Otong Oblomov na Stolz. Ciri tina Oblomov

Romawi Goncharov urang "Oblomov" ieu pohara ngaapresiasi ku kritik ti satengah kadua abad XIX. Dina sababaraha hal, Belinsky dicatet yén produk miboga waktos tur reflected pamikiran sosial jeung pulitik nu 50-60-ies tina abad ke. Dua cara hirup - Oblomov na Stolz - anu dibahas dina artikel ieu dina perbandingan.

Ciri tina Oblomov

Ilya Ilyich kahayang béda pikeun katengtreman, inaction. Otong Oblomov teu bisa disebut metot jeung variatif: paling poé, manehna dipaké pikeun méakkeun di tapa, bohong dina dipan. Plunging kana reflections ieu, éta mindeng keur sakabeh poe, pernah naros ti ranjang-Na, moal kaluar di jalan, teu diajar beja panganyarna. Anjeunna teu baca prinsip koran, ku kituna teu gangguan diri kalayan perlu na, paling importantly, informasi hartina. Oblomov bisa disebut filsuf, manéhna hariwang ngeunaan isu sejenna teu sapopoé, henteu sakeudeung, tapi langgeng, spiritual. Anjeunna pilari hartina dina sagalana.

Lamun anjeun nempo manehna gambaran yén manéhna téh senang freethinker, Abdi teu burdened kalawan hardships jeung masalah hirup luar. Tapi hirup "némpél madhab metot" Ilyu Ilicha, ngajadikeun manehna sangsara. Impian anu ukur impian, sabab anjeunna henteu terang kumaha nerapkeun éta dina kahirupan nyata. Malah maca ieu tiring anjeunna Oblomov dimimitian loba buku, tapi sakabéh éta téh can dibaca, ngartikeun. Jiwa kawas dozing di dinya: eta avoids kahariwang perlu, agitation, kahariwang. Sajaba ti éta, Oblomov mindeng compares sepi, ayana solitér pikeun kahirupan jalma sejen tur manggih yén salaku batur hirup, moal pas mun hirup, "Lamun anjeun bisa hirup"

Di dieu téh naon hiji gambar ambigu of Oblomov. "Oblomov" (Goncharov IA) dijieun pikeun ngajelaskeun identitas karakter ieu - nezauryaden tur rongkah dina jalan sorangan. Anjeunna teu impulses alien jeung pangalaman spiritual jero. Oblomov - a pemimpi leres sareng, alam sénsitip puitis.

ciri Stolz

Otong Oblomov teu bisa dibandingkeun jeung worldview Stolz. maca kahiji meets jeung karakter dina bagian kadua karya. Andrey Shtolts diaku urutan di sagalana: dina poé na dijadwalkeun ku jam na menit, puluhan rencanana sahiji hal penting nu urgently kudu redo eta. Dinten anjeunna aya dina Rusia, isukan, kasampak, geus dumadakan Isro mancanagara. Naon Oblomov nyaeta boring jeung hartina, pikeun hal anu penting jeung signifikan: lalampahan ka kota, desa, niat pikeun ngaronjatkeun kualitas kahirupan batur.

Anjeunna mangka dina jiwa khasanah misalna nya ku publik nu malah teu bisa nebak di Oblomov. Gambar Stolz hirup ngawengku sagemblengna dina aktivitas nu eupan énergi sadaya vivacity mahluk-Na. Sajaba ti éta, Stolz - a sobat alus: anjeunna geus sababaraha kali mantuan Île Ilichu dina urusan bisnis. Otong Oblomov na Stolz téh béda pikeun masing-masing lianna.

Naon "Oblomovism"?

Salaku fenomena sosial nujul kana konsép fokus kana dianggurkeun, monoton, devoid tina warna sarta parobahan naon geus dina kahirupan. Andrey Shtolts disebut "Oblomovism" cara hirup Oblomov, kahayang na keur katengtreman wates jeung henteuna aktivitas nanaon. Najan kanyataan yén salah ieu terus kadorong pikeun pangabisa Oblomov urang ngarobah mode of ayana, merek teu ngalih, saolah-olah manehna lacked énergi pikeun ngalakukeun eta. Dina waktu nu sarua urang tingali yen Oblomov ngaku kasalahan na, nyebutkeun ieu kecap: ". Kuring geus lila geus isin janten hirup" Anjeunna karasaeun aya gunana, teu perlu jeung ditinggalkeun, sarta alatan manéhna henteu hayang ngusap debu nu kaluar tabél, ngaleupas kitab anu iklas salila sabulan, sakali deui kaluar tina apartemen.

Cinta dina pamahaman Oblomov

Otong Oblomov henteu mantuan attainment tina nyata, kabagjaan teu imajinér. Anjeunna henteu panjang ngimpi jeung dijieun rencana ti estu cicing. Amazingly, hirupna éta hiji tempat sésana sepi, reflections filosofis dina hakekat hirup, tapi lacked kakuatan for action sareng palaksanaan decisive karsa. Cinta Olga Elias dina waktu narik kaluar tina Oblomov ayana habitual, ngabalukarkeun pikeun nyobaan hal anyar, pikeun ngamimitian kasampak sanggeus sorangan. Anjeunna malah poho kabiasaan heubeul na sare ngan peuting jeung mangsa dinten aktipitas urusan. Acan asih dina worldview of Oblomov téh langsung disambungkeun jeung impian, pikiran jeung sajak.

Oblomov ngemutan nyalira unworthy sunda: anjeunna doubted naha Olga cinta anjeunna lamun anjeunna rada merenah pikeun dirina, anu bisa narik nepi kabagjaan dirina. pamikiran kitu miheulaan anjeunna ka reflections hanjelu ngeunaan hirup gunana Na.

Cinta dina pamahaman Stolz

Stolz datang ka urusan cinta leuwih rationally. Anjeunna teu betrayed impian ephemeral kapiran, sakumaha katingal sober dina kahirupan tanpa fantasi, tanpa watek cara analisa. Stolz - lalaki bisnis. Anjeunna henteu perlu stroll layeut dina moonlight, nu declarations pisan sunda na sighs dina bangku, sabab anjeunna - teu Oblomov. Gambar Stolz hirup pisan dinamis tur pragmatis: ngajadikeun nu usul supaya Olga di momen sabot nyadar yén Aisyah nyaéta siap nampa eta.

Naon sumping Oblomov?

Hasilna, ngajaga tur kabiasaan prudent Oblomov misses hiji kasempetan pikeun ngawangun hubungan deukeut jeung Olgoy Ilinskoy. Nikah tina kesel na lila saméméh pernikahan - panjang teuing ngeunaan dijelaskeun nanya sorangan ngabandingkeun, wondering, analisa Oblomov. Pitur Oblomova Ili Ilicha ngajarkeun urang teu ngulang kasalahan tina dianggurkeun, ayana aimless, raises sual naon sunda bener? Teu eta matuh luhur, aspirasi puitis, atanapi kabagjaan sepi, karapihan, éta Oblomov manggih di imah ti randa Agafya Pshenitsyn?

Naha datangna maot fisik Oblomov?

Hasil tina pantulan filosofis Ili Ilicha nyaeta yén manéhna milih jadi dimakamkeun di urut aspirasi lofty na, komo impian. Saatos parting tina kahirupan Olga urang fokus kana ayana sapopoé. Anjeunna teu terang aya kabagjaan gede ti dahar jeung sare sore. Laun, mesin hirupna mimiti eureun, diudar: ailments sering na kasus apoplexy. pikiran malah tadi sempet ditinggalkeun anjeunna: maranehna aya euweuh tempat di kamar sepi, kawas Coffin a, dina sakabeh kahirupan indolent ieu, nu lulled Oblomov beuki loba detached tina kanyataan. Jiwa lalaki ieu kungsi lila geus maot. pati fisik éta hijina bukti falsity tina cita-Na.

prestasi Stolz

Stolz, kontras jeung Oblomov teu sono kasempetan Anjeun pikeun senang: anjeunna ngawangun hiji kulawarga well-mahluk kalawan Olgoy Ilinskoy. kawin ieu dilakonan ku cinta, dimana Stoltz teu ngapung jauh kana awan, teu di illusions destructive, sarta acted di leuwih ti alesan na responsibly.

Otong Oblomov na Stolz anu diametrically tibalik jeung sabalikna unggal lianna. Duanana karakter anu unik, unik sarta bermakna. Ieu bisa dipedar ku silaturahim maranéhanana kuat leuwih taun.

Unggal urang tutup tipe salah sahiji Stolz, Oblomov boh. Teu aya nu lepat sareng anu, tur pertandingan pasti bakal ukur parsial. Jero, natures refined, sajeroning cinta mikir ngeunaan hakekat hirup, gampang dipikaharti ku pangalaman Oblomov, jiwa wandering melang sarta néangan. pragmatists bisnis anu ditinggalkeun tebih balik roman na pantun, bakal personify diri kalayan Stolz.