Pamanggih Partéy Libertarian. Tujuan utama pamingpin jeung keuangan

Program utama Posisi pihak Libertarian dina sagala nagara di dunya (sakumaha ogé outlook maranéhanana sakabéh sacara umum) drastis béda ti leuwih wawuh ka unggal nyicingan gagasan ngeunaan ngadegna pulitik. filsafat politik, dirancang pikeun nyimpen hiji tungtung ka pisan gagasan kekerasan agrésif ka jalma nagara, proposes pikeun ngawanohkeun, istilah sorangan non-standar, kaayaan jeung rencana pulitik. Bari sababaraha taliti mutuskeun camp "katuhu" atawa "tinggaleun" mawa eta leuwih, sedengkeun nu sejenna nunjuk ka alam kolot klasifikasi ieu sareng alat ningkat libertarianism di ngabandingkeun jeung arus pulitik lianna, kami sareng anjeun di jéntré Marilah urang nalungtik panggih jeung, nu leuwih importantly, hartina filsafat ieu.

ide

Istilah Inggris asalna tina libertaire libertarianism Perancis, nu ditarjamahkeun kana Rusia hartosna "anarkis." Tapi libertarianism dina rasa modern na fundamentally béda ti pamendak ngeunaan ilangna lengkep sagala tanda statehood.

Mimiti sadayana pikeun teu fokus kana Nagara atawa kelas publik, tapi dina jalma salaku jalma tunggal ngabogaan katuhu pikeun membela kabebasan jeung hak-hak maranéhna tanpa violating sorangan dina hubungan urang lianna. Hal ieu dianggap titik rujukan tina gagasan ngeunaan libertarianism.

Ti paménta libertarians kaayaan utamina tina campur minimal dina kahirupan pribadi warga, kitu ogé dina lapisan ékonomi. theses husus teh abolition lengkep rojongan sosial, non-pajeg jeung régulasi anti monopoli. Lingkup tugas nu gumantung kana eta tina kaayaan (ie, naon nu pangusaha, nurutkeun ngarojong Libertarian, moal bisa Cope sakumaha éféktif dina sorangan), mangka sagala janten salaku sempit mungkin ka pembayaran sipil sukarela (disebut "pajeg sukarela" - .. Ka mayar kualitas jasa publik disadiakeun, sarupa jeung jasa pausahaan swasta).

Sanajan kitu, loba élmuwan pulitik, pamikir tur spesialis lamun urang kasampak di loba nuances na subtleties tina posisi maranéhna pisan utopian wawatesan dina implengan. Sajaba ti éta, pintonan Libertarian anu mindeng dikritik ku loba lawan skeptis salaku "praktis" jeung "cerai ti realities tina alam".

Ti pisan mimiti: a sajarah nu detil rupa asal idéologi

Konsep "Libertarian" mimiti némbongan dina karangan teh filsuf Amérika William Belshama dina taun 1789.

tumuwuhna signifikan tina libertarianism salaku trend filosofis tinangtu sumping di tungtung abad XIX. Ieu kajadian sanggeus kabébasan larangan ti bahan pencét anarkis di Perancis, cukang lantaranana nu ieu serangan tina Auguste Vaillant Désémber 9, 1893). Waktu éta, istilah geus diamankeun nilai nu geus ti gerakan anarkis, wawakil Perancis anu lega mimiti make kecap salaku libertaire euphemism jeung ngagantian masih anarchiste.

Dina 1985 eta diadegkeun dina koran Le Libertaire, sarta filsafat "sosialisme libertalnogo" dina eta dinten lahir persis kusabab idéntifikasi-Na jeung anarchism. Dina karyana Belsham sharply dikritik ideu attributed Libertarian, nentang ka aranjeunna ajar determinism ibadah.

Engké, kumaha oge, konsep ieu geus dirobah kana harti modern.

Di panggung kiwari pembangunan

Ngan dina 40an abad panungtungan, usaha tina kawijakan Amérika of Leonard Reid (pangadeg Yayasan pikeun Atikan Ékonomi), istilah anu kaala harti kiwari. Libertianstvo nunjukkeun kabebasan ekonomi jeung pribadi lega kalayan gangguan sakumaha kawates kaayaan dina kahirupan sosial.

David Nolan, keur salah sahiji pendiri Partéy Libertarian AS dina 1970 disorot langkung jelas ruang lingkup filosofi ieu. Ieu jelas beda jeung wates of liberalisme ditinggalkeun, anu wawakil dijieun prioritas "kabebasan pribadi", conservatism katuhu (mangsa museurkeun solely dina "kabebasan ekonomi") sarta authoritarianism (kaku kontrol kaayaan sebaran panghasilan tina euyeub kana goréng).

titik konci dina pulitik Libertarian

gagasan Libertarian kabentuk tina karya pamikir kawentar abad XVII-XVIII: Dzhona Lokka, Davida Yuma, Adam Smith, Thomas Dzhefirsona jeung Thomas Paine.

• Individualisme. Subjek utama gagasan Libertarian fungsi jalma jalma. Jalma bébas ngadamel pilihan bebas, lajeng ngajawab keur éta, tanpa restricting katuhu ieu anggota lianna masarakat. Sasuai, hiji individu jeung idéologi misalna hiji teu ukur kabebasan tapi ogé tugas nu tangtu. Pangakuan harkat unggal jalma individu salaku prioritas kahiji nyiptakeun tesis Sistim visi Libertarian sejen penting - a larangan lengkep dina kekerasan agrésif.
• Hak kapribadian. Hak individu ngajaga jalma-Na, kamerdikaan, sarta harta teu bestowed ku aparat nagara. Éta mimitina predetermined ku alam, nu geus reflected di legalisasi akuisisi tur mawa pakarang dina program Libertarian gratis.
• Aturan hukum. Permissiveness anarkis libertarians nampik radikal. Tujuan pamungkas ngajar - ngawangun masarakat kabebasan dina hukum. Pamaké, kahareupna anu tunduk kana aturan katampa umumna hukum, nu aimed dina mayungan kabebasan unggal jalma.
• Watesan di pamaréntah. Konsentrasi kakuatan ngajadikeun libertarians antipati kuat. gagasan maranéhanana dina isu nasional merlukeun pemisahan sarta watesan tina kakuatan (nu abolition perpajakan jeung ngagantian saterusna pikeun waragad sipil sukarela sahiji layanan publik, anu abolition of legalizing nu upah minimum, jalan ngaleupaskeun larangan dina imigrasi, tampikan ti conscription jeung sarakola wajib).

Sajaba ti éta, libertarians ngalawan larangan dina imigrasi, kontrol kaayaan tina aturan media, ubar na zoning. Paling recognizable tina rentang pinuh ku theses program maranéhanana nyaéta pikeun legalize lolobana ubar narkotika sami atanapi leres sadayana dipikawanoh (dina hal ieu pamadegan libertarians bisa satuju). Ieu, tangtosna, pisan ambigu ieu ditanggap salaku masarakat, sarta lawan falsafah ieu.

Hiji pendekatan husus ka ékonomi

Gagasan libertarianism rada dicampur ékonomi sakola Austria dina teori. Ieu nekenkeun conclusions sorangan ngeunaan ineffectiveness tina campur pamaréntah dina ékonomi, mindeng kalawan konsekuensi dahsyat. Libertarianism téh sarupa ngarojong pamanggih pasar bébas, diatur utamana pamilon langsung na.

Tekenan dina hubungan pasar di pendekatan ieu shifts tina model matematis mun diajar ka ciri psikologi tina kabiasaan pamilon sarta pamakéna. Perjangjian jeung urus sahingga kudu boga kabébasan maksimum sarta transparansi, régulasi pamaréntah dina hal ieu eta tos rengse digubris.

Numutkeun tilikan ieu, ngurangan dampak mékanisme pangaturan pamaréntah dina ékonomi, nu minimization tina aturan antitrust jeung tampikan perpajakan wajib di tungtung bakal nyieun jalma leuwih bébas jeung makmur.

labél nu cocog pikeun aranjeunna?

Dumasar sadaya item libertarians di luhur dina rentang isu sarta dibekelan maranéhna sorangan geus categorically nampik karaketan maranéhna pikeun sagala camp pulitik. Aranjeunna ulah nganggap diri ngayakeun kénca atawa katuhu jangjang. Ogé nampik klasifikasi libertarianism salaku simbiosis pikiran liberal jeung konservatif (malah nyokot kana akun kasaruaan gagasan maranéhna jeung pamanggih dua wewengkon kawijakan ieu).

Hiji set dasar tina tungtunan sagala Libertarian ngahartikeun posisi dasar na: ti ngarojong tina ayeuna ieu bakal salawasna jadi di sisi pribadi kabebasan jeung tanggung jawab, nyokong ngurangan pasar bebas tur kadalikeun kaayaan individu. Liberals nelepon pikeun maximizing kabebasan hirup pribadi tina unggal warga, tapi nangtung nepi pikeun babagi adil kontrol kaayaan di séktor ékonomi. Konservatif, kahareupna aya dina ni'mat anu leuwih muka jeung haratis pangaturan kaayaan dunya finansial, tapi program maranéhna aya hiji pangaturan tangtu kabebasan dina istilah pribadi.

Libertarians tingali diri luhureun dua kubu, maturan theses maranéhanana dina gelar luhur kabebasan, boh kabebasan ekonomi individu. lawan langsung maranéhna dianggap "ngarojong tina hiji kaayaan totalitarian", nu disebut socialists, komunis, fascists, Marxists na statists na populists.

Bedana antara liberals, libertarians na konservatif

Hayu urang masihan malah leuwih ngabandingkeun jelas antara tilu kakuatan pulitik, némbongkeun sakabéh Bedana atra jeun pitur teu ukur Partéy Libertarian, tapi ogé konservatif sarta liberals:

	liberal	Libertarian	Tory
isu ékonomi
Kedah pamaréntah maksakeun tugas, kuota na embargoes dina perdagangan internasional?	Sumuhun, tugas adat tetep jobs di nagara, tapi embargo bakal mantuan nungkulan dictators katuhu di nagara otoriter, nu ngali kapentingan urang.	Taya, halangan dagang ieu ngalanggar hak perdagangan bébas na asing, bari ngurangan produktivitas sakabéh.	Sumuhun, halangan dagang pikeun mantuan ngajaga tur ngalestarikeun daya saing dina industri strategis penting jeung embargo ti - alat dipercaya dina merangan dictators leftist, prejudicial pikeun kapentingan nagara urang mancanagara.
The upah minimum kudu diatur dina tingkat légal?	Sumuhun, di ngaran katuhu sarerea ka panghasilan nyukupan, atawa loba dunungan bakal mayar ngan biaya hirup.	Taya, nu mangrupa. A. Hiji palanggaran hak pagawe na dunungan dicindekkeun hiji perjangjian on kawijaksanaan silih.	Taya, pangusaha kudu bisa nyewa ukur karyawan pangalusna, adhering ka kompetisi pasar ngadegkeun harga minimum.
Perpajakan - hijina cara mayar fungsi kaayaan?	Sumuhun, éta téh. A. Teu loba bakal némbongkeun hiji kahayang mayar hal saperti mangpaat pikeun nu miskin, atikan, panyalindungan lingkungan jeung loba jasa publik lianna.	Taya, sakumaha perpajakan - .. analog maling legalized tur kudu diganti ku pamayaran sukarela sahiji layanan publik, réa patempatan di mana éta sanggup ngajalankeun organisasi swasta jeung amal.	Sumuhun, sabab teu sakabeh volunteered mayar waragad pertahanan nasional, penegak hukum, séktor strategis penting industri nasional, jeung loba jasa vital séjén pikeun nagara.
Kedah pamaréntah mantuan usaha domestik di kali ékonomi susah?	Sumuhun, éta bakal ngabantu pikeun ngawétkeun jobs di kali hésé, tapi korporasi kudu kaasup ti bantuan misalna, dina urutan teu nampi di kauntungan expense umum.	Taya, mantuan usaha pikeun pamaréntah hiji mungkin ngan ku plundering usaha sejen tur taxpayers.	Sumuhun, pamaréntah kedah ngabantu usaha tetep ngambang, sahingga stimulating perusahaan gratis.
Kumaha pamaréntah kedah ngajawab masalah deficit anggaran?	Pikeun ngangkat pajeg keur jalma beunghar, moal ku motong waragad kanggo program sosial.	maksimum nu motong sadayana belanja pamaréntah jeung pajeg kana merangsang pertumbuhan ékonomi. pamaréntah dugi ka urusan pertahanan nasional jeung mastikeun hak konstitusional warga. Mayar hutang alatan tabungan ongkos.	Nginjeum dana tambahan pikeun ngarojong belanja pamaréntah, teu ku motong jeung expenditures anggaran sarta pertahanan. Dina pertumbuhan ékonomi jangka panjang mun balik hutang nasional.
arah strategis
Kumaha pamaréntah kedah ngatur énergi nuklir?	Eta kudu terminated jeung aya kudu ditutup alatan resiko lingkungan tinggi, kitu ogé kusabab masalah intractable jeung panempatan runtah nuklir konstruksi PLTN.	nagara kudu ninggalkeun lapisan énergi atom pikeun Ecological nu nempatan pausahaan swasta kalapa kalawan tanggungjawab pinuh pikeun Liabilities arus jeung poténsial.	nagara kudu nengetan kampanye industri nuklir, ie. A. Hiji sumber énergi murah. Dina waktu nu sarua, nya kudu wanti sarta perkembangannya, mastikeun polusi lingkungan minimal dibandingkeun sumber énérgi lianna.
Kedah pamaréntah, upami diperlukeun, pikeun ngirim pasukan pikeun ngahalangan dina urusan internal nagara sejen?	Sumuhun, upami ukuran ieu baris nyumbang kana panangtayungan HAM, bantuan ka asing goréng jeung ngaragragkeun dictators katuhu.	No, teu pamaréntah boga wewenang pikeun ngaganggu dina urusan internal nagara séjén, iwal dina respon kana serangan agresif.	Sumuhun, upami eta nyumbang ka gelut ngalawan terorisme, anu ngaragragkeun tina dictators tina kénca atawa panangtayungan kapentingan nagara urang mancanagara.
Kedah aya janten layanan militer?	Sumuhun, tapi ukur dina jangka waktu perang.	. Taya, maksudna, mun jasa wajib militer -. Perbudakan formal, sarta budak ngalakukeun pembela alus kabebasan.	Sumuhun, nagara kudu salawasna boga SDM, latihan militer, di momen naon mun bisa repulse hiji musuh poténsial.
Kedah nagara sorangan tur kadalikeun média maranéhanana?	Sumuhun, nagara perlu sistem siaran umum, sarta pamaréntah kedah ngadalikeun iklan dina media, kajawab ka barudak.	Pamilik Media kedah nyandak tanggung jawab eusi publikasi maranéhanana tanpa gangguan pamaréntah, jeung konsumén dirina mutuskeun naon nu diwenangkeun di imah maranéhanana.	kaayaan teu kudu diaku nu percetakan atawa TV, tapi sagala sistem siaran kudu mastikeun dihukum pikeun publikasi bahan dilarang ku hukum.
aspék sosial
Kumaha carana ngajawab masalah bangkrut Jaminan Sosial?	Raising pajeg dina dana upah baris nyadiakeun manula sésana well-deserved jeung program asuransi sosial kaayaan.	Sistim kaamanan sosial dianggap bangkrut, naha nu mangrupa perlu nempatkeun hiji tungtung, mere buruh heubeul na retirees milih antara pencairan panggedena tunggal dana atawa installments taunan tina sistem sosial ayeuna. tinimbang nyadiakeun mancén hareup.	Réduksi tina mancén tur ningkat umur pangsiun. Salian ukuran wajib pikeun ngawanohkeun rekening mancén sukarela dikawasa ku pamaréntah. Lamun leres perlu nginjeum duit tetep sistem ngambang.
Aya barudak jum'atan diperlukeun pikeun nampa sarakola?	Sumuhun, sabab teu bisa ngandelkeun kanyataan yén kolotna bakal tiasa masihan anak anjeun atikan ditangtoskeun.	Taya, nu hukum on kahadiran sakola wajib - palanggaran hak kolot jeung barudak mutuskeun kalawan bébas ngeunaan atikan anak anjeun.	Sumuhun, atikan universal-kualitas luhur barudak téh Cangkuang pikeun ngembangkeun kaséhatan di unggal rasa bangsa. Sanajan kitu, teu kabéh kolotna anu bisa masihan anak anjeun anu tingkat sarupa atikan.
Éta mungkin pikeun ngidinan kolotna ngajar barudak maranéhanana di imah?	Sugan, tapi kaayaan masih perlu ngadalikeun nu jadi bapa teu ngajarkeun anak maranéhanana fanatik, ilegal atanapi anti ilmiah gagasan.	Sumuhun, pamaréntah kudu boga peran ngarah dina atikan. Ka kolot nu resep ngajar barudak maranéhanana di imah, sakuduna teu disadiakeun pikeun sagala Perda atawa hukuman.	Sumuhun, malah nyokot kana akun kanyataan yén sababaraha kolotna di imah ngajarkeun barudak maranéhanana moal bakal bisa mere eta hiji tingkat luyu atikan jeung prosés atikan. sakola umum ulah dianggo sampurna, tapi keur sakola, pamutahiran kontrol kaayaan, gandeng ku test standardized pikeun mantuan ngabéréskeun masalah ieu ku attracting beuki loba kolotna kalayan barudak maranéhanana dina sistem pendidikan umum.
Kedah hukum ngawatesan ngilikan senjata api ku belegug?	Sumuhun, pakarang maéhan jalma jeung ngawujud kana konsekuensi monstrous sarta kejahatan kalayan fluency. Sadaya prosés perijinan, neundeun jeung pamakéan kudu pisan mastikeun dikawasa. Lamun ukuran ieu teu mantuan, hak kapamilikan gun kedah tetep ukur keur penegak hukum jeung militér.	Taya, nilik kana senjata api - pilihan unggal jalma, nu teu ngalanggar hak-hak batur. Bakal dihukum ku ukur pamakéan na keur kaperluan kriminal.	Taya, sacara umum, aya ngalanggar unacceptable hukum. Teuas, Pilihan kritis diantara sakabeh massa wanting sorangan bedil, ogé watesan nu tangtu dina allowable keur ngilikan unit seuneu, lisénsi nu, aturan neundeun jeung pamakéan. Sanajan kitu, hasil sakabéh sok warga nu boga hak pikeun ngajaga diri jeung leuwih dipikacinta ku pitulung pakarang, tapi can tangtu kudu mandat bisi pamakean haram.
Kedah kaayaan anu kalibet dina pangaturan hirup seksual populasi, kaasup kontrol jeung prostitusi?	Sacara umum, aya tapi legalisasi prostitusi kudu diatur ngajaga kaséhatan umum jeung panangtayungan awéwé ti eksploitasi.	Taya, sabab kelamin sawawa consensual teu ngalanggar hak-hak saha urang.	Sumuhun, zinah, fornication, prostitusi, homoseksualitas kudu outlawed demi pelestarian kulawarga tradisional jeung nilai religius.
Jenis kawijakan pamaréntah kedah ngawangun hormat ka aborsi?	Hiji awéwé boga hak aborsi, sarta lamun geus bisa mayar eta, mangka kudu dipigawé di expense tina taxpayers.	pamaréntah teu kudu maksakeun saha pikeun ngabiayaan aborsi batur. Pendapat kubu Libertarian on masalah ieu aya pamisah: sababaraha yakin eta teh leres tina unggal awéwé, bari batur yakin éta palanggaran hak anak unborn kana kahirupan.	Aborsi, iwal dina kasus perkosaan jeung incest mangrupa kajahatan sarta kudu tunduk kana luyu hukuman kriminal.
Diidinan lamun legalisasi obat kayaning ganja, heroin, kokain?	Sugan ukur keur legalize ubar lemes (kayaning ganja), tapi produksi jeung jualan ngusulkeun diatur ku Nagara jeung taxed.	Sumuhun, éta pamakéan damai obat teu ngalanggar hak batur tur laksana hak unggal jalma pikeun dispose tina awakna.	Taya, kusabab efek catastrophic tamba nu aranjeunna dina diri téh kacida salawasna sipatna handapeun sadaya kaayaan teu kudu legalized. Gelut ngalawan obat kudu dilakukeun malah tougher kalayan ngaronjatna severity tina hukum relevan.
Naha pamaréntah kedah abandon nu larangan hijrah?	Sanajan urang bakal nyadiakeun bantuan di tingkat wewenang, jelema tertindas alesan pulitik, tapi jumlahna bisa ngusulkeun jadi nyata diwatesan, ngarah teu nyandak jobs jauh ti compatriots Na.	Sumuhun, sadayana individu, irrespective tempat maranéhanana kalahiran boga hak sarua jeung lalampahan.	Taya pagawe kedah nyandak kauntungan ka nagara nu panghasilan na populasi nagara éta. Hayu urang nyebutkeun panarimaan dugi of asing professional kualitas luhur di ditéang-sanggeus profesi di nagara éta, sarta lain flurry buruh teu boga pendidikan mirah, robs jalma panganyarna na contributing ka kajahatan jeung panyakit.

Ku kituna, urang ningali panggih jeung dibekelan dasar kawijakan Libertarian, kitu ogé kamiripan maranéhanana sarta béda kalayan leuwih dipikacinta di posisi béda ku pintonan liberal jeung konservatif. Dina total, tangtosna, salah bisa ngajawab yén libertarianism geus diasupkeun sababaraha gagasan tina eta jeung ti camp lianna. Sanajan kitu, kalawan posisi husus na anu mah béda ti batur dina isu luhur, éta jelas teu nyocogkeun ka Labél "cross has antara arus liberal jeung konservatif".

Mangga ogé dicatet yén sababaraha titik ngawangkong jeung posisi dina program pihak unggal tina tren luhur di nagara béda bisa rada robah.

Libertarian Partéi Amérika Serikat: sajarah kagiatan formasi jeung pulitik

Proklamasi Richard Nixon urang 15 Agustus, 1971 titik awal tina "kawijakan ékonomi anyar" dumasar kana katirisan harga na gajih tingkat, ogé tampikan ti "standar emas", masihan naékna perdebatan galak dina televisi jeung panarajangan sugema.

Ieu dina wayah éta Amérika Sarikat Libertarian Partéi diadegkeun. Komposisi dirina sanajan anjeunna henteu sababaraha salaku Jumlah ngarojong, tapi acara ieu écés moal Isro unnoticed ku Amerika.

Awal gaya politik anyar ieu nempatkeun David Nolan Désémber 11 taun anu sarua, babarengan jeung sakumpulan jalma kawas-dipikiran. Keur kapercayaan teguh nu aksi misalna téh sagemblengna pamaréntah henteu satuju jeung prinsip dasar tina the founding fathers kabangsaan Amérika, aranjeunna geus dimekarkeun program pihak anyar, nu radikal béda ti nu ngusulkeun Demokrat jeung Republicans.

Ku gedong sagala dibekelan utama kawijakan maranéhanana dina dasar pamanggih Libertarian, aranjeunna nawiskeun kana titik konci handap: haratis ti campur pamaréntah ékonomi pasar, henteuna hahalang sarta palarangan dina perdagangan internasional, kitu ogé gangguan AS dina urusan internal nagara sejen, perluasan hak pribadi jeung kabebasan warga.

kamiripan tangtu dina program maranéhanana ngeunaan aspék ékonomi anu dititénan dina pulitik GOP.

pendekatan Rusia: posisi Libertarian domestik

Taun 2008 éta diwangun Libertarian Partéi Rusia, nu sarupa jeung program nu dumasar kana gagasan falsafah ieu.

Pikeun prinsip dasar diadopsi hiji larangan total dina kekerasan agrésif ngalawan jalma sejen atawa sabalikna sipat na kana larangan jalma ieu. Ieu di posisi ieu, diwangun posisi pulitik maranéhanana:

• Hak-pertahanan diri (legalisasi senjata api).
• Kabebasan mikir, kapercayaan, pakaitna jeung saterusna. D.
• hukum hal.
• kekebalan pinuh ku hormat ka milik pribadi.
• Abandonment tina konsép hak cipta intelektual.
• Ngaminimalkeun dampak nagara dina kahirupan pribadi tur sosial.

penegak desentralisasi hukum, kontrak militér layanan na pajeg motong - kabeh sarua mangrupa bagian integral tina program, nu Partéy Libertarian of Rusia.

Pamingpin organisasi dipingpin ku prioritas Peta pulitik nyimpen hiji reformasi konstitusional sarta yudisial, tempo UUD Rusia pisan inconsistent dina watesan liberties sipil, sarta dina loba ngahormat ngawatesan aranjeunna.

Najan kitu, da eta dibekelan umum program, dumasar sagemblengna dina pamendak falsafah ieu, pihak nu boga sababaraha rencana husus keur reformasi ubar. Numutkeun pamadegan maranéhna, penyediaan di wewengkon ieu pisan meager na teu epektip, nu bakal mangaruhan kualitas pengobatan sarta jasa diagnostik disadiakeun pikeun warga pisan négatip. Jokowi warga hak pilihan bebas tina kasehatan tur lila-asuransi di kerangka pasar bebas - yén alesan mimitina hanacaraka Libertarian Partéi Rusia. Waragad institusi amal, handap program maranéhanana, kudu leupas tina perpajakan.

Di momen, anu katilu dipingpin ku pamimpin ayeuna, nu Andrey Shalnev, écés teu boga popularitas lega diantara rahayat. Sanajan kitu, ku parobahan seukeut tur dinamis dina situasi sakabéh di nagara éta, nu prékursor anu beuki looming dina cakrawala dina kali ngagalura ayeuna, posisi Libertarian tiasa nyata nambahkeun kana beurat dina pamandangan pulitik nasional.

Kumaha Libertarian Partéi Ukraina program na éta

Di nagara CIS gagasan Libertarian sacara umum geus jadi nyebar cukup di kali béda jeung kaping. tampilan sejen tina gagasan falsafah ieu dina platform politik Ukraina ieu konsolidasi pangusaha 5,10 dumasar sarta nimbalan Rahayat Gennadiem Balashovym. Partéi Libertarian Ukraina salaku prioritas konci nyimpen hiji reformasi radikal sistem kempelan pajeg, nu predetermined, sarta nami pihak: bubuka hiji pajeg jualan 5% na pajak sosial 10%.

Fokus tina program maranéhanana dibikeun ka parobahan ékonomi. Maranéhanana diwangun dina prinsip Libertarian klasik tina réduksi bertahap kontrol kaayaan di wewengkon ieu. pihak nu proposes bubuka jasa militér dumasar kontrak-, ilangna lengkep larangan dina sirkulasi mata uang jeung kabebasan kapamilikan gun. Dina lomba pikeun kapersidenan nu ngiring moal ngan hiji calon biasa Partéy Libertarian, sarta langsung dirina pangadeg na - Gennady Balashov.

Tapi, pikeun 5,10, kitu ogé pikeun sagala pihak jangjang Libertarian, dicirikeun ku kamiripan tangtu lawan kritik characterize gagasan ieu kvazianarhichnymi tur praktis. Sanajan gedena modal Balashov, pangaruh nyata dina kahirupan pulitik Ukraina, manéhna henteu.