Ngadoa keur kaséhatan éta: naon nya, nu peryogi kauninga mu'min

doa publik "solat pikeun kaséhatan éta" geus ayeuna katarik loba kontrovérsi, t. Ka. Sababaraha imam yakin yén solat saperti kajawab ka jelema nu hirup ulah maca. Sanajan kitu, hiji daya tarik pikeun data sajarah nunjukkeun yén dina tradisi Ortodoks Rusia aya sabenerna dua rupa layanan jeung ngaran anu sarua.

Ngan di Rusia

Salah sahijina geus dimekarkeun ukur di Rusia. Ieu do'a, nu lumangsung pikeun lalaki maot dina mangsa poé opat puluh saatosna. Dina hal ieu, perlu yén imam atawa jalma deukeut baca Psalms opat puluh kali. Ieu biasana dipigawé dina dinten katilu, kasalapan na fortieth sanggeus pati. doa misalna boga nganggur teu jeung naon solat pikeun kaséhatan éta. Naon eta bisa kapanggih ku examining organisasi garéja di abad kaliwat.

Mangka parishes dibagi kana distrik, masing-masing éta opat puluh gereja. Mesen jumlah diperlukeun nyaeta liturgies pamakaman bisa kabeh opat puluh gereja di hiji poe, ngajalankeun ritual perlu. Kituna ieu ngawangun doa pamakaman jeung ngaran anu sarua.

Jumlah "opat puluh"

Rada béda téh panginten mucunghul solat pikeun kaséhatan éta. Naon eta? jasa ieu ogé dikaitkeun kalayan jumlah "opat puluh", anu, kahareupna ieu pakait jeung Jumlah poé puasa anu nabi Musa, pikeun periode wandering gurun pikeun urang Yahudi, anu tetep tina Jurusalamet di tanah gurun sanggeus baptisan teh, waktu diajar anu rasul Kristus sanggeus kiamat.

Ngadoa keur kaséhatan éta (naon nya, dulur kudu nyaho believeth nu) - .. Ieu rujukan kana layanan (liturgy) pikeun opat puluh poé duanana hirup jeung almarhum, disebutkeun dina catetan, nyaeta mun dipercaya yén "kanggo Hashem sagala anu hirup." Dina Proskomedia per jalma dihapus sapotong komuni roti, anu satuluyna immersed dina Getih Kristus sareng anjeun kecap, anu cleansing dosa, t. E. Pikeun sakabeh jalma keur saha aranjeunna neneda, nyangking Hatur-kurban ka Allah.

Kumaha kana tatanan doa hiji

Kiwari, teu sadaya jelema weruh kumaha carana leres mesen solat pikeun kaséhatan éta. Naon eta jeung "institusional" sudut pandang? pamundut nu bisa dikintunkeun iraha wae, tapi dina liturgies pos nu dilayanan kirang remen. Catetan nu teu unggal jalma bisa ménta ku doa sarupa, t. Ka. Liturgy Sakadar diwenangkeun baé dibaptis, jadi proskomidiynye catetan teu tiasa nerapkeun pikeun ngaran sagala.

Magic atawa henteu?

Kadang-kadang aya bongbolongan yén éta téh hadé pikeun sababaraha gereja kana petisi on solat pikeun kaséhatan éta. Harita geus ngalaporkeun yén urang balikkeun tilu, lima atawa leuwih tempat ibadah, pikeun nyabut karuksakan, panon jahat atanapi di kasulitan bulk atawa gering. Ieu teu precluded, tapi sababaraha ngarasa elemen lampah sapertos "garéja magic" lamun unsur utama (doa) anu ditambahkeun kana angka Pilihan atawa gereja lokasi dina urutan tangtu (a segitiga, béntang a, jsb). Para imam yakin yén anu cukup pikeun layanan tradisional atribut kana nami jalma keur saha dilayanan catetan pangabutuh na ( "hemeng", "nalangsara"), nu nunjukkeun hiji Nyuhunkeun penyembuhan atawa ngabantu dina situasi hésé.