Hang Ceuli phraseologism significance sarta sajarah asal

Lamun ngadengekeun taliti - eta eta teh dosa? Dina kasus eta, lamun nyarita bebeneran. Naon harti bisa dibikeun ka pangabisa hiji jalma mun percanten sagalana aranjeunna ngawartoskeun. babasan "buka-mouthed" nyocogkeun sampurna keur kaperluan ieu. Hartina phraseologism urang bahas dina artikel ieu, sakumaha ogé asal jeung conto tina kahirupan sapopoe, bioskop jeung sajarah.

asal

Ieu aya rusiah nu sababaraha inohong biantara ku observasi wae jalma keur hirup sapopoé maranéhna jeung alam. Contona, dina idiom "kulub kalayan indignation," mecenghul dina biantara a nalika manusa noticed nu aya cai di seuneu. Barina ogé emosi di kami, teuing, dina ngamuk akal pikiran.

"Buka-mouthed": nilai phraseologism ieu rooted dina pamikiran masalah tina kahirupan manusa alam. karuhun urang sakali katalungtik paripolah sato lamun maranéhna ngadéngé sababaraha sora metot. Éta hartina "ngagantung Ceuli", nyaéta. E. bentang Ceuli arah sora ka hadé ngartos naha maranéhanana kudu salempang ngeunaan eta atanapi henteu. Ieu carita phraseologism uncomplicated "buka-mouthed". Lumangsungna nilaina, sarta jawaban kana patarosan, naha pasti kualitas sato alus - caution di lingkungan manusa geus dibikeun naékna sababaraha saling ekslusif dina rasa frasa set (nu langkung lengkep ihwal kieu engké).

ajen

Dianggap majas dicirikeun ku jalma pisan percanten. Cenah bari anjeunna percaya sagala hal. Jeung umumna ngaganggu tina obrolan na hal signifikan atanapi nyumputkeun informasi penting ti eta (saperti dina dipikawanoh kalawan Pinocchio dongéng). Di dieu mangrupa ekspresi artful "buka-mouthed". Hartina phraseologism discloses maca. Ku alatan éta, warga, jadi waspada teu ngagantung beurat di tempat salah atawa bahaya.

Antonim mun phraseologisms. "Buka-mouthed" jeung "tetep hiji panon"

Ieu endah, tapi sato cautious, nu persis diwujudkeun dina gerak Ceuli, dina bahasa teh urang boga duanana rasa négatip jeung positif. Ieu idiom subjudul anu tibalik dina nilai. "Buka-mouthed" dicirikeun nu mamat anu percaya sagala hal. Anjeunna nyebutkeun yen euweuh, éta bakal di warna, nanaon mana. Bari "tetep hiji panon" dicirikeun jalma cautious, mistrustful. Dina basa sejen, hiji nu teu nepi ka snuff. Éta metot, teu eta? "Buka-mouthed" (hartina phraseologism moal jadi misterius pikeun urang ayeuna) jeung "tetep hiji panon" ngabogaan harti béda jeung sumber salah maranéhanana - satwa ningali.

"Tab di luhur"

inohong ieu ucapan ogé owes asal na ka sato. Lamun disebutkeun yen Ceuli manusa di luhur, eta hartina manehna geus salawasna pisan difokuskeun tur sadar sagala acara. idiom Ieu bisa duanana positif sarta négatif characterize manusa, nu nunjukkeun nada nétral na sakabéh.

Batur bisa nanya, "Muhun, dimana, neneda ngabejaan," muka-mouthed "(idiom)". maca bakal kami yakin, bakal ngarti yén babasan "panon kabuka" nyaeta wae antara "muka-mouthed" jeung "tetep hiji panon", kumaha oge, cukup keur siksa teori maca urang, urang balikkeun jeung conto tur mimitian kalayan kiwari dimungkinkeun.

The "awéwé Grandmothers-lami" lagu

Dina éta kecap, kanyataanna refrain: "Grandma, Grandma, panon muka." Di dieu nu idiom dipaké dina rasa ironis podcherchivaet kasadaran rongkah tina Ladies heubeul anu resep diuk dina panto jeung ngumbah nepi sagalana jeung dulur tulang.

Sanajan ngarugikeun sinambung ieu Ladies heubeul, didieu majas sacara umum, positif patri.

kanaékan gaji mitis

Urang ayeuna ngaléngkah ka topik utama artikel ieu, nyaéta ngaluarkeun "muka-mouthed" (idiom).

Ngabayangkeun kaayaan: lulugu nu ngabalukarkeun mun téa, pagawe karpét. paguneman dimimitian kalawan ni'mat. Kapala praises bawahan pikeun hasil karya, promptness. Sanajan disebut kantor tina pigura husus pikeun hurried moal noticed, sarta teu dianggo niatna resep. Sarta anjeunna teu pikir boss na nyaéta sarupaning jalma alus pisan. Dina kacindekan, lulugu di jangji bawahan na naek upah, sarta daun soothed.

Sirah kaluar ti kantor, sareng sekretaris na nanya:
- Muhun, Nikolai Ivanovich, bisa teu ngomong.

- No, Irina Vitalevna, moal bisa.

Lajeng nada robah. Ieu ditiup ring logam sarta anjeunna nyebutkeun: ". Pasihan abdi Urutan PHK, anjeunna bakal ngantosan staf kami on meja isuk isuk na"

Numutkeun Erich Fromm (psikolog Jerman-Amérika), kitu kuring dipikacinta keur lulucon IV Stalin. Nalika batur dijieun kasalahan, anjeunna disebut kantor na objectionable, diganjar atawa dibikeun premium, sarta ngantep dunya, sarta poé saterusna boga urut perwira anjog "funnels hideung" jeung dicandak ka hiji tujuan kanyahoan.

pagawe na Stalin nembak kaayaan imajinér kami éta sarua dipikaresep pikeun mastikeun yén "muka-mouthed" (idiom), jeung ieu perlu waspada jeung ka "tetep panon anjeun muka."

Stirlitz pernah "mangkal Ceuli"

Film ngeunaan Stirlitz kokotéténgan lamun teu sakabeh, anu loba. Sarta panongton éta, kumaha hésé ieu di pungkur musuh urang. Lamun ngabayangkeun nu antipoda baé unsuspecting, beuki curiga tina subjek ti kecerdasan anu teuas pikeun manggihan. Anjeunna geus "dikurilingan ku musuh" dina rasa literal jeung figurative kalimah.

Stirlitz pasti pernah ditanya ngeunaan naon hartina ngagantung Ceuli, keur dua alesan: firstly, anjeunna terang naon ekspresi anu (jeung pembaca urang), sarta Bréh, teu boga watek ieu, anjeunna diteundeun organ na dédéngéan atanapi peeled, boh di luhur, jadi nu nganggur proshlyapil. Teu héran, kusabab kahirupan anu nenjo urang gumantung kana sabaraha anjeunna bisa ngadéngé jeung ngadéngékeun.

Credulity - éta hadé atawa goréng?

kapercayaan kaleuleuwihan di dunya téh fraught kalayan masalah, utamana dina ieu kali hésé.

Contona, dina 90an tina abad ka-20 nya éta buzz hebat sabudeureun sagala sorts piramida finansial. Bari urang teu saurang nanya, "Naon anu anjeun hartosna ngagantung Ceuli?". A karunya. Aranjeunna mibanda maranéhanana "gantung" solely tiiseun tur dibabawa duit maranéhanana kabéh sorts jujur, ngomong ka jalma. Pondokna, hartina a skéma Ponzi éta jalma invests saeutik duit jeung butuh pisan.

"Absurd!" - nyebutkeun hiji lalaki modern. Tangtu, tapi ayeuna keur urang. Urang biasa logika kapitalis di dunya dinten ieu. Sarta kadangkala aya bisnis anu rada hasil di expense jalma anu diaku jadi "ngagantung Ceuli" (babasan cahayana kalawan loba sisi), sarta maranéhanana anu rék nowhere.

Tapi hayu urang teu ngobrol ngeunaan hal sedih. Kajadian hanjelu tina kaliwat tur hadir kudu maéhan hiji kapercayaan dasar di dunya di lalaki, sabab hese hirup tanpa anjeunna. Ulah asa, sabab sagalana kudu dirawat alesan. Lamun hiji jalma anu nyebutkeun hal, anjeunna kedah pikir, sarta meureun aya hiji hal bisa urang percanten jalma anu janji eta, atawa maranéhna mibanda sababaraha alesan pribadi. Dina basa sejen, eta leuwih hade teu yakin sarta tetep jauh ti maranéhna.

Biasana jalma nu keajaiban naon idiom hartina "muka-mouthed", nalika eta murag kana bubu. Maksudna, abdi teu persis nu ngalawan nu warns paribasa teh. Aya ngan hiji tamba pikeun credulity kaleuleuwihan - ieu pikir, pikir jeung pikir deui.

Trust - a manusa alam kudu. Putra trusts bapana sarta indung, lanceukna, jeung saterusna. D. Tapi rahayat moal ngadangukeun bapana nyandu-Na, anu nyebutkeun eureun nginum. moal jadi mata pelajaran pikeun yakin jeung lanceukna imajinér, kleptomania, anu nyebutkeun yen leuwih ti malah pin bakal maok. logika jelas, sakumaha sigana.

Lamun tuang respon ka sual naon hartina jadi "ngagantung Ceuli" dina nyusun lapidary bakal kaasup paribasa teh warns of credulity manusa. Kituna hiji kapercayaan tahan di manusa atawa fenomena ngabogaan alesan wae, moal derided phraseology.

Dina basa sejen, ngadangukeun tur ngadenge mungkin tur diperlukeun, tapi mibanda pikiran, hiji jalma henteu kudu jadi gampang katipu sarta naif lamun datang ka kahirupan sapopoe, kahirupan sapopoe.