Eling intangible

Rusia thinker agama Vl. Soloviev di salah sahiji alesan na ditawarkeun dina hiji lalampahan imajinér jero otak urang, dina urutan ningali naon kajadian di dinya. Salila wisata ieu matak bisa ditempo salaku ojah mékanisme kompléks pamikiran salaku "partikel otak leutik" interaksi saling, sakumaha wabah listrik lumangsung dina bagian nu sejen uteuk. Sanajan kitu, lamun ngabandingkeun naon anu jalan dina pikiran urang, supaya urang ningali dina struktur otak urang, lajeng langsung eta bisa sigana nu ieu dua proses tos rengse béda. Datang ka conclusions handap Vl. Solovyov: "Naon bakal geus katempo hiji panitén luar? Anjeunna bakal geus katempo struktur otak ...., tapi ieu bakal janten rada sarupa jeung gambar nu aya ayeuna di momen ieu ngagambarkeun, mindeng tanpa nyaho nanaon tentang otak jeung gerakan tina arus listrik. Dina waktu nu sarua ieu ngan hiji panitén luar, sarta nempo ka katuhu jauh kitu kieu yén antara dua euweuh identitas formal. " Dina basa sejen, otak manusa sarta sakabéh awak téh mesin well-katala, éta hésé pisan diatur. Sababaraha bagéan mesin ieu disetir ku sejenna ka awak move, Pagawean, ngalaman indrawi, dahar, procreate. awak ngan gerakan zat, hiji partikel bahan sanyawa kana sakabeh koheren, bari eling urang, pikiran, akal henteu boga sipat fisik.

kacindekan ieu asalna dualists, dina grounds yen ide lahir dina pikiran, teu sipat bahan. Contona, korsi kana nu urang diuk, eimeet tanda jelas tina hiji objek bahan: posisi, bentuk jeung warna. Ieu tiasa noel deui, ngarasa eta, pindah. Gambar tina korsi nu timbul dina pikiran urang, malah dina waktu kakurangan na tina persepsi indrawi, sanes hiji objek fisik dina rasa ketat. Hiji korsi imajinér mustahil ngarasa liwat indra, ngarasa salaku nyata. Sajaba ti éta, éta lamun urang milih nyieun, gampang bubarkeun dina pikiran urang, lamun geus kungsi eksis. Urang bisa, deui, upami hoyong, sangkan rupa parobahan gambar imajinér tina tabél, pikeun ngarobah bentuk na, warna, sedengkeun tabel nyata, salaku subjék dina dunya bahan bakal aya parobahan dina tempatna, saperti euweuh aksi fisik, anjeunna teu ngalaman.

dualists eling salawasna geus dianggap salaku hal sakabeh, inseverable. Kukituna eta béda qualitatively tina struktur awak, nu mangrupakeun kumpulan prosés fisiologis individu. Otak ngadeteksi aspék tangtu ayana éksternal, eling unites data ti uteuk ka sakabeh na konsepsi harmonis tina dunya. mékanisme diwangun ku bagian nu sejen, perlu pikiran tunggal, guna masihan karyana arah nu tangtu, pikeun nangtukeun tujuan sarta tujuan. eling yen geus jadi sapertos prinsip nyampur, a prerequisite pikeun mastikeun persatuan hirup méntal. Tanpa kahijian ieu pikiran urang bakal janten jumlah pangalaman, teu kahubung, éta bakal pasti geus dibeulah kapribadian urang. Dina waktu nu sarua urang nempo yen eta ngarupakeun zat spiritual holistik, subordinated ka will tunggal jeung alesan. "Hirup paranormal, - ceuk SL Frank - henteu mangrupa mesin atawa kompléks misah fenomena méntal naha prosés. Ieu, di sisi séjén, sababaraha kahijian indecomposable primér ".

Nurutkeun kana dualists, otak manusa henteu sistem timer régulasi sarta perlu jadi hiji panggih dijentrekeun ngeunaan aktivitas, mastikeun kahijian karyana. Ieu berkat maranéhanana kagiatan anu dasarna eling urang jeung kahirupan méntal sakabeh urang anu konsisten. Professor psikologi dina McDougall nulis dina hal ieu: "Kanyataan kapribadian paranormal ... .. teu bisa dipikaharti .... tanpa postulating dasar persatuan, nu sanes awak bahan atawa otak. " neuroscientist Inggris Charles Sherrington dina artikel na ngaku yén hiji "paranormal prinsip", nu perenahna di luar kami, ngaktifkeun mékanisme uteuk. Kapala Dinas Dinas Antropologi, University of Pennsylvania Eisley percaya yén "faktor spiritual kedah diterangkeun ngembangkeun otak". Alami, dumasar kana dugaan sarupa awak ilmiah, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabuktikeun ayana jiwa teoritis superphysical, tanpa nu identitas lengkep teu katimu. Sahenteuna, sajumlah élmuwan, sadar atawa teu eling, datang ka kacindekan éta. panalungtik Australia dina widang neurophysiology Kyubi eksplisit nyatakeun ayana sumanget intangible of mastikeun fungsi tina eling tur pamikiran. Dipikawanoh dina waktu élmuwan-vitalist nu, Professor Driesch, cenah eta "ajen penting jawab formasi awak - ieu teu ajen akting dina spasi tur gaduh titik awal dina partikel masalah anu agén operasi di spasi, upami diidinan dikonsumsi éksprési paradoxical ieu. " Lamun "agén" timer cukup ieu resmi luar tina sakuliling alam urang, dina kasus maot, maranéhna ogé kudu balik kana luar angkasa, anu sabenerna ngarupakeun bukti kalanggengan tina sumanget. Professor McDougall ogé nunjukkeun sababaraha struktur spiritual teu mibanda ciri spasial tapi, Tapi, boga pangaruh dina zat.

Ngarojong tina konsep "immateriality tina eling" menta physiologists, "Kumaha némbongkeun kami, eling bisa dihasilkeun ku otak sakumaha hampru, contona, ati?" Dina pamadegan maranéhna, éta anu salah mun nelepon harta eling uteuk. Di dunya bahan unggal obyek miboga sipat: warna, ambeu, bentukna. Samentara éta, pikiran urang boga warna, henteu bentukna, teu bau. Panginten moal tiasa noel, moal bisa ngarasakeun beurat atanapi bau maranéhanana. Pisan cipta, nurutkeun A.Menya, "éta teu mungkin lamun maranéhna hayang nyandak up" atawa ngadaptar eusina maké alat nanaon. Contona, maké kakuatan EEG bisa ngadaptar nu osilasi dihasilkeun ku otak. Sanajan kitu, maké mustahil mun discern "flash tina eling". discharges listrik disababkeun ku aktivitas otak, mangrupakeun prosés fisiologis, jeung gerakan méntal nyaéta prosés alam béda. Ku kituna, sagala alat super-kuat modern, mampuh nembus malah kana dunya siluman molekul, mustahil mun "nyekel" ide, ningali proses kalahiran nya, mun nerangkeun struktur pamikiran. Ngeunaan impossibility of kognisi pamikiran urang ku cara maké padika alam nyebutkeun neurophysiologist Amérika P. Bailey, anu ngaku di wayah éta "kami teu boga hak pikeun neuleuman psyche nu ku cara maké fisiologi". Pamadegan anu sarua keur dicekel ku sejenna neuroscientist Charles Sherrington. élmuwan Inggris Kyubi dipercaya yén eling mangrupa abstraksi teu tiasa objek ulikan ilmiah ".