Doa Amvrosiya Optinskogo pitulung roko nungkulan kabiasaan destructive

Roko - mangrupakeun dosa atawa watek goréng? Lamun eta teh dosa, naon parentah Allah ngalanggar inhalation haseup bako? Tur upami éta watek hiji, teras kenging tampikan ti eta anu pakait sareng sedih, duka, amarah, sarta jalma moal bisa Cope jeung aranjeunna? Naha sholat Amvrosiya Optinskogo tina roko, sabab aya kiwari mangrupa buku Allena Karra sarta sagala rupa sarana kawas rokok éléktronik atawa hookah? Hayu urang coba ngartos isu ieu sarta dina waktos anu sareng ngartos yen pikeun peran dicoo ku udud di hirup hiji jalma.

Mana sumping aranjeunna?

Perlu dipikanyaho yén roko geus datangna ka Éropa lima ratus taun ka tukang, sanggeus kapanggihna na Nalukkeun Amérika. Familiarity jeung peradaban kuna wewengkon pikeun Éropa éta ambigu. conquistadors Spanyol, urang teu saraf, anu struck ku rites kurban manusa.

Ngabedah awak budak na katresna, hate maranéhanana throbbing klub haseup jutting ka Allah panonpoé kalawan requests béda, tur awak ieu didahar di feasts ritual. Gambar ti Allah panonpoé - oray ngencring dina plumage héjo - dina garis jeung gambar ti Iblis. Pikeun Christian Éropa sanggem demonic éta jelas, sarta aranjeunna mercilessly dibantai teh locals.

Saha pipe karapihan?

Di sisi séjén, Columbus jeung para sahabatna struck gambaran mimiti ti pasamoan jeung pribumi: aranjeunna diuk sabudeureun tur smoked "bako" (digulung kaluar tube ramuan husus), niupan haseup tina sungut jeung nostrils Na. ritual ieu dipirig ku namah tina kawih "sobat" jeung komuni kalayan anjeunna di trance a. Imam anu smoked pipa karapihan, nyangsang haseup hiji sanggeus sejen, ngaleupaskeun eta dina cara: dina taneuh dina sagala sisi cakrawala, langit, nelepon jin relevan.

Spellcloak kana sifat tina ritual tina udud Éropa henteu nengetan, tapi kaayaan trance nikotin jadi dipikacinta aranjeunna yen aranjeunna disebarkeun deui sapanjang Dunya Kuna. Lamun India ngahaja ngagero setan dina ritual tina roko, bangsa Éropah mimiti ngalakukeun eta teu eling. Tapi musuh kawih - leuwih bahaya. Lalaki anu nyangka anjeunna mangrupakeun Kristen, cahaya, nyaéta panggero roh jahat. Taya doa heran markisa roko Ambrose of Optina ngandung kecap yén gairah bako nu, kawas markisa wae nya jahat, cleaned tempat ti mana éta - ka naraka, kana beuteung nya.

Vile menyan Iblis

Iblis - a karikatur Allah. Euweuh anyar, anjeunna teu nyieun, tapi saukur ngaruksak ngadegna ketuhanan. Ku kituna, sanajan dina Perjanjian Old, Allah ngutus jelema mawa "sweetsmelling seungit" - menyan seungit ngaduruk menyan dina mangsa ibadah. Pikaresepeun bau metot Roh Suci, jeung drive jauh arwah najis. jenuh Roh ngagambarkeun kahayang Suci Solat roko Amvrosiya Optinskogo, mun jalma deui kungsi kasempetan pikeun solat murni.

Bako haseup téh toksik - eta ngaduruk menyan ka Iblis, sarta jadi censer gampang manusa. Anjeunna aya dina roko nyokot hiji gambar tina hiji malaikat fallen, dijelaskeun dina kitab proyék: (. Proyék 41.12) monster kawas steaming alat keur ngagolakkeun. Kusabab Iblis - "a murderer ti mimiti", lajeng ngaduruk menyan jeung éta detrimental ka jalma. Ti mimiti roko asalna kana gaya "skala ngaduruk hirup." Pikeun perokok éta 1: 2, nyaeta, sapuluh taun roko shortens hirup ku 20 taun, sarta aya hiji degeneration sahiji ahli waris dina lima generasi.

Naha udud - dosa?

Ku kituna, prosés roko na konsékuansi anak - teh minuhan wasiat ungodly sarta palanggaran ka parentah kahiji ti Allah: "Kami teh thy Gusti Alloh wajib kudu aya dewa samémeh kuring" (Budalan 20: 2,3.). Kedah ngaroko teu alam, alam manusa teu merlukeun racun diracun jeung ngambekan karbon monoksida haseup. kedah kieu - a produk dosa. Ogé sadar ieu, Patriarch Nikon dina abad ka-17 ukiran rod imam Katolik smoked di Moscow, sarta Rusia dosa ieu banished ka Sibéria.

Dina abad panungtungan Siluan Afonsky masihan nasihat alus pikeun jalma anu doubted nu sinfulness roko: sateuacan anjeun terang roko hiji, baca doa "Rama kami". Mangka pangagem tanpa ado salajengna neuleuman incompatibility sholat kajawab ka Allah, sarta roko pakait sareng setan. "Utselomudri haté" - nujul doa Amvrosiya Optinskogo roko ka Jurusalamet sareng pamundut nungkulan jantung pamisah sagemblengna méré ka Allah.

Awal obscuration spiritual

Perokok jeung pangalaman naon wae bakal kufur nu eta kabeh mimiti ku ngarasa panasaran atawa kahayang mangtaun foothold di pausahaan. Ngalaman thrill nu - kaayaan mental, ilahar pikeun hirup normal, maturan alam sarta bahya. Sagalana dina kahirupan kudu nyobaan. Jeung roko heula dimimitian spiritual ragrag jalma wawuh jeung samping jahat hirup. Klub haseup buka permissibility tina sagala dosa, profanity, mabok, debauchery. Komo lamun henteu dipigawé sacara efektif, dedi loba dosana diasupkeun kana eling: dialog kalayan roh najis teu lulus tanpa ninggalkeun tapak mangrupa. "Cleanse sungut kuring" - cries doa Amvrosiya Optinskogo roko ka Allah, aranjeunna najis setan kisses.

kabagjaan Illusionary - roko

Sacara rohani, ngudud - mangrupakeun manifestasi timer gratification tina gairah: proses sorangan dicirikeun ku moments pikaresepeun tina hirup anu merlukeun hiji angka ngaronjatkeun rokok.

Perokok leungiteun kamampuhan pikeun hirup di alam nyata tanpa haseup bako, tempo hiji kalemahan leutik tur pardonable, tapi teu dosa. Prosés sorangan brings tenang, rélaxasi, relieves tegangan, ngajadikeun paguneman nyaman, mantuan mikir lamun ngarengsekeun masalah - tapi anjeun pernah kenal excuses naon ulah mingpin perokok, mayungan markisa favorit Anjeun.

Mirage dissipated nalika aranjeunna mutuskeun nyerah dosa saeutik nya - sarta ngéléhkeun. watek bahya sapertos anu irresistible. Soberly assessing kaayaan, hiji lalaki wani sadar yén anjeunna perlu bantuan doa. "Rama Ambrose, ukur anjeun gaduh kapercayaan ka menta hal ti Allah" - punden St. Ambrose of Optina roko teu ngahaja dimimitian kalayan kecap ieu. Dirina perokok a, biwir najis propertied, teu nyangka mun kadéngé tanpa bantuan para wali.

Amvrosiy Optinsky: program penyembuhan

Admitting sarta ngaleupaskeun diri ti anu ngaroko teu dosa, tapi pikeun jadi budak kabiasaan - estu dosa. Ku kituna panginten Amvrosiy Optinsky. Gelut ngalawan wickedness mangrupa perjuangan internal sarta kudu dipigawé ku cara spiritual. Pél na substitutes, nasihat sarta buku - asisten lemah. Doa ngalawan roko Ambrose of Optina ieu pakait jeung episode salajengna hirupna. A nyicingan St Petersburg, smoked per dintenna pikeun 75 rokok keur dua taun berjuang kalawan gairah na - na naon naon. Anjeunna ditéang nasehat ti sesepuh jeung narima ti anjeunna surat kalawan program aksi militér. program ieu téh diperlukeun pikeun ngadopsi kabeh beginners bajoang jeung karep maranéhanana.

1. Ngaku hirupna. Inget sakabeh dosa umur tujuh, sarta tobat sahijina.
2. Pikeun partake tina Mysteries Suci.
3. Baca bab Injil sapoé. Tur upami diserang discouraged - baca sababaraha kali. Nyéta, nu maca Injil ka pencét éta sétan of Melancholy jeung sedih.
4. 33 ngalakukeun prostrations dina Jumlah taun cicing ku Jurusalamet.

Meunang program ieu, panarima nu otomatis nyeret kana roko, tapi lieur ngadadak teu ngantep manehna ngalakukeun eta. doa kuat Amvrosiya Optinskogo roko geus dipigawé pakasaban anak, ngayakeun dina ieu atawa dina poé lianna tina urut perokok teu bisa sabar haseup bako alatan nyeri sirah na. Nalika anjeunna anjog ti St. Petersburg di biara Optina hatur bapa Ambrose, saha, ngarujuk kana sirah staf-Na, sarta dikirimkeun anjeunna ti nyeri.

Deadlock sarta lawon

Ku kituna anjeunna ditandaan up tarung ngalawan udud hiji markisa awéwé ibadah. sajarah roko - sakabeh hirup 13 taun, kalawan interruptions kakandungan. Sadaya usaha kaluar roko anu dibiruyungan depresi, hatred sahiji jalma nutup (salaki, barudak), histeria, karaton. Doa Amvrosiya Optinskogo roko ieu baca di kali kayaning hiji afterthought, "on otomatis." Tapi pas manehna nyeret dina roko, cinta deui nya jeung syukur pikeun sabar jeung kulawarga dear. The roko, nu ngabalukarkeunna kahoream fisik balik kitu, fullness tina kahirupan tur kabiasaan nyukupan. psikiater ceuk nu eta henteu klien-Na, psikolog nu nulis kebat tablet ubar keur nengtremkeun. Opat kali manehna kungsi baca notorious Allena Karra. kolam renang ngojay, aula kabugaran, karya metot, teu kirang metot bagian tina nyulam - kabeh diversions duniawi ulah ngabantu: jalma non-roko nyukupan, a indung asih jeung pamajikan, awéwé ieu jadi tanpa roko hiji gagal.

Anjeun kudu boga dua

awéwé ieu teu nyalira dina dirina, saperti manehna sigana janten perjuangan naon naon ngalawan markisa roko. Ku kituna loba meunang discouraged sarta neruskeun haseup. Sanajan tarung geus teu naon naon, ngan keur teu sarana. Euweuh sahiji titik program, dijadwalkeun Ambrose of Optina, teu disebutkeun dina carita ieu: ngayakeun syahadat atawa komuni (eta dipikawanoh nu teu nampi komuni keur lila), euweuh bacaan tina Injil salaku jalan utama tarung dina serangan arwah najis (sedih, hatred, amarah, iritasi ) atawa bows. Sanajan sababaraha hartosna duniawi, perjuangan éta nyalira, sanajan teu dilakukeun, ku sabab manehna hayang ngagolér sadayana dinten ulah keur keuna.

Doa roko Amvromsiya Optina nawarkeun manggil bantuan Allah, "begged PANGERAN pikeun mantuan kuring dina merangan nafsu jahat." Anjeun teu bisa ngandelkeun bakal maranéhanana, éta tanda kareueus nu kabukti jauh pitulung Allah. Tapi teu bisa leungit haté. Perlu terus jeung sabar ngalakonan sagala nu aya dina kakuatan sarta moal leungit harepan deliverance. "Anjeun dua: Anjeun na teh PANGERAN, sarta Iblis nyalira, sarta jadi anjeun bakal meunang," - ceuk Wahyu Ambrose ka salah sahiji barudak spiritual-Na.

Subtleties perang spiritual

Doa Amvrosiya Optinskogo meunang leupas tina roko - alat kuat dina perang spiritual, sabab katuhu pikeun meunangkeun sagala accents tur ngakibatkeun humility neangan pitulung. Dimana humility geus kurang bakal gagal. jeung kajadian dina sajarah urang. Dina kahirupan awéwé ieu manéhna nalika manehna dijieun sumpah ka Alloh kaluar. Ieu naon euy teu ngalakukeun. Gelut ngalawan roko geus jadi keur dirina hiji gagasan tetep, hitungan ngahargaan: sakumaha Abdi teu tiasa ngadamel jangji yén!

Feofan Zatvornik nulis dina sambungan ieu nu ukur musuh bisa mamatahan kaiket ku vows mun lalaki hiji lajeng ngalaman nu henteu mampuh nedunan. Pendekatan bener masalah bakal jadi: "Abdi hoyong kaluar roko, kuring baris coba naon atuh tiasa, tiasa, insya Alloh, sarta - meunang". A sumpah mun sombong atawa miheulaan, atawa kagagalan. tarung bisa dipigawé pikeun lila kalawan varying derajat sukses lamun aya breakdowns, kedah merta nuluykeun solat Amvrosiya Optinskogo, kaluar roko permanén.

Kadangkala kacida ieu ngarembet ku disebut "dosa ancestral", nalika markisa masih persisting baraya almarhum ngaganggu lalaki leupas tina dosa maranéhanana turunan hirup. Gantina scorn na reproach anjeun kedah ngurus alam baka maranéhna: inveterate, inget aranjeunna dina doa sarta masihan zakat.

doa Salvage

Luhur doa roko Amvrosiya Optinskogo ieu dianalisis. Téks éta hadé uninga ku haté. Ieu bisa lumangsung yén gairah bako nyusul serangan wae dina jalan atawa diantara rahayat. Doa Book teu di leungeun, sarta tanpa pitulung sholat bisa jadi bingung sarta frustasi. kabiasaan anu dina kasus sapertos, baca doa akrab salawasna mantuan kaluar. Rama Ambrose, ngabantu urang!