Vigil - naon ieu? Clarifying ladenan garéja

Dina kecap tina Anton Pavlovich Chehov sungut Masha dina antrian "Tilu Ngadu'a", jalma nu kudu jadi pangagem atawa milari iman, disebutkeun eta kosong, teu make akal pikiran. Mun tilu puluh taun ka pengker keur loba kecap "tauhid" ieu pakait jeung "candu sahiji jalma", kiwari aya praktis euweuh jalma anu kumaha bae henteu sapatemon jeung Kristen henteu buka garéja jeung teu uninga kecap dipaké kayaning liturgy, vespers vigil, komuni, syahadat, jeung saterusna.

artikel ieu bakal nganggap hal saperti a salaku hiji vigil sadaya-wengi, atawa vigil. Ieu gabungan tilu jasa: Vespers, Matins jeung jam hareup. jasa ieu ngalir dina wengi Minggu atawa di hareup libur garéja.

The Kristen mimiti

Tradisi nyieun vigils diwanohkeun deui ku Gusti Yesus Kristus, anu dipikacinta bakti ka solat wengi. Ieu ieu dituturkeun ku rasul lajeng masarakat Kristen. Hususna penting éta pikeun ngumpulkeun peuting sarta neneda di catacombs salila persecutions Kristen. St. Basil Tembok disebut vespers jasa "agripniyami" ie, sleepless, sarta aranjeunna disebarkeun sapanjang Wétan. agripnii ieu komitmen lajeng sadayana sataun saméméh Minggu soré, dina wengi Easter, hari raya Theophany (Epiphany), sarta dina poé hajatan teh syahid suci.

Lajeng Vigil - dinya éta layanan husus, pikeun nyieun hiji doa hébat digawé, kayaning St. Ioann Zlatoust, St. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Dinten ampir sakabéhna dilestarikan di handap tina Vespers, Matins jeung jam hareup.

Konsep nu Service Vigil

pendeta mindeng ditanya patarosan: "? Naha kuring kudu balik ka sadaya-wengi vigils" Mukmin ngarasa yen jasa ieu nangtung harder ti liturgy. Na aya kitu lantaran Vigil - kado ti lalaki ka Allah. Di dinya dulur hadir kurban hal: waktu maranéhna, sababaraha kaayaan hirup, sarta liturgy nu - nyaeta kurban Allah urang, ku kituna ngadukung gampang, tapi mindeng darajat ditampa ti kurban Illahi gumantung kana sabaraha jalma anu daék méré, kurban hal Allah.

Garéja Ortodoks dina Rusia geus dilestarikan di entirety na hésé pisan, geulis, vigil spiritual. Liturgy, dipigawé dina isuk tina Minggu, completing hiji siklus mingguan. Dina gereja Rusia jasa malem nyambung ka isuk-isuk, sarta eta kabeh kajadian peuting. Ku kituna eta diwanohkeun ku founding Garéja, sarta aturan ieu ngamungkinkeun pikeun tetep satia ka tradisi Apostolik.

Kumaha ngawula luar tina Rusia

Contona, di Yunani aya sagala-wengi vigil, euweuh Vespers, Matins dimimitian isuk-isuk sarta di Liturgy nyokot ngan dua jam. Ieu kajadian sabab jalma kiwari nu kirang disiapkeun fisik sarta rohani ngawula. Loba jalma teu ngarti kana naon nu maca tur ditembangkeun dina paduan suara nu; Teu kawas karuhun maranéhanana, contemporaries teu nyaho loba ngeunaan Gusti Yesus Kristus sarta Virgin Mary.

Dina kecap, unggal lalaki keur dirina pikeun mutuskeun anjeunna baris leumpang di layanan sadaya-wengi atanapi henteu. aturan ketat henteu aya, para imam teu maksa dina urang "burdens grievous", ie kanyataan yén leuwih ti kakuatan.

Kadangkala acara dina kahirupan pangagem nu teu ngidinan anjeunna hadir dina sagala-wengi vigil (karya urgent, salaki cemburu (pamajikan), panyakit, barudak, jeung saterusna), tapi lamun dina alesan pikeun kurangna cucungah, teras baé misalna hiji hadé sakumaha sakuduna mikir dua kali saméméh embarking dina nyoko Kristus komuni.

The Service-wengi vigil

Kuil - tempat Do'a Nabi Kristen. Éta pagawé uttered sagala sorts doa na pleading, sarta tobat, tapi jumlah pangajén téh leuwih gede dibandingkeun lianna. Dina Yunani, kecap "sukur" sora kawas "Eucharist". Kusabab Kristen Ortodoks nyauran sacrament pangpentingna anu aya dina kahirupan maranéhanana - eta teh sacrament of komuni, nu lumangsung di liturgy, sarta saméméh éta, dulur kedah nyiapkeun komuni. Pogovet kedah (pikeun gancang) pikeun sahanteuna tilu poé mikir ngeunaan kahirupan sorangan, mun ngalereskeun éta, confessed ka imam, mun ngurangan doa diteundeun, sarta nanaon dahar atawa inuman saprak tengah wengi sarta nepi ka komuni nu. Sarta sakabeh ieu - ngan minimum anu kudu dipigawé pangagem. Sajaba ti éta, éta sasaena pikeun muka layanan vigil sadaya-wengi, anu dimimitian kalayan bel a.

Dina Garéja Ortodoks ngawengku hiji tempat iconostasis sentral - a témbok dihias jeung ikon. Di puseur na aya panto ganda, ogé mibanda ikon, dina kecap séjén maranéhna disebut Royal atawa Gate Great. Salila jasa malem (di hareup) aranjeunna dibuka, sarta mu'min altar muncul ku menorah on tahta (tabél di nu dipigawé tindakan paling suci tur misterius).

Awal jasa malem

jasa Vigil dimimitian dina 103rd Jabur, nu recalls genep poé, Allah dijieun. Bari paduan suara nu nyanyi, imam incenses sakabeh garéja, sarta ambeu menyan, anu chant solemn, sepi, gerakan stately sahiji imam - kabeh anu reminiscent tina kahirupan nyaman of Adam sareng Hawa di paradise saméméh gugur. Lajeng imam mana anu ka altar, panto nutup, paduan suara jeung geus jempe, dipareuman lampu, a chandelier (a chandelier di puseur candi) -and lajeng hiji moal bisa poho ngeunaan tumiba jalma kahiji sarta ragrag unggal urang.

Saprak jaman baheula, urang éta hayang pisan neneda peuting, utamana di Wétan. Summer panas, panas nyapekeun poé teu nyetél keur solat. lain hal teh wengi, salila ieu pikaresepeun ngahurungkeun ka Allah: salah euweuh interferes, sarta taya panonpoe panon blinding.

Ngan ku datangna Christian Vigil Service geus jadi bentuk layanan sosial. Bangsa Romawi dibagi peuting kana opat penjaga, nyaeta, opat shifts a hansip militér. nonton katilu dimimitian di tengah wengi, jeung nu kaopat - salila nyanyi tina roosters. Kristen ngado'a sadayana opat penjaga hijina dina kasus husus, contona, saméméh Easter, biasana ogé ngado'a dugi tengah wengi.

vespers tembang pamujaan

The Vigil nyaeta unthinkable tanpa psalms, aranjeunna permeate hiji sakabéh jasa. Panyanyi baca atawa nyanyi psalms dina sadayana atawa popotongan. Dina pondok, anu Psalms - a rorongkong of vespers, tanpa aranjeunna eta bakal jadi.

Chants interrupted litany, nyaéta petisi, nalika Deacon nu, nangtung saméméh altar, nanyakeun Allah ngahampura dosa urang, keur katengtreman di dunya, anu kahijian sadaya Kristen, sadaya Kristen Ortodoks, ngeunaan iinditan, gering, deliverance ti ngenes, kasusahan sarta saterusna. Tungtungna, inget Virgin Mary jeung sakabeh para wali, sarta Deacon nu miwarang sakabéh urang jadi "sakabéh abdomén kami," kahirupan urang dedicated ka Kristus Allah.

Salila Vespers ditembangkeun loba solat sarta psalms, tapi di tungtung unggal sahiji ayat ditembangkeun merta dogmatis, anu ngabejaan yén Virgin Mary éta parawan méméh kalahiran Kristus, lajeng. Na nya kalahiran - éta kabagjaan tur kasalametan dunya.

Kuring kudu vigil ka Allah?

Vigil - ieu ladenan nu geus mindeng dilafalkan rohmat Alloh. Naha urang nyebutkeun ieu kecap, lantaran Gusti teu peryogi nanaon kecap urang atanapi di hymns kami? Memang Gusti boga sagala fullness tina hirup, tapi ieu kecap alus urang kudu.

Aya hiji ngabandingkeun nu ditepikeun panulis Kristen. gambar geulis teu kudu muji eta, sarta jadi geulis. Tur upami jalma anu teu aya bewara eta, ulah ngalakukeun kaadilan ka skill artis, teras anjeunna kukituna robbing dirina. Hal anu sarua kajadian nalika urang teu bisa ningali Allah henteu masihan nuhun kanggo kahirupan urang, keur dunya dijieun sabudeureun urang. kami kieu ngarampog sorangan.

Mindful of Maha Nyipta, hiji jalma jadi leuwih hadé, leuwih manusiawi, tur forgetting ngeunaan eta - langkung kawas naluri Sato humanoid sarta perjuangan keur survival.

Salila jasa malem sok maca hiji doa, nu embodies kajadian Injil. Ieu "Nunc Dimittis ..." - kecap anu masihan Simeon Bogopriimets, anu patepung orok Yesus di kuil jeung bébéja ngeunaan Pentingna sahiji ibu Allah jeung misi Putra nya. Ku kituna, Vigil ( "minuhan" pasamoan) celebrates pasamoan dunya Old jeung New Perjanjian.

genep Psalms

Saatos lilin ieu (lampu) dina gareja nu dipareuman, jeung bacaan anu Genep Psalms dimimitian. Kuil plunges kana gloom, sarta eta oge simbolik, sakumaha recalls nu gloom, numana Perjanjian Old rahayat cicing anu henteu terang ka Jurusalamet. Sarta dina wengi PANGERAN sumping, jadi sakali on Christmas wengi, para malaikat mimiti muji Mantenna nyanyi "Maha suci Alloh".

jaman ieu téh kacida pentingna dina mangsa jasa, nu, dumasar kana Piagam gareja, salila Genep Psalms ulah malah nyieun ruku sarta ulah maksakeun sagala tanda salib.

Lajeng deui diucapkan Tembok Litany (petisi), lajeng sings chorus "Allah Pangeran sarta hath mucunghul ka kami ...". Kecap ieu, abdi apal kumaha Gusti dina yuswa tilu puluh taun ditinggalkeun dina mentri-Na, pikeun demi diantarana datang ka dunya ieu.

hallelujah

Sanggeus bari lilin anu cahayana, sarta dimimitian polyeleos paduan suara nyanyi "Hallelujah". imam mana anu ka Bait tengah jeung di Deacon nu incenses Bait menyan seungit. Lajeng chanted passages ti Psalms, tapi culmination of a vigil wengi teh bacaan tina Injil imam.

Injil dicokot kaluar tina altar sakumaha tina Sepulcher Suci, sarta nempatkeun di tengah Bait Allah. Kecap diucapkeun ku imam - nyaeta kecap Gusti, jadi sanggeus maca Deacon nyekel Kitab Suci saperti malaikat, announcing warta ti Kristus, Jurusalamet ti dunya. Nyembah ruku jeung Injil, murid, sarta cium anjeunna kawas awéwé myrrh-bearing, jeung paduan suara (ideally sakabeh jalma) sings "Sanggeus beheld kana kiamat Kristus ...".

Sanggeus éta, baca Jabur 50 tobat, sarta imam anointed dahi crosswise unggal jalma kalawan minyak rahayu (minyak). Dituturkeun ku maca jeung nyanyi tina kanon.

dangong kontemporer nepi gareja

jalma modern ka garéja mimitian dirawat sakumaha hal alus tur mangpaat, tapi boga sebutkeun maranéhanana. Aya nanaon anyar di dinya, aranjeunna teu ningali mindeng nanyakeun dianggurkeun. Naha buka garéja jadi mindeng? vigil Sabaraha lami? hirup garéja nya kaharti mun jalma anu jarang balik ka garéja. Tur éta teu di basa Garéja Slavonic nu layanan anu dilakukeun. Pisan posisi Gareja teh teu bisa ditarima mun loba jalma.

Garéja Ortodoks Rusia reminds dunya tina harti ayana, kulawarga, nikah, akhlaq, chastity, sadaya eta, kumaha urang poho, linggih comfortably di hareup TV. Garéja - ieu teu para imam jeung tembok geulis. Garéja - eta teh jalma anu tega nami Kristus, anu geus nempatkeun babarengan pikeun muji ka Gusti. Ieu mangrupa pesen penting pikeun dunya anu perenahna di bohong.

Sadaya-Peuting Vigil, liturgy nu, panarimaan komuni Suci, syahadat - ". Parahu nu" ieu ladenan nu urang butuh, sarta jalma anu ngarti dinya, neangan di

kacindekan

Saatos kanon on vigil dina dibaca ayat nu praises, teras muji hébat. Ieu nyanyi megah of hymns Kristen. Ieu dimimitian ku kecap "Maha suci Alloh jeung perdamaian di bumi ..." sarta ditungtungan make Trisagion nu: "Gusti Suci, Suci Mighty, abadi Suci, gaduh rahmat on kami", diucapkeun tilu kali.

Ieu dituturkeun ku litany, Loba taun jeung di ahir maca "jam kahiji." Loba datang ka waktos ieu Bait Allah, tapi dina hawa. Dina jam mimiti solat, urang ménta Alloh ngadéngé sora urang jeung mantuan neruskeun poé.

Éta desirable yen gareja janten sadayana tempat dimana rék balik. Pikeun hirup poe sésana tina minggu dina antisipasi ti pasamoan, pasamoan jeung Gusti.