Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin): pedaran, sajarah jeung metot fakta

Garéja tina Léngsér tina jubah di Moscow mucunghul dina periode sajarah Rusia, nalika Kristen Ortodoks transisi ka diri, bebas tina ngembangkeun Byzantium. Nearing tungtung kali troubled, jeung nagara mimiti hiji babak anyar jujutanana.

dongeng

Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin) ieu consecrated ku urutan sahiji garéja Ortodoks kahiji Rusia, Metropolitan Yunus di 1451 di memori mujijat kajantenan. sataun ieu karah hordes Mazowsze ngadeg deukeut suburbs Moscow ieu geus ancur ku seuneu, sarta tembok nu Kremlin precipitated ku pasukan musuh. Warga nyandak up posisi pertahanan, perang di ngempur nutup, ragrag di handapeun panah musuh. Bari aya perangna a, Metropolitan Yunus dijieun prosesi a sabudeureun dinding kota, fervently sholat pikeun kasalametan Moscow ti penjajah.

Nurutkeun legenda, mangsa solat Yunus patepung ascetic Chudov biara Aom na nanya ka manéhna neneda keur kota, jeung pangeusi ti naon nu lalaki heubeul ngawaler yen miraculously disimpen Moscow na bakal di ieu peperangan ngan hiji ditelasan - Antony dirina. Gaduhan ngomong yén, anu lalaki heubeul geuwat murag nojos ku hiji panah. Ku Atang, penjajah mundur ti tembok, sarta nu nyicingan sarta Metropolitan ngado'a sadayana wengi, Nyiapkeun pikeun perang decisive. Di subuh, tétéla yén hordes Tatar di gawena teh ngungsi medan perang, ninggalkeun kalayan sagala loot nu.

Naon alesan keur hiber ka - mangrupakeun kanyahoan, ilmuwan yakin yén Mazovia nampi informasi naon on mana eta mutuskeun yen tarung sia, jeung sugan sieun irasional ieu nungkulan sagala tentara, sarta, abandoning mangsa maranéhanana, maranéhna kaluar ti spasi tarung. Kanyataan ieu geus lumangsung dina tembok Kremlin kalawan tentara Batu Khan. Metropolitan Yunus ngira yén mujijat Allah nu disimpen di kota jeung nagara ti uing jeung rajapati.

Ngimpi of a garéja batu

Numutkeun sababaraha dokumén, pakarangan Metropolitan dina Kremlin urang katedral Square ieu diwangun lila. Dina taun invasi garéja Mazovia sempet geus diwangun, tapi teu consecrated. Sanggeus nyalametkeun miraculous of Yunus mutuskeun pikeun consecrate kuil di ngahargaan lebaran, nu ieu disimpen. Ieu kumaha Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin). Wangunan munggaran ieu dijieunna tina kai sarta pinunjul dina basement tinggi, dimana, nurutkeun adat kuna, diteundeun dina perbendaharaan Metropolitan sarta barang berharga lianna.

Kuil ngadeg dugi 1479 sarta maot dina seuneu badag. Urang mutuskeun pikeun nyegerkeun kuil geus di nitis batu, nu diondang Masters ti Pskov, nu geus flourished jeung tradisi konstruksi batu. Gang dipingpin ku Ivan Krivtsov na Myshkin. Tradisi imah gedong batu dina wayah éta di Rusia geus mudun sanggeus abad tina dominasi tina Mongol - hijina kapanggih dina Pskov Masters.

Tembok maréntahkeun ka ngawangun moal ngan hiji Bait Léngsér tina jubah di katedral Square tina Kremlin Moscow, tapi ogé nepi ka ngawangun sababaraha cathedrals skala loba nu leuwih gede. Salah sahijina, nu Asumsi, aranjeunna dikirimkeun tapi anjeunna struck hateupna. Dina hikayat mangka ngawartoskeun yen "aya sieunan hébat," nu ngarah ka cilaka, ayeuna teu jelas. Disababkeun ku para ahli dilaporkeun yén alesan for deui ieu leyuran kualitas-low geus dilarapkeun ka konstruksi, saperti alat évaluasi ieu nu bener, sajarah téh jempé.

Pskov jalan satapak

Jadi aya kajadian anu ngabalukarkeun katedral teh Asumsi diwangun ku Tsar Ivan III arsitek Italia Aristoteles Fioravanti, jeung dandan salajengna tina ensemble arsitéktur masih wani mercayakeun Myshkin na Krivtsov.

karya maranéhanana geus ningkat katedral Annunciation jeung Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin), nu jadi garéja ngarep Rusia Patriarchs. Hal ieu dipercaya yén Pskov Masters, nurutkeun hukum waktu-Na, janten murid di arsiték Italia sarta injeuman tina sakabéh pangaweruh, ngembangna bagasi sorangan. Salaku sabenerna lumangsung - nyaeta kanyahoan, aya ukur saran, naha workmen ditinggalkeun unpunished, sarta pangwangunan salajengna ieu dipercayakeun, tapi carita geus maju.

Bait Léngsér tina jubah dina Kremlin Moscow ieu consecrated dina bulan Agustus 1486. Imah-garéja ieu tempat solat di patriarchs handap ka kelas tina tahta ecclesiastical ku Patriarch Nikon. Dina eta dinten ieu disebut "imah Vladychnaya" transisi internal ieu nyambung ka pangadilan patriarchal, narima éta "ordinasi tina" lord gareja kaluar ka jalma ngaliwatan kanopi sahiji garéja Kremlin Rizopolozhensky.

lukisan kuil

Ngalawan latar tukang strukturna sésana sahiji garéja Kremlin katedral Square dinten Sigana leutik tur lightweight, tapi dina awal Orthodoxy di Rusia, anjeunna sugan garéja utama sakabeh nagara. Desain interior ieu dedicated ka hajatan tur glorification sahiji ibu Allah.

The frescoes tina tingkat luhur mintonkeun kahirupan Virgin, handap dua tiers nu dedicated ka Virgin Akathist. Lukisan dipigawé karajaan ikon-pelukis - Osipov na Borisov, sarta kuil utama gambar tina "kami Lady teh nempatkeun tina jubah" ieu dicét ku ikon pelukis kawentar Nazaire Istomin (abad XVII).

Pikeun Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin) dina abad XVII di sisi kidul mangrupa chapel meungkeut dedicated Pechersk Ikon tina Theotokos, nu ngajaga daptar sahiji ikon miraculous, dilakukeun dina Kiev-Pechersk Lavra. ikon ieu dianggap papayung of archdiocese Rusia sarta dipirig ku patriarchs sahiji garéja di Kiev, mimiti di Vladimir jeung engké mun Moscow.

garéja imah Tsar urang

Dina kali troubled pakarangan patriarchal dibeuleum handap salaku loba mangsa seuneu a. Nikon sumping konstruksi badag skala di pangadilan Boris Godunov, dibere ka anjeunna ku Tsar Alexei Mikhailovich, nu geus dilengkepan gereja imah anyar. Jadi Léngsér garéja tina jubah dina Kremlin dipindahkeun ka kulawarga karajaan. Kalayan kamar daulat na nyambung ka galéri, sarta daptar Pechersk Ikon sahiji ibu sanggeus konstruksi tina Terem Istana mucunghul di hareup jandéla ti kamar Ratu. daftar ieu leungit saatos revolusi marengan chapel, nalika dilaksanakeun karya restorasi éksténsif.

Sajarah Léngsérna Garéja jubah dina Kremlin Moscow pinuh loba acara manehna ngalaman hiji acan seuneu, anu awon nu lumangsung dina 1737, nalika ruksak, malah nu Tsar Bell. Dina 1917, dina Kremlin dipecat tina barisan mariem jeung mortir, jeung garéja ieu ruksak parah. Disimpen na rebuilt eta saloba kali sakumaha aya nu ancur, tapi lolobana perhatian ieu fokus kana penampilan luar, lukisan internal sababaraha kali cet, dilarapkeun anyar.

gawena undagi

Dinten, candi ieu ayana dina Léngsér tina jubah katedral Square dina Kremlin teu pisan nguntungkeun pikeun manehna pikeun nempatkeun samping ku samping jeung Faceted Kamar, Terem Istana jeung katedral of Asumsi anu. Ngalawan latar tukang garéja wangunan ieu ampir kawih, jeung can umur nya leuwih ti wangunan grand lianna.

Garéja nujul kana wangunan cross dukun urang. Eta dijieunna tina bata, nu dina abad XV mimiti ngaganti urut di vogue batu bodas. Kabéh opat sisi candi aya division kana tilu bagian, saméméh division saperti disebut pager. A fitur husus éta pager sentral gareja leuwih ti dua sisi. Luhureun unggal témbok pager sakumaha parantosan nangtung pikeun keel tradisional zakomars arsitéktur Rusia (Arch). Altar protrusions dina sisi luar geus ogé dipisahkeun jadi tilu bagian semicircular.

Garéja tina Léngsér tina jubah dina Kremlin Moscow - a garéja domed ku kubah helm ngawangun, surmounted ku lampu cupola kendang. Kubah kendang ieu dipapaésan jeung ornamén husus tina panulis frieze, nujul kana kalér ti sakola Pskov arsitektur Rusia. The bata anu diteundeun kaluar hiasan - curb, begunets.

Jewelery tur rinci

Bagian wétan candi geus sadia pikeun pamariksaan ti katedral Square. The apse sentral dina témbok altar anu leuwih noticeable ti dua sisi, narrower, alatan candi cross struktur arsitéktur urang. Sabudeureun éta perimeter candi ieu ayana dina luhureun hiji frieze hiasan nu boga fungsi minangka hiji tanda tina Rusia arsitéktur garéja periode awal.

Pagunungan di bagian handap dipapaésan semi-kolom, nu ngagabungkeun tingkat luhur, repeating pola keeled zakomaras. Tilu dinding gereja niches deet ditingali nu ikon anu ditampilkeun baheula. Ayeuna tetep ngan hiji fresco abad XVII dina adul kalér, eta kapanggih dina mangsa karya restorasi dina 1996, eta depicts nu Patronal Feast - posisi jubah tina Virgin.

The entrances ka Garéja tina Léngsér tina jubah (Moscow Kremlin) anu lokasina di sagala sisi. Dina wétan jeung kidul, Anjeun bisa geura meunang jero rohangan. Lawang kidul ieu dipapaésan jeung portal keel ngawangun sarta staircase tinggi na wétan - nyaéta di galeri nu Terem Istana. The inputs anu lokasina di sisi kulon jeung kalér ti kuil, tampilan nganjang di cloisters.

hal parabot hiasan di jero

Pedalaman candi ngabentuk hiji spasi tunggal dina chamber volume sarta kuantitas diitung jamaah leutik sakumaha befits House Garéja. Kode ieu dumasar kana opat pilar. tembok spasi na pilar ditutupan ku lukisan eusi agama.

Bagian utama carita devoted ka Virgin Maryam hiji gaya lukisan sarupa ngalukis nu frescoes tina katedral Asumsi. kabeneran nu teu kahaja: karya dina 1644 ieu dilumangsungkeun Masters well-dipikawanoh Pospeev Sidor na Abramov Mani. The tulisan anu digambarkeun pangéran Rusia jeung metropolitans.

Kumaha carana sangkan seni abad XVII, éta janten jelas dina 1956, nalika, handapeun accretions engké anu dibuka tur cleaned subjék sajarah. restorasi pinuh tina iconostasis heubeul, anu teu ninggalkeun Garéja tina Léngsér tina jubah tina Kremlin Moscow dilaksanakeun dina période sarua. Pedaran ti total komposisi sahiji lukisan jeung iconostasis nunjukkeun yén éta dasar solusi warna lukisan.

iconostasis

Iconostasis dijieunna tina pérak, ornate na elaborately dihias ku ornamén. ikon diselapkeun nu dicet riang, kelir caang didominasi ku bulao, céri, warna bodas. iconostasis nu munggaran dijieun sanggeus Waktu troubles na devastation befallen nagara. Customer éta bapa raja mimiti dinasti Romanov - Patriarch Filaret.

Tilu luhureun sababaraha ikon dicét dina buruh studio iconographer Nazaire Istomin Savin dina 1627. Handap baris, wrote master dirina, leungeun-Na milik dua ikon sentral - "Old Perjanjian Trinity," "The Virgin Hodegetria".

Meiji karya pertengahan 50an nyarankeun yén frescoes dina tembok dirojong kombinasi warna. Desain endah nyata pangaruh perioda saméméhna Kristen, nalika Rusia ieu metropolis of Byzantium.

Sosok megah di nagara golongan luhur sarta dina pilar ngagambarkeun Rasul jeung Grand Dukes, samping ku samping jeung tata cara nu jagoan, adhering ka canons ketat, dikedalkeun hormat na keur pahlawan ti frescoes jeung atmosfir sabudeureun éta méré kabagjaan jeung lampu.

modernitas

Dina awal 90-ies of Léngsérna Garéja jubah dinya éta kabuka pikeun nu datang, kitu ogé mangsa festival garéja patronal diayakeun dieu ibadah jeung liturgy. Ti utensils cageur ngan sababaraha item. candlesticks antik badag dipasang saméméh iconostasis, di poé heubeul maranéhanana disebut "lilin ipis" - usik di jero. Candlesticks anu dibikeun ka kuil sakumaha kado ka patriarch Joseph di 1649. Éta nu dihias jeung ukiran, trays pérak-plated sarta dumasar kana angka singa stylized. sapotong unik sejen di 1624 mangrupakeun chandelier pérak, gilded Pangarang alat keur ngagolakkeun Goldsmiths D. Sverchkov.

Bait Allah kudu datang ka ningali frescoes abad XVI jeung nganjang ka paméran of patung kai kuna Rusia, ayana di cloister nu. Salah sahiji anu pang rélief kuna ngagambarkeun abad St. George XIV meets nganjang ka langsung ka lawang némbongkeun. Dina dinten heubeul karya sapertos diselapkeun dina jeung dilayanan ikon iconostasis. Dipikaresep hébat nu Novgorod ikon "turunan ti Palang" jeung "The Virgin Sign nu" (Rostov).

Dina Rizopolozhensky Garéja, pameran disimpen sarta patung kai tina Metropolitan mimiti Rus - Yunus, diteundeun garéja dina jaman baheula. Exhibited di éksposisi ikon kai tina biara Solovetsky gambar Nikolaya Mozhayskogo kalayan pedang, dina ragam di mana manéhna mecenghul pikeun membela dayeuh ti penjajah Mozhaisk. Taya kirang metot sarta séjén curiosities - a crucifix ti biara Chudov, tilepan, ikon periode abad XV-XIX.