Wangunan, Atikan sékundér jeung sakola
Ham - saha ieu? Naon asal na harti kecap "ham"?
Unggal urang sahenteuna sakali hirupna Nyanghareupan rudeness. Ti ieu salah euweuh anu imun: anjeun kurang ajar di garis pikeun roti, dina angkutan umum rame atawa "undercut" mobil anjeun. Kami indignant: "Wah naon a boor!" jalma Naon condong nempatkeun dina kecap? Naon nilai nyata na?
Ham (atawa rudeness) - fenomena nyebar. Sering pisan nyanghareupan masalah anu sarua lamun datangna mutuskeun masalah naon dina lembaga kaayaan. Hiji meunang gambaran yén unggal perwira kadua CAD a, sarta éta salah sahiji sarat utama pikeun pakasaban di aparatur nagara. Kalolobaan jalma santun leungit handapeun tekanan jalma kitu, kadang teu nyaho kumaha carana ngabales tantangan nyanghareup aranjeunna téh inadequate, teu leungit nyanghareupan sorangan. Hayu urang coba nungkulan fenomena sosial ieu, janten siap méré rebuff pas.
Saha boor a?
Pikeun ngawitan, manggihan asal kecap "ham". Naon eta hartosna, sabaraha datangna? Buka kamus Dahl. Eta nyebutkeun dieu yén lout nu - a nickname pejorative sahiji budak, pagawé, lackeys, anu serfs. Memang saméméh bangsawan dianggap diri tebih saluhureun jalma umum. Malah loba nu bangsawan melong serfs kawas sapi. Sanajan, mun anjeun neuteup kana gerentes, mindeng ieu sabalikna. Loba bangsawan behaved kawas boors nyata jeung tani mangrupa conto kesusilaan. Sanajan aya pengecualian.
Ayeuna buka kamus tur maca Ozhegova: ham - a jalma, dicirikeun dina rudeness na jahiliah. harti ieu ngadeukeutan ka pamahaman modérn istilah. Sanajan kecap "ham" nurutkeun Dahl teu bisa disebut tinggaleun jaman. Ngan rasa sakedik robah. Ayeuna masarakat urang dibagi jadi dua bagian: leutik - nu oligarchs, posisi diri salaku hiji elite; tur badag - eta teh jalma biasa. Kanyataanna, nanaon geus robah, "tas duit", sarta hususna turunan maranéhanana ( "nonoman emas"), nu sorangan geus kahontal nanaon dina kahirupan sarta hirup dina sagala siap, kawas loba sababaraha taun ka pengker, éta dipercaya yén dawam lalaki - a ham, sapi jeung saterusna. Sanajan kitu, sikep nu euyeub kana goréng - mangrupakeun topik pikeun artikel séjén, sangkan moal Huni on ieu. Muhun, éta etimologi ti kecap "ham" jelas ayeuna lumangsungna mertimbangkeun konsép well-dipikawanoh dina kayaan.
Tur ngalakukeun ieu, hayu urang tingali, kumaha sejenna bisa nelepon hiji jalma lian ti kalakuan kitu, dina basa sejen, coba pikeun manggihan sinonim pikeun kecap "ham". Nyaho harti énsiklopédi ngeunaan konsep, nyieun gampang. Jadi ham - a kakap, impudent, insolent, lout, boor, Hamley.
ngakuna komputer
ham Komputer - jenis insolent jeung kakap. Distinguishes tina "klasik" CAD cowardice. ngakuna Komputer nyumput tukangeun monitor, mangka dikaluarkeun tina mangsa na pikeun loba kilométer sahingga karasaeun aman. Hasilna, individu misalna hiji pinuh wangsit sarta dituang sakabéh tubs of slops on lawan-Na. Mindeng, ngakuna a teu sanajan sadar tina topik di forum, anjeunna pernah maca artikel tina panulis, tapi kahiji keur nulis komentar pinuh ku racun na runtah. Ieu jam na finest, manéhna meunang hiji pelesir indescribable.
Bubuka keur hamovedenie
Satuju, hese komunikasi sareng urang misalna. Kumaha carana nolak tekanan maranéhanana, kumaha carana ngajaga diri ti ngamuk manusa sarta masih jadi dina wanda alus? Dina variétas dunya boors modern - a set badag. Aya malah professional kayaning "hamovedy" anu nyoba nyieun klasifikasi sorangan. Sanajan béda antara kurang ajar di kabiasaan maranéhna aya sababaraha gejala umum, anu bisa nangtukeun saha nangtung saméméh urang. Naon maranéhna?
tanda has CAD
A loba lalaki bisa disebutkeun ucapan-Na. Ku kituna, CAD utamina ngahasilkeun kelimpahan pernyataan sombong. Anjeunna terus tantangan rahayat sabudeureun manehna! Dina CAD ucapan impudence terus hadir, sanajan insolence. Anjeunna speaks contemptuously tina "saingan" maranéhanana. Sering di paguneman manéhna ngagunakeun ungkapan kasar jeung jorang, familiarity, guyonan datar, banding ka "anjeun." Ogé pikeun cads panolakan karakteristik sagala norma sosial, maranéhna nganggap diri punjul mun nganggap hina wae aturan lianna ti sorangan. Dina waktu nu sarua, jalma saperti demonstratively rants on Hak Asasi Manusa nu "tandingan" disangka dilanggar, harkat jeung ngahargaan. Sarta ieu sanajan kanyataan yén manéhna sorangan konsep ieu sagemblengna alien. Ham sok egois, jadi mangrupakeun bisa ngajaga ukur maranéhna "ngahargaan". jalma ieu dicirikeun ku kabiasaan ostentatious sipatna salawasna penting jeung sakabeh jenis némbongkeun éta. Dédéngéan ngeunaan hiji anyar "tandingan", aranjeunna salawasna bungah, ngabaran na hayang keur fray nu. kabiasaan nyéta niatna reminiscent tina kabiasaan hayam jalu sombong.
Naon eta?
Hiji jalma normal eta bisa sigana liar, tapi individu ngagunakeun vulgarity papanggih sababaraha kaperluan dasar maranéhanana. Lamun lumangsung lengkah dina angkutan umum atawa suku bakal nyorong panumpang sejen, beuki mindeng korban responds adequately - nyandak hiji apology atanapi teu nengetan eta. Ieu ngandung harti yén jalma normal tuh pisan. Tapi lamun neangan ham a, hiji jalma sapertos anu tiasa bari wanda sakabeh panumpang. Naon anu anjeunna ngalakukeun ieu? Mun urang nganalisis ieu insiden scandalous, kitu ogé hasil maranéhanana, janten bukti yen ngeunaan widang naon waé perlindungan kapentingan eta henteu dipigawé. A ham leres geus rengse kaluar tina cinta dina prosés. Dina waktu nu sarua anjeunna achieves sababaraha tujuan. Hayu urang nalungtik éta di jéntré.
kauntungan boorish
1. Kahiji jeung foremost teh kedah komunikasi. Ham anu mindeng pisan dugi jalma tanpa kapentingan intelektual. Sanajan kitu, eta perlu komunikasi, sanajan dina tingkat primitif "trolleybus disassembly". Hal utama éta wanoh, ngeusi emptiness spiritual. Naon baé diperlukeun kontak emosi. Ham hésé narik perhatian dina interlocutor paguneman calakan, jadi anjeunna ngagunakeun pakarang sadia pikeun anjeunna - nangis, swearing, hinaan jeung saterusna.
2. butuh pangakuan. Dina kaayaan sapopoé normal boor hésé ngahontal persetujuan ti sumber kawates intelektual. Tapi skandal, manéhna bathes dina perhatian batur, sanajan hayalan. Dina konflik kalayan anjeunna ngawangkong, pilari di anjeunna, lajeng ngaku. Dina kaayaan ieu, boor a karasaeun yén anjeunna teu "spasi kosong."
3. ostentatious kakuatan sorangan. Dina kanyataanana, CAD pisan harga diri low. Dina haté, manéhna salawasna sugema kalayan dirina. Dina hirup ieu saeutik naon anu geus kahontal. Kelimpahan rumit sarta low harga diri dicegah komunikasi nyukupan ku jalma. Tur upami hiji kompléks inferiority digabungkeun jeung jahiliah, euweuh jalan séjén ti rudeness. Pikeun individu misalna hiji hal anu penting pikeun demonstrate yén manéhna téh kuat, leuwih hade tinimbang batur, sanajan dina pasea a. Tur upami jalma saperti nahan hiji pos luhur, teu hartosna yén na harga diri geus tinggi. Paling dipikaresep, anjeunna téh sadar watesan-Na, bangkrut sarta teu ningali prospek nanaon. Kituna, dina Kanggo nampilkeun kakuatan sorangan, ham nyoba qolbu "lawan". Ieu - tujuan utama.
Kalawan ieu anjeun bisa jeung kudu perang
Hayu urang nempo kumaha carana ngabales boor teu leungit nyanghareupan. Aya sababaraha pilihan pikeun ngabales serangan ngalawan individu misalna.
1. Solusi pangbasajanna nyaéta ngagunakeun prinsip tina "hiji panon pikeun hiji panon", ie perehamit CAD. Ku metoda ieu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun Resort, mung upami anjeun yakin tur siap pikeun ngamimitian perang kecap. Dina hal ieu, anjeun depriving rasa CAD tina kakuatan, setrum pakarang na sorangan. Sanajan kitu, ieu teu jalan pangalusna, lantaran anjeun kawas Anjeunna, sarta teu cet anjeun. Kami teu kedah hilap yén saméméh anjeun - a mahluk manusa flawed, anjeunna geus jadi dihukum, sarta anjeunna hirup sareng eta. Sajaba ti éta, kudu dipikaharti yén ngembangkeun kitu bisa pasoalan kana nyiksa fisik.
2. Di handap skenario - geus ignoring serangan sarta qur'an unflattering. Sanajan kitu, padika ieu téh sah ngan lamun ngalakukeun eta tulus. Mun anjeun bisa ngungkaban kana panon tina boor tur ningali hiji spasi kosong atawa témbok lamun teu ngarobah dina raray, eta bakal di pakarang pamungkas. Bisi anu anjeunna bakal ngalelepkeun bili sorangan, tur Anjeun bakal jadi juara hiji.
3. jalur non konflik. Anjeun teu kedah masihan ka émosi, nyandak boor salaku tukang jualan atawa ahli da'wah. Mintonkeun yen Anjeun henteu resep. Tanpa nohonan réaksi ekspektasi diprogram keur lalaki konflik geuwat switched, sarta jiwa na bakal tetep ngahudangkeun tatarucingan, sabab program dawam henteu jalan.
4. Ku cara kieu, biasana aya jalma anu tobat musuh kana babaturan. Pikeun ieu kami kudu nyadar kumaha bagja jalma néangan menyakiti anjeun. Perlu ngubaran boor kalawan cinta asli. Hal ieu kacida hésé, tapi mungkin.
Hama on jalan
Dina Rusia modern, jenis anyar rudeness - supir sombong. Kalawan impunity ku pulisi, sababaraha boga mobil jegud tur kuat mikir sorangan ampir raja. Aranjeunna teu hormat kana aturan jalan, teu ngameunangkeun pedestrians, ngalirkeun dina lampu beureum, "undercut" tina drivers séjén diparkir dina trotoar. Kiwari, kalakuan kitu janten nyebar, kumaha oge, aksi naon ngabalukarkeun réaksi a. Tur aya hiji organisasi publik di Rusia, nu nyebut diri "StopHam".
kacindekan
Artikel ieu teu tiasa dianggap lengkep lamun teu disebatkeun kanyataan sejen - Alkitab. Lega diémbarkeun taqwa Noah Kristen (hiji yén ieu disimpen dina mangsa Banjir) sakali miscalculated kakuatan maranéhanana, indit ka bobo di tenda-Na.
Jeung kitu, nepi ka misfortune-Na, putra Nuh urang Ham kokotéténgan pikeun hal di tenda jeung nempo bapana - cutatan - ". Mabok jeung taranjang" Taya, pikeun tetep jempé, jadi manéhna indit jeung ngawartoskeun baraya na tentang kumaha aranjeunna ningal, sarta aranjeunna - sakumaha putra satia - ngawartoskeun ngeunaan Daddy isuk ieu. Salaku hasil tina Noah taqwa dilaknat Ham. Di dieu nyaéta sarupaning polah aneh, tapi henteu keur urang pikeun nangtoskeun anjeunna. Barina ogé, Noah nyaeta taqwa tur anu kami? ..
Similar articles
Trending Now