Étnis segregation di Latvia

Wanoh - pro forma demi! - kuring kungsi didatangan Riga on spesialis pagawean, ngaluarkeun panghalang psikologis komunikasi dina basa Latvia. Kelas lumangsung tilu poé, tilu jam, lumangsung di Rusia jeung kanyataanna diwangun ti hiji monolog tina spesialis siaran sagalana saeutik ku saeutik. Kuring ieu struck ku sababaraha kalimat, sounding persistently tur konsistén. Salah sahijina anu patali jeung karir suksés di urang laporan atawa hormat, éta geus jadi biasa: "Anjeunna ngadeg nepi" (moal ieu risen). Ku jalan kitu, jenis ieu frasa padeukeut sarta teu kurang disgusting dina pendapat abdi, hiji euphemism pikeun "éta masalah anjeun» (Éta masalah anjeun), nu hartina dina kanyataanana "Kuring teu paduli" na hides a indifference lengkep mun lalaki. Ieu lucu nu sadayana ieu "mantras" nu dicokot, biasana tina film Amérika. Tapi sabalikna Americanism ditiup di kelas jeung dadakan salajengna. Anjeunna kasalcya otoritas, nu disebutkeun kieu: ". Aranjeunna teu kudu ngajelaskeun nanaon" implication ieu yén otoritas teu ngajelaskeun kawajiban ka electorate ngeunaan kaputusannana. Iwal, sakumaha Abdi ngartos eta, anu janji pre-pamilihan nu moal dicandak kana rekening. Ieu dituturkeun ku penjelasan ngeunaan sistem kasta India, nu diwakilan sakumaha conto stratifikasi masarakat. analogi langsung kalayan Latvia teu dilumangsungkeun, tapi rarasaan goréng tetep.

Bolivar teu tiasa nyandak ganda

Kuring salawasna wondered kumaha kanyataanana elit fatwa lokal ethnocratic. Saatos segregation linguistik - nyaeta ukur salah sahiji komponén (kawas kiwari resep ngobrol!) Dina cara nu division masarakat. Komo, jalma ngora jeung tengah-umur tiasa diajar basa tur geus diajar. Jadi naon deal? Naha halangan pikeun ngakses ka kakuatan pikeun masarakat kadua panglobana di Latvia masih aya? Tingal basa, nepi ka ngawasaan, teras kasatiaan ka nagara, lajeng dina "core" tina Konstitusi nu teu bisa robah, lajeng - aduh, horor! - nu Kremlin. Tungtungna, sigana yen alesan nu bisa salawasna kapanggih, sanajan implengan téh geus ngajalankeun kaluar, tapi hal utama - ulah nempatkeun sagala.

Tapi segregation étnis heula, albeit implisit, dimimitian dina awal 90an jeung de-industrialisasi tina ékonomi Lativia. Urang digawé utamana "Rusia-diomongkeun" dina sektor industri. Aya ogé Latvians, tapi Rusia éta kénéh langkung sakumaha dokuméntasi bisnis di Rusia. Ayeuna eta katempona Russification, forgetting yén Rusia dilayanan salaku lingua franca. Tur aya nanaon aneh keur kitu nagara multinasional kawas Uni Soviét.

Conto pikeun babandingan. Dina periode kamerdikaan nyaéta salah sahiji firms lokal, sareng saha abdi digawé, narima surat ti Géorgia dina basa Georgian. Karyawan parusahaan pikeun lila eta twirled, wondering dimana manggihan penerjemah a, lajeng ngajemput na direspon jeung Latvia. Naon maranéhna ditulis, abdi teu terang. Jigana nanaon alus. Tapi dina hal ieu nyaéta saperti teu mirip geus Isro hadé. Paling Georgians teu acan ngahubungi.

Ku kituna, awal de-industrialisasi di batur katarima salaku wanci kemungkinan taya pikeun diri, batur "acuk", batur hopelessly handap, batur ti jaman ka jaman, tetep nyobian tetep ngambang.

Sateuacan perestroika, abdi digawé salaku penerjemah di VEFe tur apal pangwangunan tutuwuhan kakuatan anyar. Urang narjamahkeun dokumén jeung patén-patén pikeun eta. Leres, urang margi aya keur dinner mindeng sabab awak urang téh jauh jeung kami teu boga waktu pikeun balik for putus dahar beurang. Tapi inget, dahareun aya alus pisan. Kuring utamana resep eta kusabab aya nu ampir sok geus olives favorit kuring.

Kuring kudu disebutkeun yen organisasi sistem catu daya di pabrik éta béda ti nanaon Kuring geus katempo saprak kuring, sakumaha penerjemah a, kapaksa lumangsung, sarta dina usaha lianna. Awéwé digawé dina VEFe bisa mésér produk, praktis tanpa ninggalkeun ti pabrik. Balik balanja sanggeus karya éta teu perlu. Tangtu, dina wewengkon ieu tutuwuhan pisan heubeul, sarta disebut "produksi ngabahayakeun", tapi rekonstruksi dilumangsungkeun ku Olegom Konstantinovichem Lenovym, diréktur pakaitna, ieu leuwih ti suksés.

Saterusna, dina 90an, pabrik ancur. Kuring éta aya pagawean, tapi ngawartoskeun kolega anu cekelanana tangga kalayan staircases kalawan "daging" tore dipareuman jeung nyandak poto eta nepi ka pondok. Sabenerna, waktu kemungkinan taya. Diteundeun-off pagawe sarta ahli geus bergegas dina sakabéh arah. usaha suksés séjén ngalaman nasib anu sarua. Kusabab lapisan ieu motong pagawe industri, kecerdasan ilmiah sarta teknis. Mimiti aya seleksi Sosial Darwinian. Jalma anu bisa luh kaluar cekelanana tangga hiji saha jalma anu teu bisa. Ngeunaan kabangsaan sempet henteu acan nyarios kitu loudly.

Nalika aranjeunna ngawadul yen di Latvia Populasi pasip, moal pajoang pikeun hak maranéhanana, kuring pikir: saha didieu sabenerna bisa ngumpul jeung nanya nanaon? Naon anu levers tina tekanan dina pamaréntah? proletariat teu. Drivers tina "Rigas Satiksme '(angkutan kota) nu a gaji pisan santun, naha maranéhanana kudu bastovovat? Médis perlu dibayar "Éropa". Wahyu salah sahiji dokter, nu kuring indit, abdi ieu hijina persuaded. Guru baris geura-giru jadi euweuh hiji ngajar aranjeunna geus teu mogok. Sumuhun, na urang nyerang sababaraha jenis wayang. Lamun, contona, di Perancis dina jurus SNCF (kareta), lajeng eureun sakabeh Industri nagara. Sarta kami boga industri. Padagang jeung pangusaha nyaéta ku alam anu neunggeul teu diadaptasi. union dagang ngawula utamana pajabat pamaréntah. Ieu kumaha atuh nyaho firsthand. Pensiunan quietly aranjeunna nyobian salamet. Populasi Atomized méré gajian mayar atikan barudak maranéhanana urang, bieu metot kana diri akun pikeun hiji apartemen jeung Utiliti. Eta tetep nonoman sugema. Tapi manehna sakali acan "pobastovala" smashing toko jeung alkohol di Town Old (Jigana éta batur disusun provocation a), sarta ayeuna, sakumaha aturan, ngajadikeun suku. Ninggalkeun mancanagara. Ku kituna anu buka dina jurus?

Nalika de-industrialisasi 90 geus neukteuk off stratum masarakat, berpotensi bisa tahan dina kakuatan tur sorangan nya, asli, kawates.

Lajeng sumping di institut non wargana. Ieu geus segregation étnis jelas. Sanajan éta mahluk luar angkasa sarta nempatkeun Letts. Tapi sakumaha maranéhna ngomong, kai rendang, chip ngapung. "Negro" (mahluk luar angkasa) jeung pangaweruh basa teu nulungan. Ieu ieu perlu pikeun mikawanoh "bener" sajarah Latvia, atawa nyanyi, sakumaha kuring sok banyol, "tari" lagu kabangsaan, teras Departemen Kewarganegaraan na Imigrasi masih bisa pikir jeung mutuskeun.

Peryogi Naha kaayaan ieu teh naturalization non belegug? Jigana moal. Tangtu, masalah tetep, tapi hal utama anu nyangkokkeun signifikan populasi éta dina hukum devoid tina sagala kasempetan pikeun pangaruh pamaréntah. Sanajan kitu, urang kedah ngakuan yén loba jelema teu hayang jadi naturalized. Pikeun rupa-rupa alesan. Nyababkeun ieu leuwih atawa kurang dipikawanoh. Dina pondok, aya alien'y. A lingkup "elite" deui narrowed. Bolivar rode on.

Ngeunaan sapi suci

The pembunuhan sahiji sapi di India ieu equated ka pembunuhan hiji brahmana, hiji anggota kasta Hindu pangluhurna. Ngeunaan sapi suci kami [Lativia], nu mangrupakeun esoteric - teu prescribed tapi tersirat! - "inti UUD", bisa ngabejaan teu mung Laws of Manu, tapi ogé dongéng rahayat Rusia. Inget, laut on sagara aya hiji pulo, di pulo lapak ek, Sukatani dina hiji dada ek, dada - a hare, dina hare a - a bebek di bebek a - endog dina endog - ". Inti UUD" ...

Kami "Brahmins" gancang sadar yen liberalisme ethnocratic pisan merenah. Pikeun Éropah, kami Liberals, naha urang teu ngarojong, nyaeta, teu masihan duit. Tapi domestically kami zaschischiaem basa maranéhna, urang - ngora, urang keur sababaraha kami kudu ngajaga, urang ngan bisa cicing di dieu, sangkan duit teu cukup pisan. Sarta Kami rek cicing jeung martabat, sarta teu saperti dina "próklyatom" kaliwat, dimana, ku jalan, pikeun kalolobaan bagian "brahmanchiki" jeung diarsir, narima pangajaran nu haratis sareng pagawean wanoh katuhu posisi katilu perlu. Pemilihan tina taksi. populasi drastis ngurangan.

Sedengkeun pikeun Rusia ... Kahiji, leuwih dididik sarta diteundeun pamikiran Rusia henteu kabeh musna, sarta éta salawasna bahaya. Bréh, aranjeunna teuing ngarasa impunity. Jalma anu sumping lila pisan atanapi anyar, masih tiasa dimungkinkeun pikeun 'éra', tapi kanyataan yen Rusia - pituin Populasi dina Latvia, maranéhanana dina kakuatan nolak ngaku flatly. Dina resmi di lembaga Kuring geus lila ngadesek: "Muhun, kumaha anjeun Rusia!". Rusia - éta Petrov, pendak jeung Sidorov. Saha nu lajeng Gorbunovs, Loskutovs jeung nu lianna kawas aranjeunna, abdi teu terang. Oh hehehehe, Latgalians! Tapi éta ampir yén Latvians! Dina pondok, boh Lativia atanapi ... shish. Henteu keur nu kami geus datang nepi ka non-warga pikeun ngahasilkeun tambahan non-Latvians.

Kuring nyaho loba ti Rusia lokal anu narima kawarganagaraan otomatis, anu dina jangka waktu nu maranéhna geus ditulis dina kabangsaan paspor "Rusia" teu nyandak ujian dina basa Latvia. Kuring sorangan geus jadi acted dina kurun waktu nu tangtu. Oh, ieu argumen sejen kuat dina kahadean di nasionalis. Anjeun naon kitu bodo nu teu bisa neuleuman basa hiji? Kami geus sok nyarios yén Rusia on naon teu gableg, nagara na teu bisa ngatur, jeung ngahalangan kami. Nu katingali, hiji réferéndum, kadua dina irung ... ngan méakkeun duit kana sagala sorts gede bohong, jeung urang ngalawan Latvia. jalma Lativia rék cicing di harkat jeung ka nyarita Lativia. Anu moal bakal satuju, sarta ngajadikeun klaim kakuatan, teu rahayat, jeung marginalized, anu teu ngarti boh sorangan, atawa alus umum. Anu henteu jeung kami geus ngalawan urang.

Muhun, malah lamun aya ku kami, kami bakal tetep ningali kumaha anjeun diri povedosh. Pikeun urang, anu Brahmins, naek dieu mimitina. Tempat anu sadayana sibuk, gentlemen, boga acan ngadeg di garis, nyekel di leungeun outstretched dirina dina pot baki tina kasatiaan tur mastikeun observasi hirarki nu: kahiji nu Latvians barat, teras lokal, lajeng sadayana sésana, tapi tempat panungtungan dibereskeun tanpa pamrih jeung ka ahir jaman keur turunan Krivichy.

Memang, opat castes. Ku mecenghulna imigran, bakal kalima - paria. Saur anjeun ieu bakal imigran? Pasti moal!

Sarta sakabeh nuhun ieu sapi suci, nu embodies kaayaanana, purity jeung kasucian. Pikeun urang jeung dina nyanghareupan urang sorangan "Brahmins".

Cicing di martabat, teu bisa dipake

Dimana abdi tiasa earn gaji alus di Latvia, utamana teu steaming? Taya, abdi ulah rek ngomong, naon nu kudu aya pancen nanaon, karya téh karya. Teu sangka gawé anu pernah nganggap enteng ka plebeians, pagawéan ka publik, teuing, tapi aya hiji ganjaran bahan teuing alus. Yén Saeme (kuring teu ngarti naha kecap Rusia "Diet" nyaeta tampikan?), Jeung Kuring ngawangkong ngeunaan eta, dua diuk aya na pikir. Hiji nyangka ti dinner, anu sejenna ngeunaan hukum. Hiji - ngeunaan Jeng, anu séjén - dina maén bal nu. Panginten sabab buruh na raises sangkaan yén éta téh teu mungkin mun pariksa nanaon. Kumaha anjeun aya geus tétéla, teu jelas. Kuring ngarti hukum atawa henteu nya hésé nyebutkeun. Hukum hal béda. Nempatkeun kuring aya, abdi bakal jadi bingung. Tapi euweuh, loba jalma teu meunang leungit na, abdi bakal nyebutkeun, pisan wareg. Jadi senang nu teu hayang jeung buka. Maranéhanana ngomong aranjeunna linggih jadi panjang nu pangalaman nu massana. Dina sababaraha cara, enya. Shuffling, briefcases, slogan, banding ... backstage romp di téater katilu-rate. Dina peran Juliet ngan tilu contenders: hiji tina panon geulis, sosok séjén aya, sarta téks katilu ku haté weruh. Tapi kabeh aranjeunna hoyong. Tragedi? Jadi naon? Simkuring boga diréktur alus, bakal ngalakukeun hiji ending senang. publik bakal yakin. Na saha dinten emut ngeunaan éta Juliet? acara éta, lajeng tuang. Jeung saha teu satuju sareng interpretasi urang, dina raraga gancang ngahupus ajén kenangan palsu. Kumaha? - Sumuhun, aya nanaon gampang. Subtract hal, tempat teu kosong, pajeg jeung nyekek cék dina kapal ngagem kaluar, dipecat, tapi jalan pikeun mawa serangan jantung saeutik! Simkuring hoyong cicing, teu ngan pantes, tapi quietly. Ganggu teu perlu. Lajeng pikiran urang bingung.

Pikiran bener bingung. Teu ngan maranéhanana anu nyarita, tapi ogé maranéhanana anu dengekeun speaker. "The krisis ékonomi di Latvia dikembangkeun ku skenario V ngawangun, krisis - hiji kamunduran seukeut dituturkeun ku recovery gancang, sarta mangrupakeun cara pangalusna keur nungkulan éta," - ceuk Perdana Mentri Valdis Dombrovskis. téks Lativia teu sanajan teu hayang nempo. Sigana eta bakal Isro pesona. Ieu jelas yen krisis geus nungkulan sarta kapercayaan investor dibalikeun. Mun rék ceurik tina kabagjaan, teu puguh a. Ka anjeun pribadi percanten investor nyaeta nyimpang. Kusabab aya jalma anu pangkat sakuduna dituju hirup kalawan harkat. Sarta digawé, éta kumaha eta mana.

conto sejen tina hirup. Kuring ditarjamahkeun téks kumaha bae légal ti Lativia kana Perancis. The Frenchman kapaksa mayar tilu lats na centimes salaku hal pikeun penyediaan émbaran tambahan. hurup ieu ditulis dina tilu atawa opat Kaca hurup drobnenkimi. Pajabat junun nyalin-nempelkeun ieu surat ampir kabéh panerapan vbuhat lamun aya teu utamana pikahariwangeun sababaraha artikel relevan tina Code Sipil atanapi henteu. Shaken ku Frenchman kapaksa nyandak minat di abdi, yén anjeunna ngalaman dilakukeun ieu. Kuring kungsi tenang. Di handap ieu conto karya "alus" teh aparatur nagara. kopipast méntal dina peta atawa "bagikeun sagalana kuring bisa." Prinsip operasi: nu dossiers langkung weighty, anu niup leuwih dipercaya pikeun temechku.

Sahingga nalika kuring ngadenge hiji kecap tina naon urang boga parlemen kompeten jeung pamaréntah, kuring langsung ngelingan ka unforgettable Lativia: «Iekšā ir, bet Ara nenāk» (hal éta di jero aya, tapi ti luar teu bisa ningali!).

Tangtu, kabéh di antarana - jalma biasa, denok, hadé atawa goréng jeung jahat, jeung masalah na tragedies, palinter atawa bodo, tapi basa aranjeunna keur aya babarengan jeung nalika maranéhna nganggap dirina elit (sabab pikir kitu, ieu téh mamang teu, ngan kasampak on rupa maranéhna, aya hal nu jeung Ratu Inggris sigana bibi pituin), sistem kasta jalan: "éta téh foolish, sugema, sombong, teu boga sikap sabar. Dina panas perdebatan pulitik, maranéhna teu manggihan eta mungkin pikeun nyumputkeun hina-Na pikeun jalma anu obstinately refuses bisa enlightened - jalma anu "teu motong ogé" dina jargon timer wareg of infallibility pulitik. Sakaligus sombong jeung teu aman, anu elites anyar, hususna estate professional neuteup ka massa jeung campuran disdain jeung sieun. "[K. Lash Pemberontakan elites na panghianatan démokrasi]

Beurat aranjeunna mindeng ngabales di nanaon. Simkuring di Latvia maranéhna ngalakukeun éta kénéh di dapur. Kadang-kadang kitu, strikers - lolobana keur rahayat profesi kreatif! - masihan hiji konsér bébas di hareupeun wangunan mana perenahna Kabinet. Menteri cicingeun heed choral nyanyi, prozrevaya maranéhna ngadéngé sora rahayat, tur quietly ceurik. Sanggeus konsér, dulur mana enlightened.

Latvia ngagabung ka host anu celestials

Ku kituna, urang kudu ieu "Brahmins", nu urang kudu.

Judul artikel dina bagian ieu - teu penemuan kuring. Kuring geus katempo tarjamah tina Lativia ka Rusia, dimana ieu cenah, tangtosna, ngeunaan hadir poé Latvia. Frase Ieu kuring ngan choked. Kuring henteu weruh naha éta teh kamerdikaan atawa juru kituna ieu bener ditulis, tapi dina rasa kabeh converged. Regaining kamerdekaan, Latvia, batal sumnyashesya di assembly kieu sumping tur buka ti Olympus, euweuh dewa nya teu bade. Dina sagala hal, tempat handapeun panonpoé reclaimed. Eta tetep ka ngandalikeun anjeunna.

Lajeng deui moal nyegah segregation implisit anyar. Urang ngobrol ngeunaan restricting aksés ka atikan. Prospek di wewengkon ieu digambarkeun sejarawan Rusia, sosiolog na publicist Andrei Fursov. Nurutkeun manéhna, kaayaan ampir unggal madhab ka mekar saperti kieu:

- pangajaran baris jadi kasta-hirarki ku pangwatesan seukeut tina aksés, mimiti ngaliwatan pasar nu konon ngaronjatkeun kasempetan pendidikan, mangka sosial téh tetep;

- pangajaran massa bakal fundamentally goréng, unsystematic, patchwork, mosaic;

- elmu nyata, mimiti sagala tiori sarta forecasting, baris jadi bagian ti kasta penjajahan luhur; "Handap" tetep bahya empiris Studi ku kabaran of irasional sarta rahayat elmu, utamana némpél tina sajarah, nu ayeuna nyanghareupan krisis di Jabar tur di Wétan;

- massa bakal ditawarkeun (dina kanyataan geus diusulkeun!) Stupefying razvlekalovka di "non-stop", giliran urang kana riungan ngeunaan morons anu bisa hirup tanpa pituduh angon;

- kawijakan tungtungna wither jauh, tempatna bakal acara-bisnis; grimacing wayang showbiz kana daya nyata jeung real-lapisan sarwa geus euweuh moal; Kaputusan lapisan, saperti dina novél St.Lema "Eden," sacara umum bisa jadi demigods halimunan anu cicing dina spasi terasing sarta dilarang alatan kamajuan téhnologis beurat halimunan, sarta ku kituna mere ilham beuki sieun.

Naon salahna jeung pangeusi Sawarga? Tangtu, urang bakal tiasa saksi "live", kuring mikir, malah keur lila politikus Lativia maranéhanana, tapi anu bisa ngajamin yén nagara éta bakal lepas salawasna.

Kitu nyimpulkeun:

(1) karuksakan industri, pikeun mastikeun karuksakan proletariat jeung intelligentsia ilmiah sarta teknis salaku bagian masarakat, sanggup qualities organisasi sarta poténsi intelektual nolak kakuatan jeung ngawatesan éta;

(2) ngadegna éta institut non belegug, nu diwenangkeun legalize depriving bagian badag tina populasi pangaruh pangawasa;

(3) diskriminasi basa (ditéang jeung interpretasi "bener" sajarah, pangakuan dijajah jeung hina "inti UUD"), ngudag seleksi pigura dipercaya jeung kabuktian sakumaha rotasi na ngamutahirkeun aparatur administrasi diperlukeun, sarta demokratisasi relatif masyarakat teu ngidinan pikeun reliably ngajaga strukturna kakuatan tina nu resapan unsur asing;

(4) larangan dina aksés ka paguron luhur pikeun "Rusia-diomongkeun" (sifting ngaliwatan kawijakan basa, lapisan goréng ngarah kana panurunan dina jenjang pendidikan) jeung populasi (ngaliwatan mekanisme pasar), lajeng konsolidasi sahiji fungsi sosial unggal individu lapisan masarakat.

Tétéla yén ahli psikolog teu jadi tebih ti bebeneran.

Di luhur - hijina parabot pikeun ngahontal tujuan. Kami "Brahmins" care ngeunaan mangsa nu bakal datang. Asup kuliah na. Di dieu jeung ayeuna kedah mibanda tips batur inget voblast-kasta hirarki sosial. Tapi psikologis eta cocog aranjeunna sampurna. Aria kénéh. Hijina kasulitan éta sakabéh wétan "troubles" nu di dunya barat Gampang konvergen jeung Nazism. The pengikut pangaruh Blavatsky urang dina Fuhrer. konsep Téori Mirchi Eliade, salah sahiji mitologi panalungtikan paling istiméwa di India anu jiwa geus ditinggalkeun hiji tanda indelible, hal naon anu meshed kalawan pintonan Nazi. Urang kudu ngan wajar mun dicatet yén filsafat Eliade immeasurably deeper tur leuwih heartfelt ti ulikan ngeunaan "studi kultural" Hitler urang, sarta kamiripan antara aranjeunna langkung formal. Tapi aya eupan balik a. Kuring nembe maca anu Hitler dianggap di India jeung Pakistan, sarta baris dipiceun pilem dina Bollywood, dimana Obrolan ngeunaan cinta anu Fuhrer ka India.

Acan ethnocratism elit - lucu kaulinan. Teu heran éta sangkan gampang pikeun nyimpen nepi ka dominasi Inggris, loba di wawakil na neangan gawe di luar negri, nikah kaluar putri maranéhna pikeun asing ka settle di Jabar. internationalists ieu! Jadi Robert Kilis, Menteri Atikan, ceuk hal kawas: ". Rusia - pikeun earnings, Inggris - pikeun pikiran" Lamun kami narjamahkeun kana basa leuwih kaharti: duit kudu dilaksanakeun ti Rusia, jeung pikeun neuleuman basa Inggris (mahasiswa Rusia!).

Supados nasionalis panarjamahan Vérsi diusulkeun sakola Rusia dina basa Latvia teu ukur ngurangan tingkat pangaweruh naon geus kajadian, tapi ogé mangaruhan ngembangkeun sakabéh murid, depriving aranjeunna tina kasempetan pikeun ngarasa kana ceramah di universitas dina basa Inggris anu sarua. Iwal, tangtosna, prakna ieu bakal diwanohkeun! Barina ogé, pikeun ngarti kana ceramah, sajaba kaahlian basa, diperlukeun leuwih pangaweruh jeung subjék lianna. visi dibagikeun, jadi mun nyarita.

Sarta pamustunganana didieu teh absurdum ad reductio: abdi pikir nu aya urut lulusan sakola Rusia di Latvia jeung sesa latihan kaliwat saratus persén dina basa nasional, sakumaha ogé turunan maranéhanana geura-giru bearers tina basa Latvia. Muhun, mun maranéhanana Linggarjati kana nasib pagawé indentured. Tapi aranjeunna "simpen" ngabahyakeun basa Latvia!

Muhun, urang masih mibanda waktos posvoevolnichat jeung nyoba ngarobah takdir sorangan. Kituna, abdi hoyong nanya: naon kasta cocog maneh pribadi, sasama warga dear sarta non-belegug? Geus waktuna mikir, sabab kami "Brahmins" tungtungna dicirikeun a Ecological keur dulur di Latvia sarta dibawa urang wae aya. Pikeun sakabéh yén maranéhna ngalakukeun, jelas ngabalukarkeun "Sajarah Tembok ayaan" nagara urang.

Hare Kresna, sasama warga dear sarta non-belegug! Hare Rama!