Alesan sastra: masalah heroism

Kawentar pujangga Amérika sarta panulis Eleanor Merry Sarton, dipikanyaho jutaan pamiarsa salaku Méi Sarton milik kecap oft-dicutat: "Mikir kawas pahlawan - sarta anjeun bakal kalakuanana kawas jalma santun".

Teuing geus ditulis ngeunaan peran heroism dina kahirupan masarakat. kahadean ieu, nu ngabogaan sajumlah sinonim: kawani, kawani, kawani, kakuatan moral anu manifested di rojongan na. kakuatan moral ngameunangkeun kana turutan nyata, ladenan nu sabenerna tina motherland, rahayat, manusa. What is the masalah tina heroism leres? Alesan bisa make béda. Tapi hal utama di antarana: heroism leres henteu buta. Rupa-rupa conto heroism henteu ngan overcoming kaayaan nu tangtu. Éta kabéh geus hiji hal di umum - dibawa ka kahirupan masarakat rasa pandang.

Loba caang literatur klasik, duanana Rusia na asing, néangan jeung nyungsi sinyalna pikeun mecenghulna fenomena kawani hal caang jeung unik na. Masalah heroism, untungna keur kami, nu maos, Masters bercahya di kalam caang, non-trivial. Berharga dina karya maranéhanana yén klasik neuleumkeun nu maca dina dunya batin tina janari, anu amal admired ku jutaan jalma luhur. Téma artikel ieu téh pikeun marios sababaraha klasik, nu disusud pendekatan husus ka isu heroism tur kawani.

Pahlawan - sabudeureun urang

Kiwari, méntalitas sempit-dipikiran hanjakalna mendominasi anggapan menyimpang tina heroism. jalma modern kalawan sirah na immersed dina masalah sorangan dina sakedik dunya saeutik egois sorangan. Kituna, pikeun eling maranéhanana nyaéta fundamentally alesan seger jeung trivial penting dina isu heroism. Percanten atuh, urang anu dikurilingan ku pahlawan. Urang ngan teu aya bewara aranjeunna kusabab kanyataan yén jiwa kami aya pondok-sighted. Henteu ngan lalaki ngalakukeun feats. Candak katingal ngadeukeutan - awewe, ku vonis dokter, bisa masihan kalahiran prinsipna - méré kalahiran. Heroism bisa lumangsung sarta manifest contemporaries kami di bedside, di méja Negotiating, dina gaw jeung malah dina kompor dapur. Anjeun ngan perlu diajar kumaha ningali eta.

gambar sastra Allah, kawas garpu tuning. Pasternak na Bulgakov

Kurban distinguishes heroism leres. Loba klasik sastra cemerlang coba pangaruh pamiarsa aqidah maranéhanana, raising bar pikeun pamahaman hakekat heroism saluhur mungkin. Aranjeunna gaya kreatif uniquely nepikeun ka pamiarsa cita pangluhurna di nétélakeun sorangan tina heroism Allah, putra lalaki.

Boris Leonidovich Pasternak "Dokter Zhivago", gawé pisan jujur tina generasi-Na, nyerat ngeunaan kawani salaku lambang pang luhur tina manusa. Numutkeun nu nulis, teu di kekerasan, sarta dina virtues tina masalah buka tina heroism leres. Dalil anjeunna ngajadikeun Mamang sungut tina protagonis, NN Vedenyapina. Manéhna yakin yén sato galak dormant di unggal urang, bisa ngeureunkeun tamer kalawan pecut a. Tapi ieu Angkatan nu da'wah, korban sorangan.

A Palasik pustaka Rusia, putra saurang profésor téologi, novél "Master na Margarita" Mikhail Bulgakov urang presents kami kalawan tafsiran sastra aslina nya ku gambar ti Al Masih - Yeshua Ha-. khutbah alus, anu Yesus sumping ka jelema - mangrupakeun bisnis bahaya. Kecap bebeneran, hate nurani, sabalikna ka yayasan masarakat, fraught kalawan pati pikeun uttering aranjeunna. Komo procurator of Yudea, Pontius Pilatus, anu henteu ragu, bisa datang ka bantuan ti Tandaan Ratslayer dikurilingan ku Germans, sieun ngabejaan kaleresan (dina hal ieu, anjeunna cicingeun satuju jeung pamadegan Ha-.) Al Masih karapihan bravely kieu takdir-Na, jeung umum Romawi seasoned trots. alesan Bulgakov urang ngayakinkeun. Masalah heroism anjeunna téh patali raket jeung persatuan organik tina idéologi, worldview, kecap sarta akta.

Alesan Genrika Senkevicha

Gambar Yesus dina halo nyali timbul dina novél Genrika Senkevicha urang "quo Vadis". Caang mangrupakeun Polandia nuansa Palasik sastra nyieun garis carita unik dina novél kawentar Na.

Apostol Petr malah sanggeus Yesus disalib jeung resurrected, sumping ka Roma, handap misi na: ngagambar Kota abadi nepi Kristen. Sanajan kitu, éta inconspicuous traveler, bieu anjog, saksi Éntri triumphal Kaisar Nero. Peter anu ngajempolan ibadah kaisar Romawi. Anjeunna teu terang kumaha carana manggihan fenomena ieu alesan. Masalah heroism, kawani, lalaki, ideologically sabalikna diktator nu, cahayana, dimimitian ku Peter takwa anu moal bisa minuhan misi. Anjeunna leungit iman di dirina, anjeunna ngalir jauh ti Kota langgeng. Sanajan kitu, nyésakeun ligamentum dinding kota, rasul saw Yesus di formulir manusa, datang papanggih anjeunna. Amazed ku naon manéhna nempo, Peter nanya ka Al Masih teh, dimana manehna kudu: "quo Vadis?" Yesus diwaler yen saprak Peter ditinggalkeun rahayatna, lajeng anjeunna mangrupakeun salah - terus disalibkeun deui. Ayeuna, jasa pasti ngakibatkeun kawani. Ngajempolan, Peter mulih deui ka Roma ...

Téma kawani dina "Perang jeung Peace"

reflections euyeub on hakekat heroism pustaka klasik Rusia. Lev Nikolaevich Tolstoy dina novél epik na "Perang jeung Peace" diangkat sababaraha patarosan filosofis. Gambar Pangeran Andrew, leumpang dina jalan soldadu nu, panulis dina nempatkeun alesan husus Na. Masalah heroism tur kawani painfully reinvented na evolves di benak pangeran ngora Bolkonsky. ngimpi youthful na - nedunan Sunda teh - Kasadaran inferior sarta pamahaman hakekat perang. Janten pahlawan, sarta teu muncul - sahingga ngarobah prioritas kahirupan Pangeran Andrew sanggeus perangna of Shengrabenom.

perwira staf Bolkonski understands yén pahlawan nyata perangna ieu komandan batré, Kaptén Tushino. Modest, leungit ku ayana bos. Objek pembantunya ridicule. batréna téh leutik jeung puny kaptén nondescript teu flinch méméh Perancis ngelehkeun, karuksakan disababkeun ka aranjeunna sarta hasil nu mungkin keur pasukan utama dikelompokeun mundur. Tushin acted dina whim, urutan - nutupan pungkur ti tentara - anjeunna teu nampa. Ngarti hakekat perang - ieu nya alesan na. Masalah heroism reinterpreted Pangeran Bolkonsky, anjeunna abruptly robah karirna sarta kalawan bantuan teh M. I. Kutuzova janten panglima resimen anu. Dina perangna of Borodino, anjeunna diangkat ka resimen dina waktu nyerang, geus parah tatu. awakna perwira Rusia tina Tempo banner toured nu widang Borodino , Napoleon Bonaparte. Réaksi kaisar Perancis - hormat: "Naon anu maot geulis!" Najan kitu, pikeun kalakuan heroism Bolkonski coincides jeung pangaweruh dunya integritas, karep pentingna.

Harper Lee "maehan hiji Mockingbird"

Ngarti alam heroism tur aya dina sababaraha karya klasik Amérika. The novél "maehan hiji Mockingbird" anu diajarkeun di sakola sagala Amerika saeutik. Ieu ngandung argumen aslina ngeunaan alam kawani. gagasan ieu sora tina sungut hiji pangacara Atticus, hiji lalaki tina ngahargaan, nyokot alus, tapi lain bisnis nguntungkeun. Na alesan pikeun heroism masalah dibaca kieu: wani - Ieu mun anjeun nyokot kana gawe, bari nyaho yén leungit. Leungit, nyandak na buka tungtungna. Sarta kadangkala masih ngatur meunang.

Gambar tina Sugan ku Margaret Mitchell

novél Margaret Mitchell urang ngeunaan Amérika Kidul ti abad XIX nyieun hiji gambar unik tina hiji rapuh sarta elegan, tapi di waktu nu sami wani tur gagah nona Melanie. Manehna percaya yén sadaya jalma boga hal alus, sarta siap ngabantu aranjeunna. imah beberes nya goréng bakal dipikawanoh di Atlanta berkat cordiality tina sarwa. Dina perioda paling bahaya hirupna, Scarlett ditampa ti Melanie bantuan misalna, anu teu bisa ditaksir.

heroism Hemingway urang

Sarta tangtu, urang moal bisa malire carita klasik ti Hemingway urang "The Old Man and Laut", anu ngabejaan ngeunaan sipat wani na heroism. Ngalawan manula Cuban Santiago jeung lauk badag nyarupaan pasemon a. alesan simbolis dina isu heroism, pakakas Hemingway. Laut téh sarupa jeung kahirupan, sarta lalaki heubeul Santiago - dina pangalaman manusa. panulis dina nyebutkeun kecap geus jadi leitmotif of heroism leres: "Man teu dijieun sangsara eleh. Ieu bisa ngancurkeun, tapi meunang - euweuh "!

Strugatsky baraya "piknik di jalan"

Dongéng nawarkeun pamiarsa -na pikeun kaayaan phantasmagoric. Jelas, sanggeus datangna mahluk luar angkasa kabentuk zone anomalous di dunya. Stalkers anu "jantung" wewengkon ieu, boga sipat unik. Sing saha jalma nu geus meunang ka wewengkon, meunang alternatif tangguh: boh maot atanapi zone fulfills na unggal kahayang. Strugatsky masterfully mintonkeun évolusi tina jiwa sahiji pahlawan, saha geus mutuskeun dina karya ieu. Convincingly nembongkeun catharsis Na. Stalkers aya nanaon egois mercantile, manéhna nyangka segi manusa na, ku kituna, butuh zona "kabagjaan pikeun sakabéh", tapi lajeng, éta teu dicabut sahijina. Naon pamadegan ti Strugatsky, masalah heroism? Alesan tina literatur nyarankeun - eta kosong tanpa karep jeung manusa.

Boris Polevoy "The Story of a Man Real"

Dina sajarah urang Rusia éta hiji waktos lamun heroism geus jadi sabenerna mainstream. Rébuan prajurit geus diabadikeun ngaran maranéhanana. judulna luhur Pahlawan Uni Soviét dileler sabelas sarébu lalaki. Dina hal ieu, 104 urang geus dipaparinkeun ka aranjeunna dua kali. Jeung tilu urang - tilu kali. Baé heula pikeun nampa pangkat tinggi ieu janten pilot ngajempolan Aleksandr Ivanovich Pokryshkin. Ngan dina hiji dinten - 12.04.1943 r - anjeunna ditémbak handap penjajah tujuh planes pasis!

Tangtu, ulah poho mawa generasi anyar conto misalna tina heroism - kawas kajahatan. Ieu kudu dilakukeun ku conto Soviét literatur "militer" - ieu dalil tina ujian. siswana masalah heroik bercahya ku conto kanaékan widang Boris Mihaila Sholohova, Boris Vasileva.

nu susuratan perang tina koran "Pravda" Boris Polevoy ngajempolan carita pilot 580 th PACARAN resimen Mareseva Alekseya. Usum 1942 leuwih ti langit wewengkon Novgorod, anjeunna ditémbak handap. Tatu dina leg pilot 18 poé pikeun ngahontal Crawling maranéhanana. Anjeunna cageur, ngagaduhan suku-Na tapi "ate" gangrene. Dituturkeun ku amputasi. Di RS dimana anjeunna iklas Alexey sanggeus dioperasi, anjeunna ogé mangrupa instruktur pulitik Sergey Vorobev. Anjeunna junun ngahurungkeun ngimpi Maresiev - mun balik deui ka langit salaku pilot bajoang. Ngaliwatan nyeri, Alex diajar teu ngan leumpang di anggota awak jieunan, tapi ogé tari. The apotheosis carita teh ngempur hawa mimiti, dilakukeun pilot sanggeus hiji tatu.

"Nyerah" dewan médis. Salila perang nyata Aleksey Maresev shot handap 11 musuh planes, sarta kalobaannana - tujuh - sanggeus mahluk tatu.

panulis Soviét convincingly wangsit masalah heroism. Alesan tina literatur nunjukkeun - nu exploits komitmen moal ngan lalaki tapi ogé awéwé, disebutna ngawula. Dongéng Borisa Vasileva "The Dawns dieu Dupi Tenang" nyaeta startling dina drama na. Di pungkur Soviét landed a utama Nazi group subversive, panomeran 16 jalma. Heroically ditelasan gadis muda (Rita Osyanin, Eugene Komelkova, Lisa Brichkina, Sonia Gurevich, Galya Chetvertak) porsi 171 simpang kareta handapeun komando Sersan Fedota Vaskovo. Sanajan kitu, aranjeunna meakeun 11 fascists. lima mandor sésana manggih di kabin nu. Hiji tiwas sarta opat captivate. Salajengna delivers tahanan na, fainting ti kacapean.

"The Takdir Manusa"

carita Mihaila Aleksandrovicha Sholohova nawarkeun kami mun urut Tentara Beureum - supir Andrei Sokolov. Kantun na convincingly mangka masalah anu panulis nyali tur heroism. Alesan noél jiwa maca pikeun lila teu kudu néangan. Ampir unggal kulawarga Perang II dibawa duka. Andrei Sokolov ieu loba pisan: taun 1942 ditelasan Irina pamajikanana tur dua putri (bom pencét imah). Putra miraculously cageur sanggeus tragedi ieu volunteer anu indit ka hareup. Andrew dirina sempet perang, ieu kawengku ku Nazi, anjeunna ngungsi ti anjeunna. Sanajan kitu, eta anu dipiharep dina tragedi anyar: di 1945, dina May 9, jelema nu nembak teu brukbrak a ditelasan putra.

Andrew dirina, kalah sakabéh kulawargana, kapanggih kakuatan pikeun ngamimitian hiji kahirupan anyar "ti scratch". Isa angkat a budak stray Vanya, jadi bapa adoptive ka anjeunna. Sunda moral ieu deui ngeusi hirupna kalawan harti.

kacindekan

Di handap ieu mangrupakeun alesan mun masalah heroism dina literatur klasik. panungtungan nu bener bisa ngarojong hiji jalma mun awaken di anjeunna kawani. Sanajan teu bisa ngabantu anjeunna finansial, tapi ngawangun dina jiwa na wates, ngaliwatan nu jahat moal bisa meuntas. Manéhna nulis buku ngeunaan Remarque di "Arc de Triomphe". Alesan tina heroism dina literatur klasik ngawengku hiji tempat pantes.

Heroism ogé bisa digambarkeun salaku fenomena sosial mangrupakeun jenis "timer pelestarian", teu ngan hirup individual, jeung sakabéh masarakat. Bagian masarakat, mangrupa "sél" misah - a man (amal komitmen naidostoyneyshie), sadar disetir ku altruism jeung spiritualitas, kurban diri, nyimpen deui. literatur klasik - salah sahiji parabot nu mantuan urang pikeun nyurtian sarta ngarti sifat linier nyali.