Voloshin, Maximilian Alexandrovich: biografi, warisan kreatif, hirup pribadi

Voloshin Maksimilian (taun hirup - 1877 - 1932) - pujangga, artis, seni sajarah, kritikus sastra. Voloshin - a pseudonym. Ngaran nyata na - Kirienko-Voloshin.

Budak leutik, murid taun

The pujangga hareup lahir di Kiev dina 1877, 16 (28) Méi. karuhun sipat siga bapa na nya Zaporozhye Cossacks. Ku indung di kulawarga éta Germans, Russified dina abad ka-17. Maximilian leungit bapana 3 taun. Dina Moscow, spent budak leutik sarta rumaja ngeunaan penyair éta-Na. indungna di 1893, kaala di Feodosiya lokasina deukeut Koktebel darat. Di dieu, dina 1897, Voloshin Maksimilian lulusan SMA. Anjeunna diasupkeun universitas Moscow (Fakultas - Law). Maximilian salaku murid ieu aub dina kagiatan revolusioner. Anjeunna aub dina Pébruari 1900 neunggeul murid Sadaya-Rusia. Salaku hasil ieu, sakumaha ogé kacenderungan ka agitation na "view négatip tina dunya," Voloshin Maximilian kungsi eureun ti sakola.

mimitian perjalanan

Dina urutan ulah konsékuansi awon, manéhna indit ka pangwangunan dina kareta api di gugur of 1900. Voloshin jaman ieu, engké disebut "moment decisive" nu ditangtukeun hirup spiritual kahareup na. Dina pangwangunan, manéhna ngarasa jaman baheula, Asia Wetan, dina budaya Éropa.

Sanajan kitu, eta anu aktip familiarizing Maximilian kana prestasi budaya intelektual jeung artistik Éropa Kulon tina perjalanan munggaran eta janten Tujuan vital tina pujangga teh. Anjeunna dina taun 1899-1900 di Italia, Perancis, Yunani, Swiss, Jerman, Austria-Hongaria. Utamana Maximilian katarik Paris. Ieu tempat manéhna nempo puseur Éropa, sarta ku kituna kahirupan spiritual universal. Maximilian Alexandrovich balik ti Asia sieun fitnah salajengna, anjeunna megatkeun pikeun pindah ka wewengkon Jawa Barat.

Kahirupan di Paris, travel salajengna, "imah teh pujangga urang" dina Koktebel

Di Paris, Voloshin Maksimilian (na poto dibere dina artikel ieu) dilongok sababaraha kali dina jaman ti 1901 nepi ka 1916, abdi kungsi cicing di dieu. Diantaranana, pujangga teh dijieunna perjalanan "ka dunya Tengah kuna". Sajaba ti éta, anjeunna dilongok arrivals dina duanana gede Rusia. Voloshin dina waktos nu mukim di "imah pujangga urang" di Koktebel, anu geus robah jadi sajenis puseur budaya, hiji tempat sésana sarta ngungsi elit sastra. G. Shengeli, penerjemah jeung pujangga, disebutna anjeunna "anu Cimmerian Athena". Dina rupa kali dina imah ieu dilongok ku Andrei Bely, Vyacheslav Bruce, Alexei Tolstoy, Maxim Gorky, Nikolay Gumilev, Osip Mandelstam, Marina Tsvetaeva, Khodasevich, E. Zamyatin, Panonpoé Pendak, Chukovsky, Mikhail Bulgakov tur loba panulis séjén, seniman jeung ilmuwan.

Voloshin - a kritikus sastra

Salaku kritikus sastra Voloshin Maksimilian dijieun debut dina 1899. Dina jurnal "gagasan Rusia" sumping review saeutik na tanpa signature a. Dina Méi 1900 a artikel panjang judulna "di Pertahanan of Hauptmann" ieu diterbitkeun dina jurnal sarua. Ieu disaluyuan "Max. Voloshin". artikel ieu salah sahiji mimiti di Rusia manifestos estetika modernist. Sanggeus éta sumping artikel séjén na. Total Voloshin wrote aranjeunna 36 - dina literatur Rusia, 35 - dina basa Perancis sarta Rusia Teater, 28 - ngeunaan pustaka Perancis, kitu ogé 49 artikel ngeunaan acara tina kahirupan budaya Perancis. Tembok diadopsi jeung diproklamasikeun prinsip artistik of modernisme. Voloshin fenomena sastra anyar nagara urang (utamana nu disebut Symbolists ngora kreatif) diwanohkeun dina konteks budaya Éropa kontemporer.

Voloshin, Maximilian Alexandrovich, anu biografi kami prihatin, oge agén sastra, konsultan, pengusaha, syafaat sarta penerbitan ahli "Duka", "Scorpio" na baraya Sabashnikovyh. misi atikan manéhna disebut Budha, magic, Catholicism, theosophy, occultism, freemasonry. Sadaya ieu nyandak Maximilian dina karyana ngaliwatan lénsa seni. Dina sababaraha hal, anjeunna ngaapresiasi "nu pathos pamikiran" jeung "Nyair gagasan", jadi artikel na éta kawas sajak, sarta sajak - dina kertas (eta ceuk Ehrenburg, anu dedicated karangan na diterbitkeun dina 1923 buku "potret tina penyair kontemporer") .

Ayat munggaran

Awalna, teu loba sajak wrote Voloshin, Maximilian Alexandrovich, penyair. Ampir sakabéh aranjeunna anu nempatkeun dina buku, anu mecenghul dina taun 1910 ( "Sajak. 1900-1910"). Leungeun "kamasan", "leres master" nempo deui Bryusov. Voloshin panginten guru maranéhanana virtuoso plastik puitis Zh. M. Eredia, Gauthier et al. Penyair "Parnassian" ti Perancis. karya maranéhanana éta di counterweight verlenovskim ka "musik" arah. kreativitas ciri kieu Voloshin bisa attributed ka kempelan kahijina, kitu ogé ka detik, anu ieu digambar up ku Maximilian dina taun 1920an awal jeung teu acan diterbitkeun. Ieu ieu disebut "Selva oscura". Ieu kaasup sajak dijieun dina periode ti taun 1910 nepi ka 1914. Kalobaannana sumping di engké dina buku dipilih, anu mecenghul dina 1916 ( "ivernit").

Orientasi kana Verhaeren

Bisa jadi obrolan panjang ngeunaan kreasi penyair sapertos Voloshin, Maximilian Alexandrovich. Biografi diringkeskeun dina artikel ieu ngandung ukur fakta dasar ngeunaan eta. Ieu kudu dicatet yén orientasi jelas pulitik pujangga jadi ti mimiti Perang Dunya ka 1st, E. Verhaeren. Brusov Mindahkeun eta deui dina kertas 1907 "Emile Verhaeren na Valeriy Bryusov" Maximilian anu subjected kana kritik dahsyat. Voloshin dirina ditarjamahkeun Verhaeren "ti titik béda of view" jeung "di kali béda." Sikep kana anjeunna, anjeunna dijumlahkeun up dina bukuna taun 1919, "Takdir. Kreativitas Verhaeren.. Translations."

Voloshin, Maximilian Alexandrovich - pujangga Rusia anu wrote sajak ngeunaan perang. Kaasup dina kempelan dina 1916 "Anno mundi ardentis", aranjeunna sampurna dina Ngepaskeun verhanovskoy poetics. Aranjeunna olahan gambar jeung téhnik retorika puitis, nu geus jadi ciri stabil tina sakabeh sajak Maximilian kali revolusioner, perang sipil jeung taun saterusna. Bagian tina sajak ditulis dina wayah éta, ieu diterbitkeun taun 1919 buku "setan pireu", bagian séjén ieu diterbitkeun dina taun 1923 di Berlin di handapeun judul "Sajak teror". Sanajan kitu, seuseueurna karya ieu tetep dina naskah.

kasusah resmi

Dina 1923 anjeunna dimimitian hounding Voloshin ti nagara. Ngaran Nya poho. Dina USSR dina periode ti taun 1928 nepi ka 1961, hiji jalur tunggal pujangga teh teu muncul dina print. Nalika Ehrenburg dina 1961, hormat disebut di memoar na tentang Voloshin, langsung dipicu a rebuke A. Dymshitz, anu nunjuk kana kanyataan yén Maximilian éta decadent of minor jeung diréaksikeun ngaruh keur revolusi a.

Balik deui ka Crimea, nyobian pikeun megatkeun kana print

Di cinyusu tina 1917 Voloshin balik ka Crimea. Dina otobiografi di 1925, manéhna nulis yén anjeunna moal panjang ninggalkeun eta, sarta moal pindah ka nagara lain sarta nyicing di ditu ti nanaon escapes. Baheula, cenah eta teu muncul dina salah sahiji pihak contending, tapi hirup ukur Rusia jeung manggung di dinya; sarta manéhna nulis yén anjeunna diperlukeun tetep di Rusia dugi tungtungna. Voloshin House, ayana di Koktebel, tetep hospice a nalika Perang Sipil. Di dieu aranjeunna kapanggih ngungsi sarta nyumput tina kasusah jeung perwira bodas, sarta pamingpin beureum nu. Maximilian Ieu nulis dina 1926 sajak na "The imah pujangga teh". "Beureum Pamimpin" éta Bela Kun. Saatos Wrangel ieu kalah, anjeunna ku kalaparan diatur sarta teror lumpat ka pacification Krimea nu. Tétéla, salaku ganjaran pikeun harboring nu Kuhn salila éra Soviét Voloshin imah geus dilestarikan, kitu ogé kasalametan relatif disadiakeun. Sanajan kitu, ngayakeun istighfar na atawa paduli V. Veresaeva, boga pangaruh dina waktu, atawa jenis tobat tur imploring banding ka L. Kamenev, sadaya-kuat ideologue (dina 1924) henteu ngabantu putus Maximilian kana print.

Dua arah Voloshin pikiran

Voloshin wrote ayat anu keur éta hijina cara keu pikiran. Jeung maranéhna bergegas anjeunna dina dua arah. Kahiji - historiosophical (nasib Rusia, anu karya nu ngabawa ngawarnaan mindeng conventionally agama). Kaduana - anti sajarah. Ieu bisa dicatet siklus "Cara of Cain", nu reflected ideu tina anarchism universal. pujangga nu wrote yén dina karya ieu, éta dibangkitkeun ampir sakabéh gagasan sosial na, nu éta lolobana négatip. Ieu kudu dicatet nada ironis umum tina siklus ieu.

Dipikawanoh jeung produk unrecognized

Incoherence pamikiran, karakteristik Voloshin, dipingpin mindeng kanyataan yén kreasi na anu kadang ditanggap salaku melodeclamation grandiloquent ( "Preosuschestvlenie", "Rusia Suci", "Kitezh", "The Waktu Malaikat," "The Wild Lapang"), punditry aestheticized ( "Cosmos "" Leviathan "," Tanob "na sababaraha karya sejenna" cara of Cain "), pretentious stylization (" Dmetrius-Kaisar "," Archpriest Habakkuk, "" Saint Seraphim, "" Legend of Inoke Epiphany "). Tapi, eta bisa ngomong yén loba sajak nya ku periode revolusioner geus dipikawanoh salaku bukti komprehensif sarta tepat puitis (misalna potret typological "borjuis", "speculator", "The Beureum" et al., Deklarasi liris "di handap naraka" jeung "kesiapan "rhetorical karya" Northeast "na karya sejenna).

Artikel ngeunaan seni tur palajaran lukisan

Sanggeus revolusi, karyana jadi hiji kritikus seni dieureunkeun. Sanajan kitu, Maximilian éta bisa nyebarkeun 34 artikel dina kasenian rupa Rusia, kitu ogé 37 artikel dina seni Perancis. Karya monographic kahijina devoted mun Surikov, nahan nilaina. Bukuna "The Spirit tina Gothic" ieu ditinggalkeun tacan beres. Luhureun eta Maximilian digawé di 1912 sarta 1913.

Voloshin nyandak up lukisan guna nangtoskeun nu profésional ngeunaan kasenian visual. Salaku tétéla, anjeunna hiji artis gifted. landscapes watercolor Crimean, dibales ku prasasti puitis, janten genre favorit-Na. Taun 1932 (11 Agustus) dina Koktebel maot Maximilian Voloshin. Biografi singket eta bisa supplemented kalayan informasi ngeunaan kahirupan pribadi-Na, fakta metot ti mana kami nampilkeun handap.

fakta metot ti kahirupan pribadi Voloshin

Tanding Voloshin na Nikolaya Gumileva dilaksanakeun di Walungan Hideung, hiji tempat Pushkin ditémbak Dantes. Hal éta lumangsung 72 taun ka hareup, jeung ogé kusabab awewe. Sanajan kitu, nasib geus diteundeun mangka dua penyair kawentar, naon éta Gumilev Nikolay Stepanovich na Voloshin, Maximilian Alexandrovich. Para pujangga, anu poto ieu ditémbongkeun di handap, - Nikolai Gumilyov.

Aranjeunna némbak sabab Lizy Dmitrievoy. Manehna dihadiran a staroispanskoy tangtu sarta literatur Perancis Old di Sorbonne. Kahiji tina ngalamun captive Gumilyov. Anjeunna dibawa nya didatangan Voloshin di Koktebel. Anjeunna kagoda mojang. Nikolay Gumilyov ditinggalkeun sakumaha manéhna ngarasa superfluous. Sanajan kitu, carita ieu dituluykeun sanggeus bari, sarta ahirna ngarah ka tanding a. pangadilan dihukum ditewak hiji minggu ngeunaan Gumilev na Voloshin - hiji poé.

Pamajikan kahiji Maksimiliana Voloshina - Margarita Sabashnikova. Kalawan eta, anjeunna dihadiran ceramah di Sorbonne. nikah kasebut, geura-giru turun mencar - manehna murag asih jeung Vyacheslav pendak. pamajikanana ngusulkeun Sabashnikova hirup tilu. Sanajan kitu, kulawarga tina "tipe anyar" teu jalan. pamajikan kadua éta hiji Mantri Maria Stepanova (gambar luhur), miara Ibu manula tina Maximilian.