeun ku dokumén garéja jalma taun.

Hanjakal, éta ikon aslina ieu leungit, nalika di 20s abad ka-20 Krasnogorsk biara ieu ditutup. Sanggeus penemuan taun 1946, ikon dipaké dina prosesi prosesi Kaagamaan, sakumaha dilaporkeun ka Moskwa Patriarch Bishop of Arkhangelsk, tapi saprak lajeng gambar ieu Isro jeung nowhere sejenna teu kapanggih.

Kahiji salinan ikon

Parishioners anu akrab jeung sajarah Kristen jeung shrines Ortodoks, salawasna nyaho nu ikon kudu diolah ku pamenta nu tangtu, datangna Bait Allah. Ikon di kami Lady Géorgia kiwari dina wangun daptar anu disimpen di gereja béda di nagara urang. Loba di antarana, kawas aslina, nyaéta miraculous.

Pikeun kahiji kalina salinan tina gambar tina kami Lady Géorgia, ieu ditulis dina 1654 di Moskwa dina pamundut ti artisan Gavriila Evdokimova, anu némbongkeun kitu syukur na keur penyembuhan sahiji putra gering serius. daftar ieu dibikeun ka garéja pikeun Glinische, anu ayeuna dipikawanoh salaku Garéja tina Trinity Suci (Nikitnikov jalur). ikon éta miraculous sarta mantuan warga ibukota ulah panyakit dreaded, nalika Moscow ieu katutupan bala.

Naon béréndélan séjén nu dipikawanoh tina gambar aslina tina Georgian

Incredibly nice ikon Georgian Raifa sahiji ibu Allah. Manehna mucunghul dina diocese Kazan dina 1661. Lajeng Metropolitan Lawrence maréntahkeun ikon sahiji ikon pelukis kawentar. Pikeun gambar dina Raifa gurun urang diwangun hiji garéja misah, sarta sanggeus bringing titilar artis manehna mimiti nyieun miracles nyata, bringing penyembuhan ka buta, nu lame, sarta gering mental.

Sejen kacida esteemed Georgian ikon tina Virgin di Moscow éta dina chapel husus tina kuil Martina Ispovednika, éta téh di Taganka. Saméméhna, daftar ieu disimpen di lapangan Vorontsov di Bait Allah tina Virgin Suci, jeung anjeunna di behest Ratu Paraskeva Feodorovna dijieun dina awal abad ka-18, Kyoto adi.

The Museum-estate Ostankino di Moscow, nya éta kuil ti Trinity Suci, nu chapel utama nu ieu consecrated dina 1991, anjeunna ogé ngabogaan ikon Georgian tina Virgin, anu sajarah pisan metot. Saméméhna, manéhna ngayakeun Skhiigumenya Famar, di dunya katelah Putri Mardzhanishvili. gambar nu ieu disumbangkeun ku sobat kulawarga kabogohna Jacob Nemstsveridze, sarta pikeun saha anu Virgin Mary mucunghul dina impian ku pamundut méré hiji ikon ti garéja di Ostankino. Yakov dimaksudkeun pikeun kaasup gambar dina Garéja Ortodoks Georgian, tapi sadayana tilu kali eta hal dicegah, Samentara éta, geus jadi ikon ngapung di sabudeureun cet teh. Lajeng Yakub listened kana nasehat, Kuring uninga dina visi, jeung aya candi di Ostankino, dimana anjeunna patepung hiji awéwé anu oge mangrupa fenomena datangna impending sahiji ikon di gareja. Salila Restorasi tina cet pulih ku sorangan, nu éta salah sahiji keajaiban gambar éndah. Akathist Georgian ikon ti ibu Allah baca didieu rutin, sarta parishioners pisan situs holiest, sangkan solat heartfelt nya.

daftar sejen kalawan hiji gambar tina kami Lady tina Georgian aslina mecenghul dina abad ka-17 di Alexeyevskoye convent, nu éta on Prechistensky Pegangsaan. Salah sahiji biarawati gering hayang daya tarik pikeun gambar nu éta di kuil di gawang urang nu primitip tapi mawa henteu salah bisa. The biarawan, anu mecenghul ka dirina dina impian, ngomong yén tempat di bojong kuil ngandung daptar ikon Georgian. Sanggeus pilarian ringkes dina salah sahiji tembok kapanggih di sacristy kalawan hiji gambar nu langsung healed nun. ikon geus enclosed dina urutan jubah adi Kaisar Alexei Mikhailovich jeung berkah tina Patriarch Nikon. Dina abad ka-19, candi ieu dipindahkeun ka nu Beureum Désa, sarta daptar ikon kapanggih dina biara nu, ibadah di Bait teh kiamat di aréa Sokolniki.

candi operasi dedicated kana ikon miraculous

Garéja, bearing ngaran shrines Georgian bisa kapanggih dina loba kota nagara kami jeung malah mancanagara. Katedral Raif urang teh kawentar. Ieu diwangun salila ibu nu lalaki tina biara Alloh taun 1842 husus keur ngahargaan ka ikon miraculous. Parishioners ngagungkeun keindahan rongkah tina kuil, atmosfir Al Qur jeung énergi unik nu asalna ti ikon heubeul. Georgian ikon tina Basa biara Allah Raifa kacida alusna dipikawanoh, sarta katedral teh geus dilongok ku loba wisatawan. Ku alatan éta, lamun rék cicing kalayan relic hiji ampir nyalira, éta sasaena mun teu aya sia mimiti isuk-isuk.

Sejen garéja fungsi tina Georgian Basa Allah ayana di Désa wilayah Yakshina Moscow. Bait Allah geus geulis pisan, éta diwangun dina abad ka-18, tapi ieu ditiup nepi mangsa jaman Soviét. Meiji mimiti di 90an, jasa nu ieu dihanca taun 2004. Sateuacan revolusi, gareja kasurupan ikon miraculous of kami Lady Géorgia, dinten ikon saperti aya teuing.

Loba candi, chapels, chapels dedicated miraculously aya di Chuvashia, Républik Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga jeung wewengkon lianna di Féderasi Rusia.

Dimana sejenna anu di garéja, dedicated ka Georgian ikon ti ibu Allah

Di wewengkon Tver kalawan 1714 acted Gorbasevskaya (Desa Gorbasevo) Garéja, diwangun dina nami ikon kontak nu dijelaskeun. Konon candi ieu diwangun ku sudagar jegud tina Jorjia, leungit di sisi leuweung sabudeureun. Solat ka ibu Allah mantuan manehna nepi ka kampung, berkat mujijat ieu sareng gareja mucunghul. Dina 1860, wangunan kai heubeul na, ieu mutuskeun pikeun ngaganti batu. Kuil ceased alat anu fungsina dina 30-ies abad panungtungan.

Kuna Garéja of kami Lady Géorgia aya di Desa kacamatan Vassilyevskoe Shumsky. Sanajan kitu, kiwari komplek candi, nu ngawengku gareja aya dina disrepair, sarta ikon kuna, diwangun iconostasis nu, diteundeun dina Galeri Tretyakov jeung Museum Rusia.

Naon neneda ikon

Injil henteu keur nanaon eta Konon urang nampi ti Allah "keur iman maranéhanana." Ieu geus lila katalungtik yén di antara rébuan parishioners jeung jamaah, ti anu sungut pours doa Georgian ikon ti ibu Allah, penyembuhan, kabagjaan anu kapanggih, teu kabeh, tapi ngan maranéhanana anu jiwa anu sabenerna beresih jeung siap pikeun Grace.

Hal ieu dipercaya yén gambar geulis téh bisa masihan penyembuhan pikeun jalma anu kakurangan tina kasakit saluran cerna, rupa tumor, kasakit nu mangaruhan panon, huntu jeung Ceuli tina hiji kakuatan najis. Kalawan reverence hébat rurusuhan ka gambar awéwé nu keur didiagnosis kalawan "infertility".

Hal ieu dianggap mangrupa doa pisan kuat uttered ku lalaki on ultah na, nu coincides jeung atawa deukeut ka poé perayaan hiji gambar husus. A loba pitulung sarta geus mantuan dina Georgian ikon ti Ibu, salaku mukmin neneda, anu geus ditulis. Dina ahir carita ngeunaan, sakumaha biasana dipigawé.

Naon ngomong di doa

Doa bisa disada béda, paling importantly, yén kecap sumping ti jantung. Kalawan pamenta ka dibere kamampuhan pikeun nyusun disebatkeun yén Ratu Surga, nyandak heed ka pleas barudak nya bumi, kalawan kakuatan miraculous na kasakit penyembuhan jeung dominasi setan, eases ngenes, éta eliminates ngalanggar kana, simpen kami ti kasusahan sarta cleanses tina dosa. Nanyakeun ka Virgin Mary yén Aisyah ieu diwenangkeun infertility pasangan mandul, interceded maranehna saméméh Illahi Putra tur nyembah Na ngado'a keur dirina, hoping for kudu nya jeung terus praising kamulyaan dirina.

Sababaraha solat nyorot peran Yesus, Lady kami tina petisi méméh nu bisa cageur atawa nulungan ti troubles. Begging nyebutkeun yen anjeunna bisa jadi teu pantes kadéngé ku PANGERAN, tapi indungna pernah ngahurungkeun jauh ti jalma nu ngan saukur bisa nepikeun ka Putra malah sholat paling sepi, tapi rido. Tanya Alloh ngaliwatan Virgin Mary sholat mantuan hirup di takwa na di lampu tina nurut Gusti urang.

Bukti loba jalma nuhun pikeun miracles dibales ngaliwatan cara unik, nu crosses, kalayan anu ngagantung dina candi tina ikon tina Virgin. Naon na dimana wae Kristen ngado'a ka Virgin Suci, iman unbreakable tina jiwa murni sarta paling pasti bakal ngakibatkeun hiji kaajaiban nyata.