Chuvash Nasional costume: pedaran tur poto

bangsa pakean nu tinggal di Rusia, ieu mah ukur rupa-rupa versi tina bentuk, tapi iwal Tujuan utamina - murni mangpaat (perlindungan tina tiis, panas, hujan, jeung saterusna) - nya kungsi na ritual jeung fungsi simbolis sorangan. Yén teh jas Chuvash, anu bakal dibahas dina artikel ieu. Ieu bisa dianggap di tilu aspék tina ciri dasar tina etnis: viriya - a kuda (ti ngahontal luhur Volga), Anatra - grassroots, Anat enchi - srednenizovye Chuvash. kostum maranéhanana rupa-rupa tailoring, preferensi warna na ornamén karakter hias.

bahan

baju Chuvash Tembok diwangun teu ukur ti fabrics dibeuli, tapi leuwih mindeng maranéhanana éta bahan kulit, dirasakeun, homespun linen kanvas atawa lawon. Sapatu anu nyieun tina kai jeung bast. The canvases anu anyaman kabeh awéwé deverenskie, ngora jeung heubeul, teu ngan Chuvash. Jang ngalampahkeun ieu, flax na hemp dipelak waktu rada métode consuming anu diatur, teras urang indit ka produksi kaen.

jas Chuvash dijieun pikeun libur, geus rada béda ti baju sapopoe. Malah kanvas ieu béda: langsing - keur pakean festive, leuwih kasar - pikeun calana panjang digawé tur kaos a. Domba wol, dipintal ipis, dirancang pikeun celebrations kawinan jeung jas, sarta tina yarns kandel anyaman kana chapans dreadnought biasa na caftans.

Abad ke geus ditinggalkeun loba produk nu aya dina mangsa éta digambarkeun dina jas Chuvash, loba di antarana bisa ayeuna ditempo dina museum, mikaresep jeung admire ampir leungit abilities kiwari. baju ieu geulis, sanajan krasheniny humdrum (salah nu boga kaen dicét dina hiji warna). A pestryad ngajadikeun heran nya di kumaha kreatif urang anu di ngungudag kaéndahan. Pestryad dijieunna tina geus dyed thread, pola na fabrics pisan béda, henteu ngan strips jeung sél. Eta jas Chuvash ku Volga handap warni, jeung kuda sarta srednenizovye Chuvash pikaresep kanvas bodas, tapi kalawan sulaman loba pisan. Nuju abad ka nyaeta kaen anyaman tina threads malah dibeuli. fabrics pabrik éta pisan mahal, tapi maranéhanana ogé meuli na dipake sparingly - di finish.

jenis sandang

Chuvash costume nasional dina pangaruh waktu sarta sagala rupa faktor anu rada mutated. Dina pangaruh jeung lingkungan geografis, sarta kelas tradisional urang, pamahaman dunya di eras béda tina sajarah. Tangtu, division antara baju luhur jeung undershirt tetep teguh, sabab ieu didikte ku fungsionalitas unggal artikel ngeunaan pakéan. Sanajan kitu, aya teu kabeh gampang. Contona, kaos awéwé, sanajan disebutkeun kroilas di tiap tina tilu grup étnis - Anatra, anatenchi na Turi. Sarta set barang papakéan, teuing, dina unggal hal tadi na sorangan. Ieu hususna noticeable pikeun receptions komposisi ornamén sulaman rancang. Sarta maranéhanana éta cara rada béda. Leuwih ti éta, costume nasional Chuvash teu ukur béda ku jenis kelamin, tapi ogé umur. Na, tangtosna, dina mangsa.

The dresses pangkolotna, nu bisa admired di museum, teu boga teuing umur - maranéhanana éta dina ahir abad seventeenth. Hanjakal, baheula Chuvash rahayat costume pikeun nalungtik geus euweuh. Keur naon urang tingali dina baju a langkung trohsotletney saeutik ka tukang? Ampir sakabeh kaos anu motong di heubeul - tunic. Ieu cara panggampangna tur paling ekonomis, nalika web ieu narilep leuwih taktak supados deui ka hareupeun kaos pikeun meunang ti salah lawon. Lajeng, struktur kawas kieu: nu wedges samping, motong ka gerbang, sleeves kalawan gusset (ngaganjel ieu sewn kaayaan panangan di armholes keur kabebasan gede gerak). Cukup cut kompléks, ku jalan, for jelema jaman. Dina embodiments tina costume rahayat Chuvash teu gaduh seueur béda: di motong rorongkong atawa salah-sapotong, ngabentuk kerah a (bisa ditempo nangtung, jeung ngahurungkeun-handap, sarta henteuna lengkep kerah teh), a flirt - pisah bagian tina hareup.

pikeun lalaki

Dina dinten heubeul lalaki kaos Chuvash ti ngahontal luhur Volga éta panjang tur lega, lempeng nepi ka tuur. Éta ogé anu motong tunic na incision dada éta samping - katuhu atawa ka kenca. kerah baju ieu miboga.

Chuvash costume jalu nasional has leutik, tapi fitur has penting. incision thoracic sprang up kaos jeung renda, sulaman na flaunted sabudeureun, tur manéhna nu richer, beuki festive. Ngan kungsi dipapaésan ends tina sleeves na hem. baju sarua sapopoé mindeng teu malah dipapaésan.

Nyaluyukeun jeung jalma Chuvash ieu dimaksudkeun henteu ngan keur bisnis jeung libur. Contona, kaos bodas éta tradisional jeung fardhu pikeun sakabéh, sakumaha dimaksudkeun pikeun item kultus pagan. Aya béda ngan sakumaha kanvas a: anu euyeub - nyaeta thinner, miskin - pogrubee.

Kaos butut handapeun sabuk Anjeun. Éta metot pikeun niténan kumaha cut mutated gumantung kana ngembangkeun kamajuan teknis. Pas jas jaringan lega dibeuli lalaki Chuvash urang geus ngagaduhan babak armhole, leungit crotch janten kerah wajib. soré Cool dina waktu usum panas Chuvash adorned ku kanvas dina jaket salju bodas lampu na pustave lawon bulao atawa hideung. ambu ieu disadiakeun ti katuhu ka kenca, ieu mindeng patepung jeung rakitan nu dipasangan deui.

Libur shubory richly dipapaésan dina dada, kerah, ujung unggal lantai na deui - segitiga. Salian sulaman jeung téhnik lianna dipaké - sutra applique, contona. Kadangkala pryamospinnymi shubory anu motong, maranéhanana éta pasti bodas, maranéhna kungsi jadi geulis pisan belting lawon sabuk. Ieu nya dina poé heubeul para imam di kurban. Lajeng aranjeunna mimiti ngagem lalaki basajan tur manula. Anu kitu jas Chuvash, poto bisa ditempo di handap ieu.

Dina tiis

lalaki gugur Chuvash ngagem lila, handap dengkul teh, jas lawon kandel nu kungsi péngkolan-handap kerah badag tur plowed handapeun floors sash. Dina usum tiis, aya hiji jas sheepskin badag - konéng atawa hideung. Maranéhanana pisan lila, cangkéng sababaraha majelis atanapi tilep na bulu motong kana kerah jeung nuluykeun sleeves. Ku jalan kitu, beuki ieu assembly sarta ngawujud tina tilepan, jaket nu dianggap richer. Jeung pangalusna di antarana dipangkas ku capillary dina sleeves, kantong, kerah jeung edges of lantai - mindeng hideung. Di pasisian nu lambskin, goatskin lawon alus atawa mahal. Jalan luhureun jas atawa jas bisi tina goréng cuaca nunda chopon, hujan atawa epanche tina kaen pisan padet, nu anu motong pryamospinnymi sarta panjangna ka ankle, a kerah jeung bau badag sarta pohara jero. Aranjeunna ngagem jas hujan kabuka boh lega atawa dina pectoral.

jas awéwé melong bit béda, sanajan tipe ieu sami. Ngan pilihan cut éta gede jeung ornamén alam differed nyirorot. Wanoja ti Volga luhur éta murni jas bodas tur hideung shubory, kawas mantel mandi a. A chuvashki grassroots ngagem lawon caftans, shubory fastened on salah hook di cangkeng. Bodas lavishly dipapaésan kalayan strips warna lawon dina lanté sarta dina kerah teh, kantong. Sarta leuwih sulaman éta maranéhna malah dina baju usum tiis. Sleeves, kantong anu embroidered kalawan senang, ogé emphasized nu ninggang kalawan embroideries.

costume awéwé Chuvash urang, nu ieu dimaksudkeun pikeun weddings jeung libur, utamana richly dipapaésan - dieu malah pérak atawa untun emas angkat ka bisnis. Shubor on sleeves luhur tur lengkep - dijieun tina satin beureum, sarta sakabéh handap - ti hideung. Di jas keur awéwé ngora indit utamana lemes sareng rupa lawon - héjo atawa hideung, kalawan lawon warna stripes atanapi embroidered on dada. baju gawé éta pondok tur mindeng poék coklat. chuvashki Grassroots on libur resep bulao jeung hideung, sarta kuda - bodas sarta konéng. Usum jas awéwé pikaresep keur ngaput ti sheepskin hideung, kalawan sababaraha (nepi ka salapan puluh lembar!) Gathers dina cangkeng.

ornamén

Sulaman Chuvash ogé béda ku géografi: grassroots dipikacinta polychrome, padet, sarta horseback perhiasan embroidered. Urut didominasi di pola embroidered medallions, bentukna rhombic sabudeureun éta kaos cut pinareup, sarta dimungkinkeun adorned pakéan dirina kalawan Straps taktak removable tina ribbons euyeub tur finely embroidered. Rosette, rhombus, hiji bunderan - dina loba bangsa pola ieu pikeun melambangkan panonpoé. Chuvashki ogé ampir sok ngagunakeun aranjeunna.

Hoses, bagian dorsal sarta rok dipapaésan stripes Burgundy tina untun, nu ieu disimpen di jero sulaman anu. Di hem nu oge sering sewn renda sarta saeutik luhur dina jaringan aranjeunna dubbed pola embroidered. ornamén geometri anu dipilih, nu ieu mungkin pikeun niténan pamanggih kuna tina gambar di dunya. costume nasional awéwé Chuvash urang téh pinuh ku simbol. tangkal dunya, béntang dalapan nunjuk, sarta loba gambar lianna on embroideries kuna bisa ngabejaan loba ngeunaan hubungan, injeuman sarta preferensi sahiji bangsa kuno. Tembongkeun kokotéténgan kawas poto jas Chuvash. Jalu jeung nu bikang, tangtu kami kudu béda.

Bikangna penampilan pisan festive sapanjang. Breeches baju ornamented kalawan leuwih modest: dua intan atanapi sloping strip di handap baju, rada, éta jimat ti hiasan hiji, sanajan kanyataan yén komplek nganggap jas Chuvash na unsur utama na. Sesa outfit ieu bawahan ka dinya sarta pola warna, jeung ornamén lagu. Pakéan butut leuwih kaos hiji jeung hiji apron yakin - brightly dipapaésan kalayan renda, stripes jeung sulaman.

Awéwé dina liburan dressy - kawas boneka Chuvash kostum. Unggal outfit ieu complemented uzornotkanym atanapi sabuk embroidered. Ku jalan kitu, saméméh maranéhanana dihijikeun dina waktos anu sareng saloba tilu, hiji di pakéan, sarta tuluy on dresses kuir, sarta panungtungan - on apron nu. Sarta dihijikeun ka sisi dirina, muterna teh lila ends handap mana réngsé kalawan pompoms warna. Tapi Grup Anatra na Anat awéwé enchi éta salawasna ngan hiji sabuk. Éta kumaha maranéhna katingali costume nasional Chuvash, poto bisa ditempo dina artikel.

sapatu

tipe dasar paling of footwear pikeun tilu, atawa malah opat musim éta duanana awéwé jeung lalaki sendal biasa. Unggal bangsa miboga cara sorangan ninun obuvki, merenah tur gampang ramah-eco ieu. lalaki Chuvash wove bast tujuh lychek, dimana sirah ieu kawilang leutik, sarta dewan anu cukup low. Tapi awéwé ninun exquisitely tur taliti. Strips tina babakan Tembok diwangun thinner, narrower, sarta ku kituna merlukeun jumlah leuwih gede lychek - aya salapan atawa dua belas. Di sagigireun tunggang chuvashki deukeut sirah diliwatan sapotong ipis string, tah ieu mungkin mun gampang ngabedakeun eta tina jalu.

Aya ogé musium di sendal awéwé anu anyaman pisan whimsical. Maké sapatu misalna kalawan hideung, leggings kandel tatu leuwih nu mangrupa tatu dua-méteran Obory, sarta kaos kaki woolen. Diperlukeun skill na bungkus hébat leggings na opletanie Oboro maranéhanana, dina waktos eta nyandak cukup loba. Ku kituna mindeng kalayan sapatu bast maranéhna ngagem leggings lawon, ngagem éta gancang. Sarta lamun usum asalna, ieu teu mungkin keur ngalakukeun tanpa sapatu. Sanajan di jaman baheula, teu sakabéh di Chuvash bisa mampuh aranjeunna. Dina ahir abad ke eta diwangun tradisi mere kawinan tina putra sapatu kulit, sarta putri-Na - nu sapatu sarua. Chuvashki ti Volga luhur dipikacinta Kodanev sapatu nu gaduh akordion pondok tur pisan tops teuas anu dikumpulkeun. Tapi sapatu ieu dipaké langka pisan jeung pisan cherished.

headgear

Dina dinten heubeul sakabéh Chuvashia topi awéwé anu dibagi jadi dua golongan - topi na blankets. Kiwari dimungkinkeun kaasup surpan (Headband kalawan sash), hiji sapu tangan ku sash jeung sorban anu. Sadaya hal ieu - pikeun awéwé nikah, kaasup dijilbab panganten awewe urang. Dipapaésan surpany dina unggal grup mibanda ciri sorangan. chuvashki Grassroots ngagem surpan pisan lila - dua satengah méter, anu lengkep nyertakeun sirah. Pertengahan eta dijieun lawon bodas, tur panutupanana richly embroidered atawa dihias uzornotkanymi strips, braids, kaset, laces atanapi bunting. pola Surpanah dina dasar geometri maranéhanana - dina bentuk kuadrat, intan, crosses. Ieu dibereskeun di grassroots surpan chuvashek headband husus.

Dina chuvashek anatenchi surpan éta pondok, hiasan narrower teuing - nu kumachovye sarua anyaman stripes, renda bodas tur sulaman. Tapi ieu ditunda headpiece nu disebutkeun, maké bandages Masmak. Kuda chuvashki surpany tuh ampir pondok - nepi ka hiji satengah méter, sarta linen rupa maranéhanana dihias jeung dua kali sided sulaman, desain geometri anu disimpen dina tiers. Di tungtung surpana boga capillary jeung manik multicolored. Headbands mangrupakeun grup pisan béda. Lega sarta pola masif di anatenchi na Anatra, sarta kedap kalawan pola embroidered rupa virya. Ornamén on Masmak ngawengku sababaraha daun stylized gambar tina tangkal, Kembang, inohong manuk, kuda, komodo, sakapeung bisa ningali sakabeh gambar tina kreasi dunya ngaliwatan mata ti jaman. Ieu unik di perhiasan Chuvash jas. Ngawarnaan sarta pola anu biasana henteu terus-terusan malah di baju dua sarua cut a.

Hiasan saperti jimat a

Dina attire nu awéwé sarta dihadiran hip na cangkéng ornamén, sutra embroidered na threads woolen, manik, stripes, capillary. Panungtungan exceptionally enriching sagala dresses sapotong, sabab ojah animasi sakabeh costume. costume nasional Chuvashki moal jadi lengkep tanpa headdress of manik, koin na leutik cangkang cowrie. ornamén ieu awéwé ditingali tur aksésori jeung umur nya jeung status sosial, sakabéh konsep na kaéndahan anu karuhun ngalobaan leuwih loba abad. ngambah Aya jelas katempo ti outlook nasional. Fungsi utama jewelery ka kali panganyarna nyaeta oberezhnoe maranéhanana, Tujuan magis - ngajaga nu boga ti roh jahat jeung loba bahaya.

The set paling lengkep chuvashki perhiasan maksakeun on libur na weddings. pakéan kawinan, upamana weighs ngeunaan bareng jeung hiasan pon (genep belas kilogram). manik alat jahit di Chuvashia kuna ieu ngan saukur resplendent: sakabéhna kokotéténgan pola dina hat Girls (tuhya) dimana organically digabungkeun éta ampir sauyunan: manik, koin pérak, logam mulia sarta batu. Taya kirang metot jeung headgear pikeun awéwé (hushpu). Naon lain éta beurat dina costume nu awéwé? Sumuhun, sagalana: baju dada, beuheung, sash pisan lila embroidered, anu gantung ka dinya, pinggel, cingcin, pendants, sabuk nahvostniki, anu pouch on sabuk na aya hangs eunteung di pigura logam ... Ieu hésé tega. Tapi geulis!

dresses kawinan

panganten lalaki nu geus diasah kanggo pernikahan dina kaos beautifully embroidered, anu geus disiapkeun keur manehna hiji panganten awewe, jaket lawon bulao kalawan sash, tukangeun nu éta hiji pecut, sapatu, sheepskin hat, sarta sarung hideung. Tunggang dina jaket jeung Chuvash ngagem mantel husus - net manik, dihias ku cangkang sabudeureun edges, sarta kerah jas sareng edges hareup anu ditutupan ku lawon beureum. Jeung panganten lalaki jeung babaturanana anu dikaruniai Suharto embroidered towels nu aranjeunna boh dihijikeun sabudeureun cangkeng, atawa tossed leuwih taktak-Na.

jaman Suharto, jadi geus ngomong, bore pud nu. Richly embroidered kaos, dicét shubor, lawon Pusztai, sapatu kulit atawa sapatu jeung kaos kaki, jeung sésana - hiasan. Sarta pakéan nya pikeun upacara kawinan robah ti gadis pikeun bikang, tapi teu jadi gampang. Geulis pisan dina pernikahan éta kénéh tilu urang: Tamada (pamimpin), sobat senior na matchmaker.

Groomsman gown pernikahan éta bener impressive. Salju-bodas kanvas cut kana prinsip ayun jaket, panjang, lempeng, tanpa fasteners. Bodas éta suci ka anjeunna pisan nu sensitip. Tapi pamingpin kawinan caftan geus dihias jeung max jeung embroideries na stripes of fabrics sutra tur kaset. Matchmaker leuwih caftan na richly embroidered dibungkus dina shawl handmade badag - sutra kalawan pola atawa embroideries ngan embroidered. Ieu tanda anu jelas ka dulur - posisi husus na di hajatan ieu. Caang item ornamén kawinan - blankets, shawls, balik mungkus pakéan jaman Suharto, tari mangrupa sapu tangan husus katutup pikeun bir chiryasa - kabeh nambahan acara warni tur festive.

fungsi tanda

Pakean teu ngan pikeun panyalindungan Chuvash tina fenomena cuaca. Manehna bisa ngabejaan loba ngeunaan hiji jalma jeung hiji acara nu anjeunna aub. Maranéhanana ditingali, sarta status kakawinan, sarta umur, sarta kaayaan harta, komo tujuan ritual ti pésta ieu - kawinan atawa manehna geus disiapkeun pikeun upacara kaagamaan. Utamina harti simbolis manifested dina ornamén jeung headdresses. Surpan, hushpu atanapi Masmak bisa ngagem ukur zhenschny rabi. jaman Suharto ngagem upacara husus surpan kahijina. Tapi katresna ngagem tuhyu ngeunaan nu awéwé wungkul bisa ngambekan hiji nostalgia kadang. Ngan awéwé ngora jeung katresna bisa ngagem ornamén beuheung na pendants ceuli jeung ornamén jeung ribbons. hiasan umum pikeun awéwé jeung katresna éta, tapi ieu perkara terasing.

Tradisi rahayat Chuvash pakéan - banda trove nyata budaya spiritual na bahan euyeub tina abad jauh. Tradisi sarébu taun ngumpul dina hubungan samentara ti bangsa, suku, budaya di wewengkon nu beda-beda Eropa jeung Asia, sarta costume rahayat mantuan pikeun ngadeteksi na lagu sambungan ieu dina nginjeum jeung pangaruh. Ieu jelas yen sakabeh jas Chuvash pakait leuwih jeung agrikultur tinimbang cara nomaden hirup. Ieu tugu budaya, anu dijieun dina rupa-rupa kaayaan sajarah, nyieun tur ngamekarkeun duanana Répréséntasi cosmogonic sarta pintonan murni estetika luyu jeung lingkungan, kaayaan budaya sosio-ekonomi, nu prevailed di wilayah Jawa Barat.

Struktur kuna tina jas Chuvash ngandung sakabéh worldview cosmogonic, aranjeunna ditampilkeun modél dunya kalayan sagala luminaries, sarta sababaraha realms otherworldly lokal. Tapi hirup sosial ngalobaan, robah view tina dunya, dimekarkeun pintonan, sarta anu alesan yén exploded ngelingan sadaya unsur costume nu geus teu mungkin. Ayeuna sakabeh tilu kostum Chuvash dipaké dina inisiatif, di seni, tahapan na paméran kagiatan profésional nasional.