Gagasan mutlak Hegel

Ngembangkeun idealisme sanggeus Kant ngahontal apogee taun karya Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, anu dijadikeun sajarah ku nu keur pencipta sistem paling shirokoohvatyvayuschey tur kabuktian tina dialectics tina idealisme.

"Gagasan Absolute" Hegel

Nelepon konsép filosofis ngeunaan "idealisme mutlak" ceuk Hegel yén kategori mangrupakeun bentuk valid tina kanyataanana, dumasar kana "pikiran global", "gagasan mutlak", dina basa sejen - "sumanget dunya".

Tétéla yén "gagasan mutlak" - ieu hal nu mere impetus kana mecenghulna jeung evolusi tina alam alam jeung spiritual, jenis prinsip aktif. Na baé anu kudu nangkep "gagasan mutlak" ngaliwatan réfléksi. garis ieu pamikiran ngalibatkeun 3 lengkah.

tahap kahiji

Di dieu, pamanggih mutlak, keur ngan hiji pamikiran anu eksis saméméh tekad tina subjek jeung obyek, anu diposisikan minangka pangaweruh mantri prinsipna. Ku kituna, eta geus dimekarkeun ngaliwatan sistem sarta pakait timbul ti unggal kategori sejenna logika.

Dina tiori filosofis nya ku Hegel anjeunna dibagikeun logika kana tilu latihan: ngeunaan ayana, ngeunaan alam jeung konsép. Titik awal tina téorina janten sarua mikir jeung mahluk, atawa dina basa sejen, persepsi dunya kanyataanana salaku aksi ditingali tina sumanget ide. Mimitina, gagasan mutlak digambarkeun hiji gagasan abstrak keur. Lajeng gagasan ieu "hirup murni" ngeusi eusi beton: kahiji, keur diposisikan salaku hal undefined, mangka dirumuskeun salaku mahluk, teras dibentuk tangtu hirup jeung saterusna.

Ku cara kieu, Hegel ngalir ti pamahaman mahluk - fenomena - pada panggih na, lajeng outputs konsep. Sajaba ti éta, dina mangsa dibentukna pamanggih mutlak Hegel ngécéskeun sababaraha hukum dialectical.

leg kadua

Dina tahap kadua formasi konsép pamanggih mutlak abstraksi na lumangsung dina proporsi alam, miara alam. Kitu kieu ti nyusun ieu ku dibekelan Hegel on filsafat alam. Pikeun anjeunna alam téh ukur hiji éksprési éksternal, a manifestasi pamikiran, tapi hiji kamajuan bebas tina sabaraha kategori logika.

Tahap katilu

Filsuf distinguishes tilu tingkatan alam: mékanisme, kimia, awak, antara nu éta sambungan definite. Hubungan ieu mangsa nu bakal datang bakal jadi dadasar diajar hubungan hambalan tangtu cara prirody.Takim organik jeung anorganik filsafat Hegel pikiran dibagi jadi tilu komponén: doktrin sumanget subjektif, anu ngalibatkeun élmu manusa; doktrin sumanget obyektif, anu ngalibatkeun ulikan ngeunaan isu moral, sajarah, hukum; doktrin sumanget mutlak, nu manifests sorangan dina komponén budaya kahirupan manusa (ageman, filsafat, seni).

Kituna, nurutkeun Hegel, évolusi tina gagasan mutlak mana dina bunderan, sarta éta sarua jeung kamajuan dunya bahan, nu mangrupakeun produk langsung tina ide. Hegel ngabalukarkeun kacindekan yén parantosan gagasan mutlak ieu (mun aya kasadaran eta dirina jeung jalan) anu ngadegna hiji roh mutlak. Ieu sistem pisan tina filsafat Hegel.

Saprak harita kampanye pamanggih mutlak ngaronjatkeun titik sarta dicokot jalur sirkular, stopping évolusi pamikiran, consigning ka gerakan konstan dina bunderan, tanpa pangwangunan. Kituna tétéla yén téori Hegel urang téh pangdeukeutna kana idealisme obyektif, sakumaha anu kasebut konsep "gagasan mutlak", sakumaha pamikiran murni, nyiptakeun alam jeung lalaki. Hasilna, eta ngawangun hiji neng, nu konsép filsafat Hegel urang dumasar: skripsi - antithesis - sintésis, anu méré hiji leresan koheren. Barina ogé sabaraha kategori tiori ieu teu ambing jadi disatujuan, sarta anu dihasilkeun unggal lianna. integritas ieu sistem téh kontradiksi hukum overriding na - prinsip kamajuan.

kacindekan

Gagasan mutlak salaku istilah nu sigana fundamental keur sakabeh falsafah Hegel ngeunaan keu bahan pinuh, hal di dunya, dina waktos anu sareng jadi eta dunya sabenerna existent. Éta ogé subyek filsafat Hegel.

Salaku konsép sentral teori Hegel urang tina gagasan mutlak dibagi kana tilu facets:

• nu penting (diungkabkeun dina peringkat kahiji);
• aktif (diungkabkeun dina lengkah kadua);
• "Identity" (diungkabkeun dina hambalan katilu).

Keur sistem rationalized ngabogaan hijina mahluk logis leres, pamanggih mutlak wajib jadi "persatuan pikeun-sorangan-existent", manifested dina widang alam jeung sumanget. Neng (logis gagasan - sifat - sumanget) nyaeta parameter jero teh gagasan mutlak, manggih sorangan ngaliwatan konfrontasi "lain" jeung "Sunan Gunung Djati" na nuturkeun "ngaleupaskeun" tina oposisi ku achieving persatuan sareng maranehna. Ku alatan éta, gagasan mutlak Hegel - nyaéta konsép ayana dipedar teu ukur logika, tapi ogé keur disababkeun ku realitas ontological tina posisi.