Filsafat Hellenistic

Awal kalahiran tina filsafat Romawi anu tradisional dianggap abad II-I. SM. e. Lamun urang ngobrol ngeunaan jaman baheula sakabéhna, dina hubungan filsafat Yunani, filsuf Romawi loba mertimbangkeun sekundér. philosophies Yunani mimiti nyebarkeun diantara bangsa Romawi dina abad I. SM. e. Nu pang populerna di wayah éta doktrin Epicurus, anu philosophies tina Stoics na skeptics, tiori Plato urang. filsafat Hellenistic - periode nu geus jadi final dina ngembangkeun filsafat Yunani sarta dicirikeun ku hiji orientasi etika jeung adaptasi gerakan agama Wétan.

Salah sahiji sakola pang alusna-dipikawanoh jaman ieu sakola diadegkeun ku pengikut sinisme. doktrin memproklamirkan Ieu disdain na tampikan ti sagalana éksternal - dimimitian ku kabutuhan fisik na tungtung sains. Cynics anu yakin sagala kauntungan wungkul datangna ti jeroeun jalma jeung teu patali ka luar, nu teu ukur nyumbang ka manifestasi kahirupan manusa kauntungan ieu, tapi malah mangrupa halangan dina jalur keur kabagjaan.

Epicurus (341 -. 270 SM) jeung pengikut na nempatkeun maju hiji prinsip hirup tur filosofis rada beda, sanajan kabagjaan pangajaran maranéhna oge salah sahiji kategori filosofis utama. Dina ajaran Epicurus boga sorangan epistemologi, ontology, fisika, tapi nu paling signifikan dina sajarah falsafah éta etos Na. Di haté tina etika Epicurus nyaeta prinsip nurutkeun nu pelesir jeung pelesir téh alus, tapi Epicurus henteu hartosna licentiousness, anjeunna understands nu pleasures, hususna "kurangna sangsara ragana." Pisan Pamanggih ngeunaan pelesir di ajaran Epicurus probrel Perbaikan intelektual nu tangtu, sarta salah sahiji komponen pelesir sapertos ieu, Epicurus dipercaya ulikan falsafah.

Dina ahir VI. SM, engké sakola Epicurus, periode Hellenistic falsafah kuna ieu ditandaan ku formasi sakola sejen kawentar falsafah - sakola Stoic. Pangadeg sakola ieu Zeno. Prinsip dasar tina Stoics éta saperti kieu: kabagjaan téh nuturkeun alam sabudeureun. Eta sia noting yén pamanggih Stoic geus jadi rada kasohor di Roma Kuno. Hellenistic-Romawi filsafat anu ditandaan ku kagiatan Stoics Romawi panggedena: Seneca, raka Aurelius, Epictetus. Gagasan tina pamikir tina periode ampir sakabéhna leungit interest dina masalah filosofis, bohong étika luar. Jeung salaku paling etika, anu Stoics Romawi memproklamirkan pamanggih babarayaan manusa universal, rahmat, cinta keur lalaki sasama anjeun, sarta malah musuh.

petikan sejen well-dipikawanoh, nu filsafat Hellenistic kawentar, nya skepticism. NU NGADEGKEUN skepticism nyaeta Pirron (360 - 280 SM.). Pamanggih pangajaran nya éta yén éta dianggap filsuf a, nurutkeun Pyrrho, hiji jalma néangan pikeun ngahontal kabagjaan. Kabagjaan perenahna, mimiti sagala, dina henteuna nyeri na tranquility lengkep. Numutkeun skeptics, teu cara nyaho teu bisa didefinisikeun salaku, sikep filosofis palsu atawa leres mun hal éta ka refrain ti judgments ngeunaan hal ieu. Anu valid ukur tayangan indrawi urang jeung opini ukur ngakibatkeun bingung.

filsafat Hellenistic geus nyieun sababaraha parobahan dina arah ideologi tina ajaran waktu, parobahan kasebut ngabalukarkeun utamina ku robah politik jeung sosio-ekonomi dina ngamekarkeun masyarakat. The pamikir ti jaman Hellenistic, fokus utamana nyaéta pikeun alamat masalah akhlaq manusa, masalah behavioral tina individu di masarakat. filsafat Hellenistic ieu ditandaan ku gagasan revolusioner pikeun waktu nu pangakuan ti budak tina harkat manusa maranéhanana, sanajan sawatara filosof geus dikedalkeun pamanggih yén budak bisa boga karakter moral pangluhurna. Hasilna, ngembangkeun outlook filosofis anyar dina dunya jeung masarakat sakabéhna, anu dua sakola heubeul diadegkeun ku Plato sarta Aristoteles, progressively leungit credibility na, sarta layu kana tukang.